河北
馬培金以丹青寫河山，筆底藏丘壑，腕下走風云。其作五幀，或繪長城雄姿，或摹黃河奔涌，或寫幽居之境，或狀雪域之奇，或描翠嶂之秀，皆以古法為骨，以新意入髓，誠當代山水之佳作也。今觀其畫，神思飛越，聊作此篇，以抒感懷。
《長城永固》138x68cm
長城者，華夏之脊梁也。以高遠取勢，巨龍蜿蜒，穿云破霧，烽臺鱗次，如列星拱月。近山以青黛皴染，苔點蒼勁，古松盤虬，如虬龍探爪；遠山施朱砂，霞彩漫天，與天際紫靄相映，恍如秦時明月照漢關。
筆法兼用斧劈、披麻，剛柔相濟，金湯萬里之勢躍然紙上。昔王昌齡詩云：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。” 觀此畫，不見烽火狼煙，但見山河壯麗，恰如 “長城萬里雄如鐵，屹立千秋護九州”。長城之固，非磚石之堅，實乃民心所向，文化之根。人生亦如筑城，步步為營，層層夯實，方能抵御風雨，屹立不倒。
《黃河之都》138x68cm
黃河者，華夏之血脈也。以平遠鋪陳，大河湯湯，自天際而來，穿城而過，橋梁橫跨，舟楫往來，兩岸青山如黛，城郭櫛比，寶塔凌云。近岸林木蓊郁，以濃墨點染，如潑墨大寫意；河水以淡墨勾波，留白為浪，波光粼粼，恍如 “黃河之水天上來，奔流到海不復回”。
昔李白嘆黃河之奔涌，王維寫長河落日之圓。此圖則融古今于一體，既有 “大漠孤煙直，長河落日圓” 的蒼茫，又有 “黃河九曲萬里沙，浪淘風簸自天涯” 的壯闊。河水蜿蜒，恰似人生征途，雖有迂回曲折，終不改其奔流入海之志。
《隴上歲月》138x68cm
深山幽居之境，山坳間村舍隱現，粉墻黛瓦，炊煙裊裊，云霧繚繞，如入桃源。山石以淡墨暈染，皴法溫潤，設色淺絳，青藍點綴，似 “青靄入看無，白云回望合”。林木以濃淡相間，疏密有致，近樹虬曲，遠樹朦朧，營造出空靈靜謐之境。
昔陶淵明作《桃花源記》，寄寓避世之思。此畫雖無武陵人，卻有 “采菊東籬下，悠然見南山” 之趣。人生于世，當如桃源村居，于喧囂中守一份寧靜，于紛擾中存一份本真，方能得自在之樂。
《石林沐雪》180×98cm
繪雪域奇景，峰巒如削，壁立千仞，白雪皚皚，飛絮漫天，山石施赭紅，與白雪相映，如火焰燃冰，奇絕壯麗。筆法剛猛，以焦墨皴擦，山石棱角分明，如刀劈斧削；留白為雪，虛實相生，寒氣逼人，恍如 “千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅” 之境。
昔岑參詩云：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！?此畫則更顯雄渾，雪山巍巍，如天地脊梁，風雪茫茫，似宇宙洪荒。人生亦當如雪域雄峰，歷經風雪而不改其志，飽經磨礪而愈顯其堅。
《半片云山隱真趣》138×68cm
此圖寫碧水丹山之景，孤峰聳峙，壁立千仞，山巔古剎紅墻掩映，飛瀑流泉，直下千尺，山下設色青碧，如翡翠凝光，水面微波蕩漾，與天光相映，恍如 “水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。筆法兼工帶寫，山石勾勒剛勁，設色清麗，意境空靈。
昔王維詩云：“山路元無雨，空翠濕人衣?！?此畫深得其趣，青嶂如染，碧水如鏡，古剎隱現，如仙境落凡塵。人生亦當如翠嶂仙居，于紅塵中守一份清雅，于俗世中存一份超然，方能得山水之樂。
觀馬生之畫，五作雖異，其道則一。或雄或秀，或剛或柔，皆以山水寄情，以筆墨言志。長城之堅，喻民族之魂；黃河之奔，喻文明之脈；桃源之幽，喻心靈之境；雪域之奇，喻風骨之傲；翠嶂之秀，喻品格之清。昔宗炳《畫山水序》云：“圣人含道映物，賢者澄懷味像?！?馬生以澄懷觀道之心，寫天地萬物之理，其畫不僅摹寫形質，更傳山水之神、文化之韻、人生之思。人生如山水，有長城之巍峨，有黃河之奔涌，有桃源之靜謐，有雪域之奇崛，有翠嶂之靈秀。當如馬生之筆，剛柔并濟，虛實相生，于方寸之間，見天地之廣大，于筆墨之中，寄人生之情懷。
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