走進(jìn)河南省南陽(yáng)市南都實(shí)驗(yàn)中學(xué)"南都文學(xué)社"

文學(xué)社介紹

南都文學(xué)社

河南省南陽(yáng)市南都實(shí)驗(yàn)中學(xué)南都文學(xué)社創(chuàng)辦于2015年9月，以“與好書(shū)為伴、與知識(shí)同行”為宗旨，培養(yǎng)社員的文學(xué)素養(yǎng)，提升學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生通過(guò)讀書(shū)、交流、欣賞文學(xué)作品，感知和領(lǐng)悟文學(xué)藝術(shù)帶來(lái)的無(wú)窮魅力。

多年來(lái)，南都文學(xué)社始終堅(jiān)持“文從生活中來(lái)”的寫(xiě)作原則，構(gòu)成了“寫(xiě)真人真事，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話”的寫(xiě)作文風(fēng)，人人練就了一手過(guò)硬的寫(xiě)作基本功。社員作品在《中學(xué)生閱讀》《語(yǔ)文報(bào)》《文匯報(bào)》《中學(xué)生讀寫(xiě)》《作文大王》等報(bào)刊上發(fā)表，累計(jì)已達(dá)二百多篇。

董事長(zhǎng)寄語(yǔ)

歷史積淀力量，希望孕育成功。筆耕鋒從觀察出，能力源于知識(shí)來(lái)。青春不容懈怠，機(jī)遇不能錯(cuò)過(guò)，點(diǎn)燃奮斗的激情，背起行囊，邁開(kāi)腳步，辛勤跋涉，去攀登書(shū)山的巔峰，飽覽無(wú)涯學(xué)海的美好景色。

——河南省南陽(yáng)市南都實(shí)驗(yàn)中學(xué) 陳富成

佳作展示

尋一片廣闊天地，成一番不朽功業(yè)

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，李白詩(shī)中那勇敢奔赴遠(yuǎn)方的大鵬鳥(niǎo)，在千百年間打動(dòng)了多少人的心扉。

相比之下，《菜根譚》中那盆內(nèi)之花、籠中之鳥(niǎo)，失去生機(jī)與生趣，不禁令人感嘆萬(wàn)分。思我當(dāng)代之青年：心有翼，自飛云宇天際；夢(mèng)無(wú)垠，當(dāng)征星辰大海，吾輩青年定當(dāng)尋一片廣闊天地，成一番不朽功業(yè)嘆人世，那些將心居盆內(nèi)、入鳥(niǎo)籠之人，終究少了幾分征服世界的豪氣。

“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了！”冰心先生如是感慨。人的一生應(yīng)當(dāng)如何度過(guò)？貪迷于錢(qián)財(cái)?shù)暮瞳|，終沒(méi)有逃過(guò)被賜死的結(jié)果；困于權(quán)力欲望中的張居正，竟不免死后被鞭尸的慘劇；追逐虛名的王莽，還是躲不掉真相大白的那一刻，他們正如那盆中花、籠中鳥(niǎo)，心放在極小的事物中，不過(guò)是人們飯后的談資，令人感嘆。上士忘名，中士立名，下士竊名，吾輩要發(fā)上等愿，擇高處立，切勿把心放小了。

贊人間，幾多慷慨之士，脫花盆，離鳥(niǎo)籠，為世間增添無(wú)限浩然之氣。

欲窮大地三千里，須上高峰八百盤(pán)。那些流芳百世的人們，哪一個(gè)是困囿于小處的人？孔子追求仁愛(ài)，愿百姓生活得更好，不畏舟車(chē)勞頓，不怕他人冷眼，奔走呼告，得后人贊頌；毛澤東以人民的福祉為理想，誓建民主光明的國(guó)度，而今的國(guó)泰民安，便是對(duì)他最好的贊美。吾輩青年也應(yīng)如他們一般尋一片廣闊天地，成一番不朽功業(yè)。

立大志，吾輩青年，要將生命融入更廣闊的天地，創(chuàng)一番不朽功業(yè)。

歲月因青春慨然以赴而更加美好，世間因少年挺身向前而更有魅力。吾輩青年就應(yīng)尋更廣闊的天地，讓青春更絢麗多彩。在讀書(shū)時(shí)，應(yīng)如曹原一般，研究奇妙的科學(xué)，立志勇攀學(xué)術(shù)高峰；在工作時(shí)，應(yīng)如黃文秀一般，心系家鄉(xiāng)，把自己投入到為人民服務(wù)的海洋里；在困境中，應(yīng)如陳祥榕戰(zhàn)士一般，“清澈的愛(ài)只為中國(guó)”，有家國(guó)情懷，無(wú)所畏懼，為祖國(guó)的美好貢獻(xiàn)自己的光和熱。未來(lái)的我們定能尋一片廣闊天地，成一番不朽功業(yè)。

天地其廣，萬(wàn)物朝生。世界很大，人生很長(zhǎng)，生命短暫，讓我們把目光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，志向更加遠(yuǎn)大，去尋一片廣闊天地，成一番不朽功業(yè)，讓青春沒(méi)有遺憾，讓人生更加精彩。

[簡(jiǎn)評(píng)]作者以“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”談起，用永赴遠(yuǎn)方的大鵬鳥(niǎo)引出文章的中心論點(diǎn)，比喻新穎恰當(dāng)，論點(diǎn)突出，論據(jù)完整。

作者：南都文學(xué)社 謝婉婷

指導(dǎo)教師：甘霖

走出“花盆”和“鳥(niǎo)籠”，綻放生機(jī)和天趣

老子有言:“順自然之理而趨，遵自然之道而行。”天道自然，順其自然，方為大道；而《菜根譚》也說(shuō)：“花居盆中終乏生機(jī)，鳥(niǎo)入籠中便減天趣。”原本應(yīng)該綻放和翱翔在自然中的花鳥(niǎo)，在人工的看護(hù)和馴養(yǎng)中，卻失去了自然的生機(jī)和天趣。可見(jiàn)，我們不能做“盆中花”“籠中鳥(niǎo)”， 要走出“花盆”和“鳥(niǎo)籠”，綻放生機(jī)和天趣。

走出有形的“花盆”和“鳥(niǎo)籠”，追求自然奔放的生命形態(tài)。

現(xiàn)實(shí)中，有形的“花盆”和“鳥(niǎo)籠”無(wú)處不在。酌古，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，“官場(chǎng)”就是陶淵明的“鳥(niǎo)籠”，他“質(zhì)性自然”處在黑暗的官場(chǎng)，卻“違己交病”，而“歸去來(lái)兮”的他看到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。斟今，“體制內(nèi)”何嘗不是一些創(chuàng)業(yè)者頹廢、單調(diào)的“花盆”“鳥(niǎo)籠”呢？但正是馬云、任正非、董明珠等這些弄潮兒，走出狹小的環(huán)境，順勢(shì)而為，翱翔于廣闊的時(shí)代風(fēng)云里，才建立起他們蓬勃發(fā)展的商業(yè)帝國(guó)，才有了他們跌宕起伏的人生傳奇！吾輩青年，當(dāng)敢于走出現(xiàn)實(shí)中“花盆”和“鳥(niǎo)籠”，到更廣闊的天地中煥發(fā)生命的活力，尋找自然的樂(lè)趣！

走出無(wú)形的“花盆”和“鳥(niǎo)籠”，追求充滿活力的思想天地。

思想中的“花盆”“鳥(niǎo)籠”比現(xiàn)實(shí)中的“花盆”“鳥(niǎo)籠”可能更牢固，更可怕。“金子”就是葛朗臺(tái)思想的黃金“鳥(niǎo)籠”，他的心完全鉆進(jìn)了錢(qián)眼里，以致家庭關(guān)系冷漠得如同冰塊一樣，他自然也失去了生命中原本應(yīng)該享受的親情天倫之樂(lè)；“欹、疏、曲”成為文人畫(huà)士賞梅的思想“花盆”，以致“江浙之梅皆病”，而知識(shí)分子思想上的病態(tài)和狹小，也最終讓清王朝“萬(wàn)馬齊喑究可哀”。我輩青年，一定不要被思想上的“花盆”“鳥(niǎo)籠”所束縛，要腳踏厚實(shí)多元的思想大地，追求深邃高遠(yuǎn)的思想天空，融入到偉大復(fù)興的滾滾洪流。

走出“花盆”和“鳥(niǎo)籠”，綻放生命的活力，探尋自然的趣味。

萬(wàn)事萬(wàn)物，走出“花盆”和“鳥(niǎo)籠”，不囿于環(huán)境，不縛于舞臺(tái)，不困于名利，自有一番作為。于教育，走出“唯分?jǐn)?shù)論”的桎梏，韓寒、丁俊暉、全紅嬋等在他們擅長(zhǎng)的天地里興致盎然，翩躚起舞；于治國(guó)，走出“閉關(guān)鎖國(guó)”的故步自封，走向一帶一路的共贏共生，激活了歐亞大陸的千年沉寂；于文明，走出自我文明的孤芳自賞，走出“冷戰(zhàn)”“零和游戲”的自我束縛，必將迎來(lái)文明的相映成趣，百花齊放，萬(wàn)紫千紅……吾輩青年，當(dāng)走出“花盆”“鳥(niǎo)籠”，盛開(kāi)在漫山遍野，翱翔于群峰之巔。

“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。”這是一個(gè)最好的時(shí)代，“人類(lèi)積攢了幾千年的財(cái)富，所有的知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、智慧和藝術(shù)，像是專(zhuān)門(mén)為你們準(zhǔn)備的禮物”。作為后浪的我們，有幸遇見(jiàn)這樣的浩瀚無(wú)垠、廣闊無(wú)邊的時(shí)代，怎么甘心做盆中之花、籠中之鳥(niǎo)呢？走出“花盆”和“鳥(niǎo)籠”，盡情綻放吧，盡情翱翔吧，中華民族的復(fù)興等著你的起舞！

[簡(jiǎn)評(píng)]文章觀點(diǎn)明確，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出“走出‘花盆’和‘鳥(niǎo)籠’，綻放生機(jī)和天趣”的中心論點(diǎn)，三個(gè)分論點(diǎn)彼此獨(dú)立又構(gòu)成排比，論據(jù)充實(shí)，過(guò)渡自然，最后聯(lián)系當(dāng)代青年的具體做法，時(shí)代性強(qiáng)。

作者：南都文學(xué)社 孫夢(mèng)晗

指導(dǎo)教師 ：商 行

拒絕安逸躺平 誓做有為青年

前段時(shí)間，“躺平”一詞的流行引發(fā)公眾批評(píng)，“不僅不正義，而且可恥”。這句話振聾發(fā)聵，點(diǎn)醒眾人。故我認(rèn)為，拒絕安逸躺平，誓做有為青年。

拒絕躺平，以作為的姿態(tài)，擁抱美好的明天。

誰(shuí)無(wú)狂風(fēng)勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。君且看，獨(dú)臂少年張家誠(chéng)雖無(wú)法改變自身的殘疾，但仍積極面對(duì)生活，在球場(chǎng)上留下自己的足跡。君且觀，華為公主孟晚舟面對(duì)加拿大的強(qiáng)制監(jiān)管，無(wú)法歸國(guó)，仍不斷搜集證據(jù)自證清白。君且看，男性芭蕾舞家安東尼縱受多方質(zhì)疑反對(duì)，仍心懷舞蹈，熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)。他們?cè)诿鎸?duì)棘手無(wú)法改變的事情時(shí)，拒絕躺平，以努力改變的作為，譜寫(xiě)人生的美麗篇章。青年啊，青春是用來(lái)奮斗的。

拒絕躺平，以有為的姿態(tài)，為天下大眾分憂。

在西南大山中，李桂林陸建芬夫婦為“懸崖村”村民走出彝寨架起“云梯”。窮什么不能窮教育，他們以一寸冰封的土地，培育出千萬(wàn)朵綻放的薔薇。在無(wú)路可通的山谷之底，環(huán)周大山抵擋不了下莊人走向外部世界的腳步。毛相林帶民眾打通山脈，修一條通往“世外桃源”之路，誓要讓下莊人走出去，讓外面人走進(jìn)來(lái)。更有當(dāng)代青年秦玥飛、黃文秀，扎根鄉(xiāng)村，脫貧攻堅(jiān)，把青春獻(xiàn)給人民。他們?cè)诿鎸?duì)困境難解之事時(shí)，以有為的姿態(tài)，為天下大眾分憂，成為這個(gè)社會(huì)的中流砥柱。 青年啊，是不是應(yīng)該見(jiàn)賢思齊，拒絕躺平，做有為之人。

拒絕躺平，以發(fā)展的姿態(tài)，建設(shè)強(qiáng)盛之國(guó)。

如果每個(gè)人都是一束光，那中國(guó)必將是一輪火紅的太陽(yáng)。回望來(lái)路，有仁人志士喚醒愚昧民眾，求新求變，建立新制度；有鄧稼先、錢(qián)學(xué)森等科學(xué)家面對(duì)強(qiáng)國(guó)封鎖，奉獻(xiàn)自我，鑄強(qiáng)國(guó)利器；有面對(duì)疫情突襲、臨危不懼奔赴疫情一線的白衣工作者，面對(duì)未知，面對(duì)挑戰(zhàn)，他們挺身而出，為了心中理想之火的燃燒，奉獻(xiàn)自我，他們是拒絕躺平的代言人，華夏的山河因?yàn)橛兴麄儯愿裢鈮邀悺?/p>

在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我輩青年一定要拒絕躺平，直面挑戰(zhàn)，勇往無(wú)前，發(fā)奮有為，在新時(shí)代的建設(shè)中，在中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程中，貢獻(xiàn)自己的力量。

[簡(jiǎn)評(píng)]文章觀點(diǎn)明確，運(yùn)用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力地論證了自己的觀點(diǎn)，論述條理清晰，層次分明，是一篇不錯(cuò)的佳作。

作者：南都文學(xué)社李家萍

指導(dǎo)教師 ：甘 霖

校園文學(xué)月報(bào)2022年第12期（總第203期）

月報(bào)主編：于建華

特約主編：陳富成（南都實(shí)驗(yàn)中學(xué) 董事長(zhǎng)）

版面編輯：華聲

編審：李晴 統(tǒng)籌：于建華