張旭光先生作為當(dāng)代書壇公認的領(lǐng)軍人物,深耕書法創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究數(shù)十年,深耕經(jīng)典、推陳出新,引領(lǐng)當(dāng)代行草書創(chuàng)作風(fēng)潮。但其獨創(chuàng)的抹式大字筆法,走出傳統(tǒng)中鋒范式,屢屢遭受業(yè)內(nèi)及大眾的質(zhì)疑與非議。
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諸多爭議的核心焦點,集中于張旭光先生大字創(chuàng)作的用筆方式。傳統(tǒng)書法教學(xué)與創(chuàng)作中,始終推崇中鋒行筆,要求執(zhí)筆端正、筆鋒垂直紙面,以此保證線條中正渾厚、筋骨兼具。
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而張旭光先生書寫大幅行草作品時,一反常規(guī),常傾側(cè)筆鋒,以筆肚抹掃紙面,弱化刻板的中鋒規(guī)范,視覺上打破了大眾固化的用筆認知。
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由此,不少觀者片面判定此種筆法離經(jīng)叛道,甚至詬病張旭光先生不懂正統(tǒng)用筆、摒棄古法。在固有審美認知中,中側(cè)鋒分明、筆筆恪守法度,是書法正統(tǒng)性的核心標準,抹掃式用筆看似隨意輕飄,缺失傳統(tǒng)筆法的嚴謹質(zhì)感,與二王、顏柳等經(jīng)典古法風(fēng)貌迥異,故而被貼上背離傳統(tǒng)的標簽。
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但評判一種書法筆法是否合乎傳統(tǒng),不能僅憑表面形態(tài)刻板定論,書法自古便有執(zhí)筆無定法、用筆無定式的核心準則。歷代書法大家的創(chuàng)作實踐早已證明,執(zhí)筆姿態(tài)、運筆方式從未有唯一標準答案,所有筆法技法的核心宗旨,皆是服務(wù)于自然書寫與優(yōu)質(zhì)線條的呈現(xiàn)。
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書法的本質(zhì)是抒情達意的線條藝術(shù),法度是根基而非桎梏。僵化固守單一中鋒范式,只會讓書法創(chuàng)作陷入刻板教條的僵局,喪失藝術(shù)的生命力與創(chuàng)造性。傳統(tǒng)書法的傳承,從來不是機械復(fù)刻古人形態(tài),而是承襲古人師法自然、靈活變通的創(chuàng)作內(nèi)核,適配不同時代、尺幅與創(chuàng)作心境。
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張旭光先生的抹式筆法,看似舍棄了嚴苛的中鋒規(guī)矩,實則暗藏深厚的筆墨功底與線條把控力。世人所見的筆肚抹掃、鋒面平鋪,并無輕浮單薄的弊病,反而能寫出沉實蒼勁、渾厚飽滿的線條質(zhì)感,枯潤相生、虛實相融,線條內(nèi)部肌理豐富,兼具力度與韻味。
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這種獨特用筆與他飽滿奇肆、開張跌宕的結(jié)字體系相輔相成,構(gòu)建出蒼雄勁健、豪放磅礴的藝術(shù)風(fēng)貌。其大字作品氣勢開闊、氣韻貫通,既有雄渾厚重的廟堂之氣,又有靈動灑脫的筆墨意趣,打破了當(dāng)代大字書法或僵硬板滯、或輕浮無力的創(chuàng)作困境。
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深究溯源便可發(fā)現(xiàn),張旭光先生的抹式筆法絕非憑空創(chuàng)新、悖逆古法,而是對傳統(tǒng)隱性筆法的當(dāng)代激活與再現(xiàn)。書法史上諸多經(jīng)典筆法,皆源于自然萬象與生活體悟,并非閉門造車的刻板規(guī)矩,黃庭堅悟漁夫搖櫓之勢得行書筆法,便是千古書法史上的經(jīng)典典故。
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黃庭堅觀江中漁夫搖櫓,櫓身入水起伏、左右搖曳、順勢發(fā)力,無固定姿態(tài)卻力道綿長、氣韻連貫,由此悟得順勢運筆、虛實相生、力藏線條的筆法真諦。這種不拘刻板形態(tài)、順勢發(fā)力、以勢塑形的用筆邏輯,與張旭光先生抹式筆法的核心要義高度契合、一脈相承。
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張旭光先生的抹掃用筆,正是對搖櫓筆法的當(dāng)代詮釋。其運筆不刻意糾結(jié)筆鋒中正,而是順應(yīng)筆毫彈性、紙張?zhí)匦耘c書寫節(jié)奏,傾鋒鋪毫、順勢抹行,看似隨意揮灑,實則每一筆皆暗藏力道,線條跌宕起伏、氣韻連綿,完美復(fù)刻古法順勢取勢的筆墨精髓。
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大眾之所以產(chǎn)生背離傳統(tǒng)的誤解,根源在于對傳統(tǒng)筆法的認知過于片面狹隘。多數(shù)人僅熟知顯性的中鋒法度,卻忽略了傳統(tǒng)書法豐富的側(cè)鋒、鋪毫、抹掃、拖拽等變通筆法,這些技法自古便存在,是古法體系不可或缺的重要組成部分。
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歷代經(jīng)典碑帖中,諸多大家皆不拘泥于單一中鋒,米芾刷字爽利跌宕、徐渭狂草肆意鋪毫,皆是突破刻板范式、靈活用筆的典范。他們以多變筆法塑造獨特線質(zhì)與藝術(shù)風(fēng)格,豐富了傳統(tǒng)書法的審美維度,與張旭光先生的創(chuàng)作思路殊途同歸。
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張旭光先生早年深耕傳統(tǒng),精研二王、顏柳經(jīng)典,深諳正統(tǒng)筆法法度,其創(chuàng)新絕非無知妄為,而是吃透古法后的主動突破與藝術(shù)升華。他摒棄的是僵化的教條規(guī)矩,堅守的是書法自然書寫、以線傳情的核心傳統(tǒng),是對古法生命力的延續(xù)與拓展。
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同時,當(dāng)代書法展覽場景、創(chuàng)作尺幅的變革,也推動著筆法的適應(yīng)性創(chuàng)新。古人多書寫小幅手札,適宜精致中正的中鋒用筆,而當(dāng)代展廳大字創(chuàng)作,需要更具張力、氣勢與表現(xiàn)力的筆法,抹式筆法恰好適配大尺幅作品的審美需求,實現(xiàn)筆墨與形制的完美契合。
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審視張旭光先生的抹式筆法,應(yīng)當(dāng)跳出刻板的教條思維,以發(fā)展、辯證的眼光看待傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系。傳統(tǒng)書法不是一成不變的僵化模板,而是代代傳承、不斷豐富的活態(tài)藝術(shù)體系,包容創(chuàng)新、兼容變通,正是傳統(tǒng)書法綿延千年的核心生命力。
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張旭光先生的抹式筆法絕非有悖傳統(tǒng),而是立足古法、貼合時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。其筆法溯源有典、落筆有根,看似顛覆常規(guī),實則承襲古人師法自然、靈活變通的筆墨精神,以全新筆墨語言詮釋傳統(tǒng)精髓,為當(dāng)代書法傳承創(chuàng)新提供了珍貴的探索路徑。
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