你見(jiàn)識(shí)到外面社會(huì)的厲害了吧？我見(jiàn)識(shí)到了優(yōu)績(jī)主義的厲害了

「當(dāng)我們意識(shí)到即使終止這場(chǎng)優(yōu)績(jī)主義的競(jìng)賽，我們的生命依然有選擇的余地，那么在這樣的時(shí)刻，自由就產(chǎn)生了。」

最近，“所有人都說(shuō)你見(jiàn)識(shí)到外面社會(huì)的厲害了吧？她說(shuō)不，我見(jiàn)識(shí)到自己的厲害了”的音頻占據(jù)了抖音的熱榜和用戶的首頁(yè)。

（網(wǎng)友們?cè)谝纛l下總結(jié)自己的經(jīng)歷）

這段音頻最初被一些出身底層的女性用于記錄自己坎坷的成長(zhǎng)之路，沒(méi)有托舉和幫助，她們孑然一身面對(duì)艱辛的生活和沉重的命運(yùn)，在流水線、出租屋和考場(chǎng)之間輾轉(zhuǎn)，終于攢下一點(diǎn)積蓄，拿到一張文憑，或者僅僅是在城市里站穩(wěn)了腳跟。她們對(duì)著鏡頭，用一種擲地有聲的強(qiáng)烈語(yǔ)氣回應(yīng)道“不，我見(jiàn)識(shí)到自己的厲害了”。

（網(wǎng)友們?cè)谠掝}下曬出自己的學(xué)校和成績(jī)）

然而隨著這個(gè)話題的熱度節(jié)節(jié)攀升，名校的錄取通知書、大廠的OFFER、房產(chǎn)、頭等艙、環(huán)球旅行等可量化的成績(jī)與財(cái)富獲得了壓倒性的聲量。

但這一次，評(píng)論區(qū)里沒(méi)有涌動(dòng)著仰慕的潮水，更多的是對(duì)優(yōu)績(jī)主義吞噬一切的深深疲憊和掙扎后無(wú)法突破的習(xí)得性無(wú)助。

（網(wǎng)友們表達(dá)自己的不適和反感）

那么，這些切切實(shí)實(shí)的生命體驗(yàn)和真摯飽滿的私人感受為何會(huì)落入優(yōu)績(jī)主義的圍獵？?jī)?yōu)績(jī)主義的力量又是如何蠶食我們辨認(rèn)自我價(jià)值的能力，讓反抗本身也成為順從的變體？看清這一規(guī)訓(xùn)后，我們才可能找到掙脫游戲之后的去處。

長(zhǎng)期以來(lái)的成長(zhǎng)敘事，常常帶著被馴化的底色。我們自小從長(zhǎng)輩處聽(tīng)取收起棱角和學(xué)會(huì)妥協(xié)的處世規(guī)則，外界也不斷放大社會(huì)的殘酷與競(jìng)爭(zhēng)的激烈，反復(fù)向我們灌輸世界很厲害所以要學(xué)會(huì)低頭的道理。在這種語(yǔ)境里，成熟和成長(zhǎng)就意味著低下頭顱與脊梁，磨平個(gè)性與心氣。

（文字和音頻的原作者）

但這段音頻的創(chuàng)作者和最初的使用者們給出了截然不同的回答。原博主鏗鏘有力的一聲“不”使被動(dòng)接受扭轉(zhuǎn)為主動(dòng)宣判。

世界的確厲害，它有無(wú)數(shù)競(jìng)爭(zhēng)、復(fù)雜的規(guī)則、可望而不可即的天花板，似乎不管怎么做總有一道又一道坎橫在面前，然而有一部分人拒絕滿懷怨懟的咬牙內(nèi)耗，而是選擇在讓人恐懼的逆境里賦予更多的主動(dòng)性，并意識(shí)到自己的堅(jiān)韌值得被看見(jiàn)。

（汶川地震的幸存者展示自己截肢后破繭重生的努力）

因此在最初的語(yǔ)境里，它所指向的厲害是看似渺小的個(gè)體在社會(huì)的圍追堵截里發(fā)現(xiàn)了自己抵抗的勇氣，這種勇氣如此高昂而幸福，飽含著從廢墟中掙脫后奔赴更精彩的未來(lái)時(shí)生命燃起的蓬勃熱情，糅合了令人振奮的希望。

如果說(shuō)見(jiàn)識(shí)到世界的厲害，指的是看透那些不公平的結(jié)構(gòu)；那么見(jiàn)識(shí)到自己的厲害，則意味著拒絕困在其中，走出一條屬于自我的路。

但是隨著越來(lái)越多人開(kāi)始加入這個(gè)話題，展示的內(nèi)容逐漸被獎(jiǎng)狀、錄取通知書、名校名企offer占領(lǐng)，視頻里充斥著在既定規(guī)則中獲得勝利的展示。

（網(wǎng)友們感慨所有熱門詞條都會(huì)被優(yōu)績(jī)主義侵占）

優(yōu)績(jī)主義沾染了這一本來(lái)不被條件限定也不被結(jié)果定義的過(guò)程，把它重新放置在世俗標(biāo)準(zhǔn)的審視之下,“厲害”一詞的含義也從“我在社會(huì)的圍追堵截里發(fā)現(xiàn)了自己的抵抗力量”，被扭曲為名次與獎(jiǎng)杯堆積而成的世俗成績(jī)。

這一定程度上反映了優(yōu)績(jī)主義敘事對(duì)“厲害”一詞的壟斷。社會(huì)環(huán)境中，優(yōu)績(jī)主義把人凝縮成工具和符號(hào)，不停地加以比較、規(guī)訓(xùn)，讓人喪失了人之為人的價(jià)值并失去了主體性。當(dāng)“厲害”和世俗成就畫等號(hào)時(shí)，自然形成了一種只有爬到頂端才有資格說(shuō)自己厲害的心照不宣。

而正如評(píng)論區(qū)所言，互聯(lián)網(wǎng)上幾乎每一個(gè)帶有反抗或自嘲意味的梗最終都會(huì)滑向同一個(gè)終點(diǎn)，演變?yōu)閮?yōu)績(jī)主義者的狂歡場(chǎng)。

（年初的#夜深忽夢(mèng)少年事#詞條下，曬過(guò)往成績(jī)的帖子逐漸占據(jù)主導(dǎo)）

那么，為什么在社交媒體上，真正的弱勢(shì)群體總是陷入處于被剝奪表達(dá)權(quán)的境地？一句話或一種行為原本想要傳遞的意思，又為何在復(fù)制粘貼的過(guò)程中被優(yōu)績(jī)主義一次次扭曲和異化？

當(dāng)一個(gè)人不知道如何呈現(xiàn)自己的價(jià)值時(shí)，曬出成績(jī)、資產(chǎn)、外貌等世俗意義上的硬通貨是最不需要額外創(chuàng)造力的方式，這種省時(shí)省力的模式讓優(yōu)績(jī)主義具備了不可思議的繁殖能力，入侵了一個(gè)又一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱梗。

而更深層次上，人們長(zhǎng)期幽閉于優(yōu)績(jī)主義中，以至于分不清證明自己和成為自己之間的界限，陷入一種走投無(wú)路的表達(dá)困境。

（北大畢業(yè)的劉戀談及優(yōu)績(jī)主義對(duì)自己的困擾）

現(xiàn)代社會(huì)假設(shè)人生來(lái)沒(méi)有給定的意義，個(gè)體需要去尋找屬于自己的價(jià)值。由于在長(zhǎng)達(dá)十幾年的學(xué)生時(shí)代中，我們投注幾乎所有精力在成績(jī)、學(xué)歷上，以換取外界的認(rèn)可，而那些幽微具象、難以被量化的生命體驗(yàn)以及溫柔、堅(jiān)韌、創(chuàng)造力與共情力等心靈質(zhì)地，在社會(huì)語(yǔ)境中處于一個(gè)長(zhǎng)期缺位和失語(yǔ)的狀態(tài)，于是在習(xí)慣了這套游戲規(guī)則后，優(yōu)績(jī)主義早已內(nèi)化為我們理解世界和評(píng)判自我的基本方式。

（網(wǎng)友們分享著自己心靈感發(fā)的時(shí)刻）

這種思路帶來(lái)了認(rèn)知的窄化，剝奪了人們感知非功利性成就的能力。不拿出成績(jī)，好像就喪失了介紹自己的語(yǔ)言；拿出了分?jǐn)?shù)，又立刻被卷入更洶涌的比較。

于是經(jīng)過(guò)幾輪復(fù)制和模仿后，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)迅速取代了反叛的內(nèi)容，反抗手段本身服膺于所要反抗的秩序，原來(lái)想要抗議的結(jié)構(gòu)反過(guò)來(lái)得到了鞏固，讓參與者和觀看者都陷入焦慮的應(yīng)激狀態(tài)。

（最近席卷社交媒體的情侶合拍）

然而隨著越來(lái)越多人離開(kāi)學(xué)校，經(jīng)歷了從書本經(jīng)驗(yàn)向現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換，和現(xiàn)實(shí)短兵相接后，他們意識(shí)到優(yōu)績(jī)主義是學(xué)生時(shí)代自我激勵(lì)的工具，也是踏入社會(huì)后自我消耗的枷鎖，于是開(kāi)始用不加修飾的本我去和人生坦然相對(duì)。

（網(wǎng)友們二創(chuàng)出窩囊版#你見(jiàn)識(shí)到外面社會(huì)的厲害了吧）

于是，在“所有人都說(shuō)你見(jiàn)識(shí)到外面社會(huì)的厲害了吧”的詞條下，網(wǎng)友們對(duì)其進(jìn)行改編，承認(rèn)自己見(jiàn)識(shí)到外面社會(huì)的厲害了，坦然暴露自己的脆弱和破綻。

（網(wǎng)友們對(duì)這一音頻的自嘲式二創(chuàng)）

承認(rèn)自己不厲害，反而卸下了必須厲害的重?fù)?dān)。彷徨無(wú)力、悲觀慘淡等人性弱點(diǎn)不是必須被克服、被戰(zhàn)勝的，與共享榮耀相比，共享脆弱反而更加惺惺相惜，我們發(fā)現(xiàn)脆弱這種普遍的感受并非優(yōu)績(jī)主義陽(yáng)光下羞恥殘缺的陰影，而是一種無(wú)需遮掩的質(zhì)地，承認(rèn)它本身就是對(duì)自己完整性的認(rèn)可。

（網(wǎng)友們用幽默的方式反擊熱梗下優(yōu)績(jī)主義的入侵）

在#夜深忽夢(mèng)少年事#詞條下，網(wǎng)友們用更加幽默戲謔的方式進(jìn)行反擊，“在學(xué)校/工位上吃著外賣”后面跟著的內(nèi)容從曾經(jīng)取得的成績(jī)變成忘點(diǎn)奶茶/忘拿外賣等小事。

他們拒絕回憶和升華，也不用任何過(guò)往的成就來(lái)為當(dāng)下賦魅，考研第一名和拼好飯一樣，都是生活里平平無(wú)奇的一個(gè)注腳。

當(dāng)停止在既定的跑道上追逐，收回投注在他人眼光里的注意力，就會(huì)開(kāi)始在與缺憾坦然共處中獲得力量，并將生活賦魅以抵抗單一的成就敘事。

（《好東西》中，小葉勸告鐵梅跳出既有游戲規(guī)則）

越來(lái)越多的人開(kāi)始戳破優(yōu)績(jī)主義的泡沫，面對(duì)“需要一場(chǎng)世俗意義上的盛大的成功來(lái)恢復(fù)心氣”的粉飾，網(wǎng)友們指出優(yōu)績(jī)主義所指向的世俗成功，并不能恢復(fù)心氣。

（網(wǎng)友們對(duì)包裹著糖紙的優(yōu)績(jī)主義提出質(zhì)疑）

作為一種更柔軟也更本質(zhì)的東西，心氣關(guān)乎一個(gè)人如何看待自己的存在，而非如何被他人評(píng)價(jià)。

雖然在曬出獎(jiǎng)項(xiàng)、學(xué)歷、工作的那一刻獲得短暫滿足，但那種滿足依賴于他人的注視，一旦這些目光撤離，焦慮也會(huì)隨之回潮。

而“見(jiàn)識(shí)到自己的厲害”的感受往往產(chǎn)生于一個(gè)又一個(gè)和生活棋逢對(duì)手后斗志盎然的時(shí)刻，這些沒(méi)有被記錄下的瞬間詮釋著厲害的本義。

（《好東西》中王茉莉表達(dá)對(duì)自己的肯定）

優(yōu)績(jī)主義制造了大量看似重要實(shí)則空虛的競(jìng)賽，然而正像錢穆說(shuō)的那樣“人生本體即是一樂(lè)，與人生中別尋快樂(lè)，即非真藝術(shù)”，如果我們學(xué)會(huì)識(shí)別哪些游戲不值得參與，從結(jié)果中解放出來(lái)，爭(zhēng)取不被條件限定、不被結(jié)果定義的快樂(lè)，那就能在優(yōu)績(jī)主義加在人身上的束縛中獲取一定程度的自由。

（博主@尖峰蘇打在播客中提出的建議）

當(dāng)我們意識(shí)到即使終止這場(chǎng)優(yōu)績(jī)主義的競(jìng)賽，我們的生命依然有選擇的余地，那么在這樣的時(shí)刻，自由就產(chǎn)生了。

此時(shí)，意識(shí)的自覺(jué)開(kāi)始引領(lǐng)生活的自覺(jué)，我們切斷了優(yōu)績(jī)主義循環(huán)，去發(fā)現(xiàn)新的可能性，學(xué)會(huì)欣賞那些不那么閃光的活著本身，體悟到人生本就是一種悲辛交加的寫實(shí)。而世界也并沒(méi)有一條既定的岸，只有越來(lái)越會(huì)游泳的自己。

（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）