百年國(guó)粹，翰墨大家——張林

張林，1960年生，山東威海人。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省炎黃畫院副秘書長(zhǎng)，威海經(jīng)區(qū)美協(xié)副主席，威海民革中山畫院副院長(zhǎng)。

藝術(shù)年鑒：

1997年入選中國(guó)美協(xié)紀(jì)念孔子誕辰2250年書畫大展優(yōu)秀作品三百件

1998年獲中國(guó)藝術(shù)研究院舉辦《紀(jì)念領(lǐng)導(dǎo)人誕辰一百周年首都美術(shù)大展》二等獎(jiǎng)

1999年獲建國(guó)五十周年北京中國(guó)藝術(shù)研究院舉辦藝術(shù)大展精品獎(jiǎng)

1999年獲山東美協(xié)舉辦《紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年》美術(shù)大展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)

2001年獲文化部《慶祝中華人民共和國(guó)成立五十二周年中華魂》邀請(qǐng)精品獎(jiǎng)

2007年獲山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)山東文聯(lián)舉辦《慶祝中國(guó)香港回歸十周年書畫大展》優(yōu)秀作品獎(jiǎng)

2009年在“第十一屆全國(guó)美展·中國(guó)畫展”中獲得中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)·創(chuàng)作獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)

2014年獲山東美術(shù)家協(xié)會(huì)首屆《山東國(guó)際美術(shù)雙年展當(dāng)代新銳板塊》優(yōu)秀作品獎(jiǎng)

2018年5月，應(yīng)中央電視臺(tái)書畫頻道特邀，出席紀(jì)念屈原文化藝術(shù)筆會(huì)。同年入選新加坡大美中國(guó)名家書畫大展。

作品先后被中國(guó)藝術(shù)研究院、文化部藝術(shù)中心、威海畫院、青州藍(lán)夢(mèng)藝術(shù)館、北京玉蘭軒美術(shù)館、國(guó)父藝術(shù)館等國(guó)際友人和私人收藏。作品被收錄中國(guó)近當(dāng)代美術(shù)史一書。

林泉澄懷，彩墨交響

——觀張林山水畫的當(dāng)代語(yǔ)境與人文精神

在當(dāng)代山水畫壇，張林先生的作品如同一股溫厚而強(qiáng)勁的暖流，以其獨(dú)有的筆墨語(yǔ)言與色彩交響，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間架起一座橋梁。他的山水畫，既非純粹摹古的舊調(diào)重彈，亦非完全消解傳統(tǒng)的形式實(shí)驗(yàn)，而是在深入研究宋元山水、黃賓虹筆墨體系的基礎(chǔ)上，以長(zhǎng)期的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)為滋養(yǎng)，融入當(dāng)代審美意識(shí)，形成了“古意新聲、彩墨輝映”的獨(dú)特面貌。觀其作品，或雄渾蒼茫，或清麗秀逸，或潑彩淋漓，或筆墨蒼潤(rùn)，無(wú)不展現(xiàn)出一位成熟藝術(shù)家對(duì)自然、傳統(tǒng)與時(shí)代的深刻理解。

山水畫以筆墨為骨，而筆墨之道，貴在師法傳統(tǒng)，更貴在師法心源。張林先生深諳此理，他的筆墨功夫，根植于對(duì)黃賓虹“五筆七墨”理論的長(zhǎng)期研習(xí)，尤其注重線條的骨力與墨色的層次。在他的作品中，無(wú)論是勾勒山石的斧劈皴，還是點(diǎn)染樹木的胡椒點(diǎn)，都絕非信筆涂抹，而是每一筆都承載著書寫性的張力。山石的輪廓線剛勁而不霸悍，轉(zhuǎn)折頓挫間隱見書法筆意，線條的粗細(xì)、枯潤(rùn)變化，將山體的陰陽(yáng)向背、肌理結(jié)構(gòu)交代得清晰而富有節(jié)奏。這種線條的錘煉，源于他對(duì)傳統(tǒng)的敬畏與長(zhǎng)期的臨池不輟，也使得他的畫面擁有了扎實(shí)的骨架與醇厚的氣息。

在墨法上，張林先生尤擅積墨、破墨之法。他筆下的山巒，往往先以淡墨鋪陳，再以濃墨點(diǎn)染，層層積染，使得山體渾厚華滋，富有立體感與蒼潤(rùn)感。在山水相依這類作品中，大面積的水墨暈染與留白的云霧形成強(qiáng)烈對(duì)比，墨色的濃淡干濕變化豐富，從焦墨的凝重到淡墨的空靈，過(guò)渡自然，層次分明，將山水的氤氳之氣表現(xiàn)得淋漓盡致。這種墨法的運(yùn)用，不僅體現(xiàn)了他對(duì)“墨分五色”的深刻理解，更傳遞出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中“虛實(shí)相生”的哲學(xué)思想。

如果說(shuō)筆墨是張林山水畫的骨架，那么色彩便是其作品的靈魂。在當(dāng)代山水畫壇，如何處理色彩與筆墨的關(guān)系，是許多畫家面臨的課題。張林先生以其大膽而精妙的用色，給出了自己的答案。他的色彩運(yùn)用，深受張大千、劉海粟等前輩潑彩技法的啟發(fā)，同時(shí)融入了自己對(duì)色彩的獨(dú)特感悟，形成了“潑彩為韻，賦彩抒情”的鮮明特色。他的用色，大致可分為兩種路徑：一種是青綠設(shè)色，清新雅致；另一種是潑彩寫意，奔放熱烈。在翠色微浮云這類作品中，他以石青、石綠為主色調(diào)，層層暈染出山體的蒼翠欲滴，色彩明麗而不俗艷，與墨線勾勒的山石、樹木相得益彰，營(yíng)造出一種如詩(shī)如畫的江南意境。這種青綠山水，既保留了傳統(tǒng)的雅致格調(diào)，又通過(guò)色彩的層次變化，賦予畫面更強(qiáng)的視覺張力與時(shí)代氣息。

而在《丹霞?jí)邀惾氘媹D》《昆崳秋境圖》等作品中，張林先生則展現(xiàn)了其潑彩技法的嫻熟與大膽。他以大面積的朱砂、赭石、石青等礦物顏料潑灑于畫面，色彩濃艷熱烈，對(duì)比強(qiáng)烈，卻又與水墨自然交融，毫無(wú)生硬之感。《丹霞?jí)邀惾氘媹D》中，漫天的紅色云霞與赭石色的山巒融為一體，色彩如巖漿般奔涌，氣勢(shì)磅礴，將山水的壯美與畫家內(nèi)心的激情表現(xiàn)得淋漓盡致。這種潑彩，絕非單純的色彩堆砌，而是以墨為骨，以色為韻，墨色交融，你中有我，我中有你，形成了獨(dú)特的視覺交響。張林先生的用色，突破了傳統(tǒng)山水畫“隨類賦彩”的程式，更多地賦予色彩以抒情表意的功能。他筆下的色彩，不僅是對(duì)自然物象的再現(xiàn)，更是畫家主觀情感的投射。無(wú)論是熱烈的紅、明麗的綠，還是沉穩(wěn)的藍(lán)、厚重的赭，都被他賦予了特定的情感內(nèi)涵，使得畫面充滿了濃郁的詩(shī)意與感染力。

張林先生的山水畫構(gòu)圖，深得傳統(tǒng)“三遠(yuǎn)法”之精髓，同時(shí)又融入了現(xiàn)代的空間意識(shí)，開合有度，虛實(shí)相生，意境深遠(yuǎn)。他的作品，既有全景式的宏闊構(gòu)圖，也有局部特寫的小景，無(wú)論尺幅大小，都能營(yíng)造出“咫尺千里”的藝術(shù)效果。主峰巍峨聳立，瀑布從山間飛流直下，云霧在山谷間繚繞，前景的小橋、人物與中景的亭臺(tái)、樹木遙相呼應(yīng)，畫面構(gòu)圖飽滿而不擁塞，開合有度，虛實(shí)相生，營(yíng)造出一種“山高水長(zhǎng)，意境悠遠(yuǎn)”的境界。畫面中，幾間白墻黑瓦的小屋掩映在青山綠樹之間，溪流潺潺，云霧繚繞，給人一種“世外桃源”般的寧?kù)o與安逸。這種小景構(gòu)圖，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著畫家對(duì)生活的熱愛與對(duì)詩(shī)意棲居的向往。

張林先生的構(gòu)圖，還十分注重畫面的節(jié)奏與韻律。他善于運(yùn)用疏密、虛實(shí)、動(dòng)靜的對(duì)比，來(lái)營(yíng)造畫面的節(jié)奏感。例如，在他的作品中，茂密的樹木與留白的云霧、湍急的溪流與靜止的山石、濃郁的色彩與淡雅的背景，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，使得畫面富有張力與韻律感。這種節(jié)奏與韻律，不僅增強(qiáng)了畫面的視覺美感，也傳遞出一種內(nèi)在的音樂(lè)性與詩(shī)意美。

山水畫的最高境界，在于意境的營(yíng)造。張林先生的作品，之所以能夠打動(dòng)人，不僅在于其筆墨、色彩與構(gòu)圖的精妙，更在于其作品中蘊(yùn)含的深厚意境與人文精神。他的山水畫，絕非對(duì)自然山水的簡(jiǎn)單摹寫，而是畫家澄懷味象、寄情山水的產(chǎn)物，是其內(nèi)心世界的外化與寫照。觀張林先生的作品，我們可以感受到他對(duì)自然山水的無(wú)限熱愛與敬畏之情。他筆下的山水，或雄奇險(xiǎn)峻，或秀麗清幽，或蒼茫遼闊，無(wú)不充滿了生機(jī)與活力。無(wú)論是飛流直下的瀑布，還是云霧繚繞的山巒，亦或是掩映在青山綠水間的屋舍，都傳遞出一種人與自然和諧共生的美好愿景。

張林先生的山水畫，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話，是筆墨與色彩的交響，是師法自然與師法心源的統(tǒng)一。他以扎實(shí)的筆墨功夫、大膽的色彩運(yùn)用、精妙的構(gòu)圖設(shè)計(jì)與深厚的意境營(yíng)造，在當(dāng)代山水畫壇走出了一條屬于自己的道路。

他的藝術(shù)探索，并非一帆風(fēng)順，而是在守正與創(chuàng)新之間不斷摸索、不斷前行。從早期的傳統(tǒng)山水到后來(lái)的潑彩寫意，他的風(fēng)格在不斷變化，但不變的是他對(duì)傳統(tǒng)的敬畏、對(duì)自然的熱愛與對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。這種執(zhí)著，使得他的作品始終保持著鮮活的生命力與時(shí)代氣息。

（文/田野）

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