論諸葛亮出師表“臣本布衣，躬耕于南陽”背后隱藏的秘密

諸葛亮 字孔明諸葛亮 字孔明

羅貫中在《三國演義》小說中形象地刻畫了一位運籌帷幄、決勝千里、鞠躬盡瘁、死而后已的人物—諸葛孔明，但同時也引起后代世人對于諸葛亮多智近乎妖的爭議。

那么歷史上的諸葛亮又是怎樣的人呢？特別是他北伐時期所著的《出師表》中有這么一句。

“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。——《出師表》

歷史上的諸葛亮是真的一直在南陽耕種嗎？他難道沒有想過出山輔佐曹操、孫權、或跟前的劉表嗎？

據(jù)三國同時期的史書《魏略》和《九州春秋》記載，諸葛亮出身官宦世家，祖父曾官拜光祿大夫，其父親與叔父也都擔任過地方官！其次，諸葛亮還在荊州有著龐大的關系網(wǎng)，遍布荊州各大豪門士族。

當時的荊州一共有三大豪族蔡氏、蒯氏和龐氏。而諸葛亮的大姐嫁給了蒯氏。二姐嫁給了龐氏，所以襄陽地區(qū)的幾個世家大族都和諸葛亮有不同程度的聯(lián)系。另一方面諸葛亮在當時襄陽乃至整個荊州地區(qū)有很多的好朋友，比如像博陵崔州平、潁川石廣元、徐庶、荊州龐統(tǒng)等人，他經(jīng)常和這些荊州名士在一起談論天下大事，他們都很看好諸葛亮甚至送了他一個雅號，就叫做臥龍先生。

可按理來說，當時的諸葛亮要人脈有人脈，要能力也有能力，既然擁有這么好的背景，為什么一直沒有出仕做官呢？據(jù)諸葛亮所著的《出師表》描述，當時他正在南陽種地，可實際的情況真的是這樣嗎？

其實不完全是，因為當時的西漢選拔人才所實行察舉制，一直延續(xù)到了東漢，所謂察舉制是包括兩個方面，一個是查就是訪觀察，再一個是舉。舉就是靠鄉(xiāng)里邊的權威人士。鄉(xiāng)紳現(xiàn)在的話就是來對一個人進行綜合評價，然后推薦給朝廷。

而諸葛亮居住在南陽鄉(xiāng)下的目的很明顯，其實是為了養(yǎng)望，漢代選拔人才實行察舉制，而養(yǎng)望對于當時的年輕人來說是最為常用方法，也是最便捷的方法。養(yǎng)望具體方法就是先隱居到一個山清水秀又容易散播消息的地方，然后常與有學問的朋友或名士來往、飲酒、作詩，進行學術討論和國家大事的研究，然后通過他們四處宣傳一番，外界就都知道這地方住了個名士。

那么問題來了，養(yǎng)望多年的諸葛亮，為什么不選擇實力雄厚的曹操或是雄踞江東的孫權呢？或者說，在眼前擁兵自保的劉表也行，而他偏偏選擇了劉備，劉備這個時候依然是個孤家寡人，要兵沒兵，要地盤沒地盤，住的地方還是借的劉表的。

其實從他平日里與崔州平、石廣元、徐庶、龐統(tǒng)等人的討論及眾人幫他免費打的宣傳就知道，他自比管仲樂毅，肯定是準備干一場大事的人。管仲、樂毅是誰？

樂毅率五國聯(lián)軍伐齊，下齊七十余城，幾乎快要滅掉曾有春秋霸主之稱的齊國，創(chuàng)造了古代戰(zhàn)爭中以弱勝強的著名戰(zhàn)例；管仲一手將齊國從一個邊緣國家打造成為天下霸主，他在位三十多年，齊國的霸主地位一直都穩(wěn)如泰山。——《史記》

諸葛亮自小便推崇管仲，所以他自詡為管仲、樂毅，一方面是充分肯定自己的才干，另一方面是在表達自己的心志，他認為這二人的三觀與與自己相符。他們能當自己的偶像，自己難道不能當更多人的偶像嗎？因此他心中也想著要像他們一樣，輔佐那些弱小的諸侯，將來稱霸天下。

劉備就是當年的燕昭王、齊桓公。不管劉備將來是不是霸主，至少他現(xiàn)在手中無兵，無將無糧，有的只是一腔抱負，此時如果得到自己的輔佐成就霸業(yè)，那他也就能稱得上管仲、樂毅的高度了。

諸葛亮明白曹操大軍南下，劉表，畢竟守不住荊州。

可不管是曹操、劉表、還是孫權。都并非他中意的人選。所以在他打聽到前不久在荊州城來了一個叫劉備的人，自稱是漢室后裔后。他就決定去找劉備，看看是不是自己等待多年的人。

據(jù)三國同時期的史書《魏略》和《九州春秋》記載，劉備其實并沒有去請諸葛亮，而是諸葛亮主動去找劉備的，而且很快就被劉備相中！