陳彥斌：從五方面入手構(gòu)建中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)自主知識體系

本文轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)

人民網(wǎng)北京5月20日電 （記者夏曉倫）“構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，是為中國式現(xiàn)代化提供學(xué)理支撐的需要，是建設(shè)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的需要，也是構(gòu)建中國自主教材體系和自主人才培養(yǎng)體系的需要。”5月17日，中國社會科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所所長陳彥斌在作題為《構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系的工業(yè)經(jīng)濟(jì)樣本》的演講時(shí)表示。

陳彥斌認(rèn)為，從人類社會發(fā)展歷程來看，人類社會每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)。

中國社會科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所所長陳彥斌。受訪方供圖

“構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系的基礎(chǔ)性方法論是，這說起來容易，真正做起來往往沒那么簡單。”陳彥斌說，需從以下幾方面著手：

第一，要善于融通古今中外各種資源作為構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系的養(yǎng)分。要把握好馬克思主義資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和國外哲學(xué)社會科學(xué)資源等重要資源。這三方面資源都能夠?yàn)闃?gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系提供有益滋養(yǎng)。

第二，中國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的實(shí)踐，對世界發(fā)展的貢獻(xiàn)是有目共睹的。基于中國實(shí)踐的自主知識體系，也必然是世界知識體系的重要組成部分，并且能夠?yàn)槠渌麌业恼咧贫ㄌ峁┲袊桨浮?/p>

第三，要從標(biāo)識性概念和原創(chuàng)性理論切入，筑牢中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系的主干。標(biāo)識性概念是從中國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉而來，像中國式現(xiàn)代化、新質(zhì)生產(chǎn)力、宏觀經(jīng)濟(jì)治理、現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系等，都是很有代表性的標(biāo)識性概念。

第四，要立足中國實(shí)踐提煉和創(chuàng)造知識，以期刊、教材與研究手冊為載體，打造中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系。

第五，把握哲學(xué)社會科學(xué)中不同學(xué)科的差異性與統(tǒng)一性，以統(tǒng)一范式整體推進(jìn)自主知識體系建設(shè)。

陳彥斌還表示，根據(jù)構(gòu)建中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)自主知識體系的經(jīng)驗(yàn)，可以通過如下范式將實(shí)踐一步步提煉為原創(chuàng)性理論：

第一步，從實(shí)際出發(fā)，深入理解實(shí)踐、研究實(shí)踐，把實(shí)踐背后的邏輯和規(guī)律性認(rèn)識進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和歸納；第二步，把這些規(guī)律性認(rèn)識提煉為與西方國家不同的典型事實(shí)；第三步，提煉一般性分析框架，挖掘典型事實(shí)背后的核心邏輯；第四步，基于一般性分析框架進(jìn)行充分的學(xué)術(shù)研究，通過知識的迭代、更新，打造出原創(chuàng)性理論。