同樣被迫害，為什么臺灣人不恨日本，反而更親日？

1997年，臺灣教育部門把一本名叫《認識臺灣》的新教材發到了全島中學生的手里。在這本書里，過去五十年伴隨殺戮和掠奪的日本殖民統治，被白紙黑字地改寫成了“日治時期”。

更奇怪的是，社會上并沒有出現大規模的憤怒。很多經歷過那個年代的老人選擇了沉默，而年輕一代則心安理得地接受了這種說法。被外來勢力殘酷壓榨了半個世紀，為何會展現出這種反常的態度？

事情的起點在一八九五年。清朝輸掉了甲午戰爭，簽了條約，把臺灣交給了日本。日本人派軍隊登島接收，遭到了本地人的強烈抵抗。武裝沖突在全島各地爆發，持續了好幾個月。

日本軍隊的鎮壓非常殘酷。在云林等地，他們實施了無差別的報復行動，燒毀村莊，殺害了幾千名普通百姓。從接手到徹底控制局面，幾萬臺灣人死在了日本人的槍炮下。

坐穩位置后，日本人開始大規模榨取資源。他們推行強制的土地調查，沒收了大量沒有明確產權的農田。臺灣產的樟腦、蔗糖和稻米，被成船成船地運回日本本土。

這種掠奪是系統性的。日本人在當地建立了一套嚴格的保甲制度，把幾戶人家綁在一起互相監視。誰要是敢藏匿糧食或者不交稅，周圍的鄰居都要跟著一起受罰。

各地的警察強制關停了傳統的寺廟和道觀。媽祖、關公的神像被搬出來燒毀，原地建起了日本的神社。老百姓被要求在家里供奉日本的天照大神，初一十五還要去神社參拜。

后來政策更進一步，強迫臺灣人改用日本姓氏。太平洋戰爭后期，日本兵力不夠了，就開始在臺灣征兵。幾萬臺灣青年被編進軍隊，送到了東南亞的叢林里當炮灰。

一九四五年日本戰敗，臺灣交還給當時的國民政府。老百姓本來很高興，但接管的國民黨官員腐敗嚴重，導致物資短缺。臺灣被要求把大米和煤炭運往大陸，本地物價瘋狂上漲。

短短一年多時間里，米價翻了上百倍，大量底層百姓連紅薯都吃不起，工廠紛紛倒閉。官僚系統的貪污和走私，讓社會矛盾到了爆炸的邊緣。

一九四七年二月，因為查緝走私煙的暴力事件，臺北爆發了抗議。民眾走到公署門前請愿，遭到衛兵開槍掃射。憤怒的情緒蔓延全島，國民黨當局從大陸調來軍隊進行武力鎮壓。

大量醫生、律師和記者在沒有經過審判的情況下被秘密逮捕和槍殺。這場流血沖突結束后，國民黨在臺灣實施了長達三十八年的戒嚴。高壓統治讓本地社會產生了巨大的恐懼。

報紙和電臺被嚴格控制，老百姓在公共場合連說話都要小心翼翼。很多人因為一句牢騷就被舉報，關進監獄甚至丟了性命。這種環境徹底摧毀了民間的信任感。

這種內部的撕裂，產生了一個畸形的后果。一些經歷了國民黨高壓鎮壓的人，因為現實的痛苦，反而開始在記憶里過濾掉日本統治時期的血腥，只記住了當時嚴苛的表面秩序。

進入上世紀七八十年代，日本經濟快速發展。臺灣的電子和機械產業大量依賴從日本進口核心零部件。在經濟上，臺灣變成了日本產業供應鏈的下游，雙方貿易聯系非常緊密。

那個時期，擁有日本原裝的彩電或冰箱，成了很多人展示生活水平的方式。市面上的流行服飾、音樂錄音帶和漫畫書，絕大多數都帶著日本標簽。

這些政客和學者，把日本人為了運走資源修的鐵路和水壩，說成是幫臺灣走向現代化的功勞。他們閉口不談被強征做苦工死掉的本地人，甚至在慰安婦問題上說出部分人是自愿的。

這種刻意迎合日本右翼的動作，其實是為了換取外部勢力對他們分裂主張的支持。他們年年給當年建水庫的日本工程師辦祭典，卻讓真正抗擊日軍的烈士紀念碑長滿雜草。

一個普通家庭的長輩，明明知道自家祖上在日本統治時期挨過打、被搶過糧食。可當他看到小輩拿著修改過的課本背誦所謂的恩情時，他為什么不反駁？他到底在顧慮什么？