明朝時(shí)期,中日兩國的外交關(guān)系時(shí)好時(shí)壞,島國對(duì)大明既有臣服恭順的時(shí)候,也有兵戎相見的時(shí)候,這番變化的根源在于日本幕府的更替。日本室町幕府(1336年至1573年)時(shí)期,足利氏和明朝有過官方的外交關(guān)系。
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永樂帝曾經(jīng)冊(cè)封室町幕府將軍足利義滿為日本國王,足利義滿的外交稱呼為源道義,在島國東京相國寺就收藏著一件文物,名為《日本國使者敕書》,明確指出了日本向明朝遣使的事件。這封圣旨言辭霸氣、書藝精妙,盡顯大國氣度。
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此旨寫于永樂五年(1407年)五月二十五日,共12行、,釋文為:“敕日本國正使圭密副使中立。爾國王源道義忠賢樂善,上能敬順天道,恭事朝廷;下能祛除寇盜,肅清海邦。王之誠心,惟天知之,惟朕知之。朕君臨萬方,嘉于萬物,同囿泰和,惟爾王能知朕心。今爾將王命遠(yuǎn)至京師,達(dá)王悃欵。敬恭使職,朕甚爾嘉,特賜敕獎(jiǎng)勞,仍賜時(shí)果四品,爾其受之。故敕。永樂五年五月二十五日。”
當(dāng)足利義滿收到這份圣旨時(shí),表現(xiàn)得極為恭順。據(jù)史籍記載,他親自接見明朝使者,公卿十人,殿上人十人,各著盛裝。先燒香,次三拜,跪而拜接。朱棣知道后非常滿意,繼而在另一件圣旨中大贊足利義滿:“惟王慈惠溫淑,聰明特達(dá),持身有禮,處事有義,好善惡惡,始終一心,敬天事上,表里一誠……”
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《日本國使者敕書》不僅歷史價(jià)值極高,也是我們研究明代皇家書風(fēng)以及“臺(tái)閣體”書法的重要參考。每一個(gè)筆畫的起筆與收筆都經(jīng)過千錘百煉,動(dòng)作干凈利落,鋒芒畢露卻又不顯尖刻。行筆以中鋒為主,筆畫光潔、勻凈、骨肉停勻,如同精心打磨的玉箸,呈現(xiàn)出一種毫無瑕疵的美感。
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這種筆法要求書寫者具備超凡的耐心與對(duì)手腕的絕對(duì)控制,書寫過程節(jié)奏平穩(wěn),結(jié)字布白均勻,重心安穩(wěn),通過筆畫間俯仰向背、以及部首間毫米級(jí)的錯(cuò)落,打破呆板。墨法統(tǒng)一、飽滿,與其光潔的筆畫、方正的結(jié)字共同構(gòu)成了一種威嚴(yán)、整肅的廟堂氣象。
章法如陣,行列分明,井然有序的視覺效果。遠(yuǎn)觀之下,整體氣勢(shì)統(tǒng)一。對(duì)于訓(xùn)練用筆的穩(wěn)定、結(jié)字的勻稱,它是嚴(yán)苛有效的教材。“和諧、秩序、精準(zhǔn)”構(gòu)成一種強(qiáng)大的美感,具有永恒的價(jià)值。
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