國內(nèi)作威作福，國外自甘為仆：蘇芒的雙面人生，揭穿了女拳的虛偽

為什么現(xiàn)在只要聽到女挙，只要是個正常人都會下意識地想吐。

因為這就是一群雙標狗。

對自己是一套標準，對別人就是另一套標準，

對國人是一套標準，對外國人又是一副面孔。

其中，典型代表就是曾經(jīng)叱咤國內(nèi)時尚圈、一手打造出《時尚芭莎》商業(yè)帝國、執(zhí)掌芭莎慈善夜多年的蘇芒，

這位堪稱中國女拳鼻祖宗師的存在，當時，對于中國男人是何等的橫眉豎眼，可嫁到外國后好嗎，這轉(zhuǎn)變還真是挺大的，屬實是把雙標解釋得淋漓盡致。

那蘇芒又到底都做了什么呢？

說起來，蘇芒的前半生也堪稱國內(nèi)時尚圈的傳奇。

她出生于山東濟南的藝術(shù)家庭，并在家人的教導下，自幼學習古箏、參演話劇，不斷展現(xiàn)出了男人的天賦，后于15歲時因表現(xiàn)優(yōu)異而被中央音樂學院破格錄取。

畢業(yè)后，她順利踏入時尚雜志行業(yè)，并從普通廣告員一路摸爬滾打，最終站上權(quán)力頂峰。

2001年，她創(chuàng)辦《時尚芭莎》，不僅將這本雜志從雙月刊發(fā)展為月刊，還陸續(xù)推出男士版、珠寶版等細分品類，構(gòu)建起龐大的時尚商業(yè)版圖，成為曾經(jīng)國內(nèi)無人不知的時尚女魔頭。

2003年，蘇芒又發(fā)起芭莎明星慈善夜，且這一活動持續(xù)舉辦多年，不過需要注意的是，這個所謂的慈善夜到底做了多少慈善不重要，重要的是靠著這個平臺，讓她結(jié)識了無數(shù)頂流明星與商界富豪。

毫不客氣地說，在很長一段時間里，蘇芒就是國內(nèi)時尚圈的話語權(quán)掌控者，她手握資源，決定著明星的時尚資源與曝光度，圈內(nèi)藝人無不禮讓三分，她也因此養(yǎng)成了強勢傲慢、目中無人的性格。

可與其顯赫地位不匹配的是，蘇芒的專業(yè)素養(yǎng)屢屢遭人詬病。

面對竇文濤關(guān)于中國時尚國際地位的提問時，她只能空洞地回答：

“我們行業(yè)只有美”；

公開演講時，她更是頻繁卡殼，神情緊張，盡顯底氣不足。

甚至就連她的穿搭妝容也常被吐槽用力過猛，妝容濃重俗氣，審美被嘲諷像鄉(xiāng)下時裝秀，與“時尚教主”的頭銜格格不入。

沒辦法，無數(shù)事實證明，蘇芒確實沒什么專業(yè)知識。

但其實吧，這也沒什么，因為時尚這東西說難聽點，誰定的標準才是標準。

毫無疑問，這本身就是一個公說公有理，婆說婆有理的話題。

況且作為掌門人，只要能知人善任，把握好大方向，也翻不了什么船。

但奈何蘇芒這個人有問題，而且是有大問題。

其實，相比于專業(yè)知識的不足，她真正令人詬病的地方在于道德敗壞。

而且是從國家大義到私人情感，再到社會公德的全方面敗壞。

即使在公開場合，蘇芒也是頻頻流露崇洋心態(tài)。

比如，她言辭鄙夷地宣稱“千萬不能穿毛褲，因為外國人是很歧視穿毛褲的”，

此言一出，不出意外的他被網(wǎng)友直指崇洋媚外。

即便事后以個人習慣為由辯解，可視頻中不屑一顧的神情早已暴露真實想法，連旗下員工都以此調(diào)侃。

另外，她也應(yīng)該是最早引憤式炫富的那一批了。

在綜藝《五十公里桃花塢》中，她公然反對集體伙食費標準，嫌棄眾人伙食太差，

用她的話來說，沒有650塊錢的飯菜，怎么能叫飯菜呢？

如此高高在上的姿態(tài)自然引發(fā)眾怒，讓她瞬間被罵上熱搜。

另外，蘇芒還是國內(nèi)最早一批喊出了，讓女性做家務(wù)就是對女性的不尊重，

男人應(yīng)該伺候女人，

沒有錢的男人就不配是男人，不值得你嫁，等早期女婿口號的存在。

并且，由于當時蘇芒的強大影響力，這些口號也很快在她的推波助瀾下，帶動了一批所謂的女權(quán)主義者。

至于其本人，也1度被女權(quán)主義者奉為偶像、宗師。

可殊不知，蘇芒本人可一點都不能女權(quán)。

2015年，伊能靜與秦昊在普吉島舉辦婚禮，彼時伊能靜備孕期間因打針導致面部浮腫，特意叮囑賓客不要發(fā)布原圖。

可作為受邀好友的蘇芒，卻執(zhí)意拍攝九張現(xiàn)場照片，未經(jīng)修圖便直接公開發(fā)布，還特意強調(diào)“無修”。

事發(fā)后蘇芒雖刪除部分照片并道歉，卻以“不知情”為由推脫責任，毫無誠意。網(wǎng)友普遍認為她是故意為之，刻意讓新娘難堪，昔日閨蜜情分徹底破裂，蘇芒也因此落下“毀人婚禮”的罵名。

還有唐嫣。

2015年，唐嫣憑借《何以笙簫默》爆火，為了蹭這波熱度，劇中第八集未經(jīng)授權(quán)使用了《時尚芭莎》封面作為道具。

劇組察覺后本想主動道歉協(xié)商解決，可唐嫣的粉絲卻在網(wǎng)絡(luò)上指責蘇芒小氣，徹底激怒了她。

隨后蘇芒利用自身權(quán)力，在時尚圈全面封殺唐嫣，撤銷其所有時尚資源，導致唐嫣事業(yè)受阻，紅毯無高定禮服可穿，只能身著仿品遭人嘲笑。

網(wǎng)傳唐嫣為求和解，特意設(shè)宴賠罪，飲酒過度導致胃出血住院，足見蘇芒當時的權(quán)勢滔天，明星藝人稍有不慎便會遭遇滅頂之災(zāi)。

與唐嫣有類似遭遇的還有張韶涵。

2017年芭莎慈善夜，蘇芒的勢利眼更是引發(fā)全網(wǎng)眾怒。

當晚張韶涵低調(diào)捐款70萬元，卻因現(xiàn)場位置混亂被擠到邊緣，蘇芒非但不調(diào)解秩序，反而當眾呵斥張韶涵搶占C位，態(tài)度強硬刻薄。

反觀李宇春、章子怡等頂流藝人，蘇芒則百般偏袒，看人下菜碟的嘴臉暴露無遺。

可說來有趣的是。

在2021年上海迪奧大秀上，章子怡、劉嘉玲、章澤天等人合影，蘇芒原本站在邊緣位置，

可最終發(fā)布的照片中，她卻被裁得只剩衣角，徹底被排除在核心圈層之外。

要知道，章子怡早年曾深陷輿論風波，正是蘇芒多次給予封面資源，助力其翻身，前后15次機會堪稱雪中送炭。

可時過境遷，蘇芒失勢后便慘遭昔日好友拋棄，確實是挺諷刺的。

同樣，這也意味著這位昔日時尚女魔王的時代已經(jīng)結(jié)束了。

接連不斷的爭議與負面輿論，最終讓蘇芒不得不退出時尚圈。

2018年3月，她以照顧家人為由宣布辭職，看似體面離場，實則是被圈子拋棄。

卸任芭莎總裁后，蘇芒的時尚資源驟減，新一屆芭莎慈善夜由新主編接手，她徹底失去參與資格。

2021年迪奧合影事件后，她更是被徹底冷落，昔日朋友圈分崩離析，明星藝人紛紛與其疏遠，再也無人買賬。

不甘心就此落幕的蘇芒，嘗試注冊公司、創(chuàng)辦工作室，試圖重回公眾視野，可早已沒了當年的影響力，只能在小范圍內(nèi)勉強維持。

如今的蘇芒徹底低調(diào)，偶爾接受訪談也刻意回避過往爭議，將生活重心轉(zhuǎn)向家庭。

可現(xiàn)實卻是，法國時尚圈她根本無法融入，無人認可其所謂的時尚地位；國內(nèi)時尚圈新人輩出，流量當?shù)溃缫褯]有她的立足之地，只能在法國鄉(xiāng)村過著相夫教子的平淡生活。

最諷刺的是，曾經(jīng)十指不沾陽春水、一頓早餐花費數(shù)百元的時尚女王，如今卻被迫學會洗衣做飯，

每日以分享為法國老公一家十幾口準備的飯菜為榮，從國內(nèi)的女皇淪為異國的家庭主婦。

而為了掩飾尷尬，她甚至對外宣稱回歸家庭的女人最幸福，可這種前后矛盾的言論，根本無法掩蓋其在異國婚姻中的卑微地位。

很簡單地反駁，哪怕是在國內(nèi)，像這種十幾個人的大家族，只要手頭寬裕的話，也會請幾個保姆來幫忙做飯的。

正兒八經(jīng)的豪門闊太，誰會自己每天做十幾個人的飯？

說白了，不就是只敢在國內(nèi)對著本國男性重拳出擊，嫁到了外國，就立馬老實的雙標女嗎？

而蘇芒并非個例，她是當下眾多遠嫁海外女性的縮影。

網(wǎng)絡(luò)上，遠嫁澳洲、挪威、德國的女性博主層出不窮，她們的內(nèi)容高度同質(zhì)化，核心永遠是為外國丈夫、公婆做飯，用中式廚藝討好異國家庭，以此標榜自己的賢惠與幸福。

可有趣的是，她們在國內(nèi)時，大多是崇尚獨立的新時代女性，將家務(wù)勞動批判為封建糟粕，認為女性被家庭捆綁是喪失自我，高呼打破性別枷鎖，追求職場與人格獨立；

可一旦遠嫁國外，便立刻拋棄此前的所有理念，心甘情愿包攬所有家務(wù)，伺候一大家子人，將卑微付出當成榮耀。

同樣是做家務(wù)，給中國婆家做飯，便是被壓迫、被剝削，是自我墮落；

給外國婆家做飯，便是文化輸出、幸福覺醒，是融入文明社會。

同樣是放棄事業(yè)回歸家庭，在中國家庭便是自甘平庸，在異國家庭便是被溫柔治愈。

同樣的行為，服務(wù)對象從中國人變成外國人，便被賦予了截然相反的定義，這種極致的雙標是怎么產(chǎn)生的？

究其根本，其實這些女性并非真正反對家務(wù)勞動，而是打心底里看不起中國男性與中國家庭，將西方世界奉為高級文明，將洋人視作高人一等的存在。

她們被長期的西方文化洗腦，默認了西方中心論的等級排序，打心底里覺得國外的月亮更圓，外國男性更紳士、更文明，遠嫁海外是階層跨越、人生進階的唯一途徑。

甚至，為了融入所謂的“高級圈層”，獲得異國家庭的認可，她們甘愿放下所有驕傲與獨立，用無底線的付出遞交投名狀，將卑微討好包裝成溫柔賢惠。

她們將自己置于低人一等的位置，認為只有無限順從、全力付出，才能配得上跨國婚姻，才能實現(xiàn)自己向往的“美好人生”。

而這種病態(tài)心理，本質(zhì)上是被西方意識形態(tài)遠程養(yǎng)殖的結(jié)果。

長期以來，西方通過影視、社交媒體等渠道，不斷輸出西方文明優(yōu)越、外國男性完美的虛假幻象，讓部分國人形成根深蒂固的崇洋心態(tài)。

真的，都該醒醒了，睜眼看看世界吧。

放眼世界，其實你已經(jīng)找不到一個比中國更加尊重女性的國家了。

那些所謂的女權(quán)主義者，他們要的從來都不是平等，她們要的是特權(quán)。

可問題是，憑什么呢？

權(quán)利與義務(wù)是相互統(tǒng)一的，想要擁有更多的權(quán)利，就必須承擔起更多的責任，你不能既要求權(quán)利，卻又不愿意承擔義務(wù)吧？