五一假期首日,筆者趕赴長島游覽。此前,我已來過南北長山島多次,對陸上景觀多有涉足。因此,這番再來,就將參觀重點放在海上——當地有專門的快艇線路,從北長山島出發,經過海豹礁、寶塔礁、大黑山島、廟島等地,然后返回,全程大約兩個小時。
這條線路的前幾個景點,皆是在船上參觀,而廟島這一站則可靠岸登陸。接下來所敘內容,即為筆者在廟島上的見聞。
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廟島,古稱“沙門島”。沙門一詞,本系佛教用語。據說,該島古時曾建有佛院,因之得名。不過,到了北宋時期,媽祖文化隨海運從福建傳播至此,當地遂建起媽祖廟,后得到朝廷賜名“顯應宮”。此后,媽祖文化就成為廟島的重要名片。這座顯應宮距離廟島碼頭很近,外地游客登島之后,大多都會前去那里觀瞻。
2018年時,筆者和朋友在前往大黑山島途中,曾在廟島碼頭短暫停泊,可惜當時沒有登島,只是遠觀顯應宮之巍峨,而未能實地參觀。這一缺憾,通過本次快艇游得到彌補。
此次登上廟島之后,筆者直奔顯應宮而去。據說這座道場是北方修建最早、規模最大、影響最廣的媽祖官廟。進門實地一看,果然氣勢非凡。
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在顯應宮內,筆者偶遇兩位老翁——一位在大門口,一位在正殿院內,兩人都很是熱情。
走訪膠東鄉村這些年來,筆者已經習慣并且樂于同各地老者們攀談,因為他們自身閱歷豐富、熟稔家鄉典故,大多又看淡人生,不以勢利眼光待人。此番在廟島邂逅這兩位老翁,就是如此。
按照廟島村志之說,該村居民現以王、金兩姓居多,他們的祖上系清道光年間從青州遷來。不過,我遇到兩位老翁,既不姓王,也不姓金,而是一人姓羅,一人姓張。
攀談之中,筆者問起兩人家族淵源,羅姓老翁告曰,祖上是從大黑山島遷來,但再往前追溯則不知曉;張姓老翁則稱,自家之根在蓬萊城南,具體地點筆者未能記清。
除姓氏之外,筆者還分別向他們請教了有關廟島的人文話題,受益匪淺。比如,通過對談,筆者知曉島上曾有一位106歲的壽星,還了解到因人口老齡化、生源縮減,島上現已無學校。另聽他們介紹,廟島面積雖不如南北長山及大黑山島,但舊時曾一度是群島的商業中心,這是由于廟島的地理位置適中,且附近有理想錨地,南來北往船只常在此中轉,故此商賈繁盛。后來隨著時代發展,這一地位逐漸轉移至主島(南長山島)。
按照行程,快艇在廟島停靠約四十分鐘。筆者雖有意長談,但時間不允。因此,請教了幾個問題之后,我便依次向兩位老者道別,然后在廟島村沿海大街上拍了幾張照片,接著重返快艇,結束了這趟為期短暫但收獲頗豐的廟島之旅。(本文作者:隋翔宇)
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