東京審判80周年：日本社會“集體跑偏”，正陷入歷史撕裂

2026年，我們迎來了東京審判開庭80周年。對于曾經(jīng)遭受日本軍國主義蹂躪的亞洲國家來說，這是正義落地的時刻。但對于2026年的日本社會而言，這場審判正成為一場關(guān)于“身份認同”與“歷史修正”的激烈戰(zhàn)場。在右翼勢力的推波助瀾下，日本民間對這段歷史的認知正表現(xiàn)出一種令人警惕的“集體跑偏”。

在當下的日本政壇，否定東京審判已經(jīng)從暗流涌動變成了明目張膽的政治正確。

這種“翻案”的本質(zhì)，是想通過否定審判，徹底解開“侵略者”的歷史枷鎖，為其重走“擴軍修憲”的道路掃清道德障礙。如果東京審判被成功描繪成“勝利者的私刑”，那么日本在二戰(zhàn)中的行為就不再是侵略，而是“大東亞戰(zhàn)爭”——這是日本右翼長期以來的敘事目標。

相比于右翼的激進，普通日本民眾的態(tài)度則表現(xiàn)為一種“受害者心態(tài)”對“加害者責任”的對沖。

在日本的中學(xué)課本里，東京審判往往被一筆帶過。很多年輕人對南京大屠殺、巴丹死亡行軍等暴行知之甚少。日本社會更傾向于紀念廣島、長崎的核爆和東京大空襲。在每年的紀念活動中，日本更像是一個“和平的受害者”。這種悲情敘事無形中消解了東京審判作為法律定讞的正義性。

侵略戰(zhàn)爭是犯罪。這是人類歷史上第一次通過法律手段，判定發(fā)動不義之戰(zhàn)是犯罪行為。個人責任制確立——那些躲在國家機器背后的決策者，不能再以“執(zhí)行命令”為由逃避法律責任。戰(zhàn)爭并非不可控的自然災(zāi)害，它是由具體的人做出的具體決策。如果否定了東京審判，就等于否定了戰(zhàn)后國際秩序的基石。一個拒絕承認歷史定論的國家，很難讓亞洲鄰國相信其“和平承諾”的真誠性。

《聯(lián)合國憲章》中的“禁止行使武力”條款，其法理根源之一就來自東京審判確立的原則。一旦日本右翼成功解構(gòu)東京審判的合法性，整個戰(zhàn)后國際法治的基礎(chǔ)都會受到?jīng)_擊。這不是日本一個國家的事。

歷史學(xué)家警告稱，日本社會目前正在制造一個“歷史真空”。當老一輩的見證者相繼離去，右翼敘事正試圖通過修改教材和控制輿論，重塑下一代的戰(zhàn)爭觀。

東京審判中國法官梅汝璈留下了一句名言：“忘記過去的苦難，可能招致未來的災(zāi)禍?！?026年的今天，維護東京審判的尊嚴，不僅是為了祭奠死難者，更是為了防止那臺瘋狂的戰(zhàn)爭機器再次發(fā)動。德國對納粹歷史的清算方式，與日本對戰(zhàn)爭責任的曖昧態(tài)度形成了鮮明對比。這種對比本身，就是東京審判是否成功的最直接注腳。

80年過去了，東京審判的法槌聲依然回蕩在歷史的長河中。對于日本社會來說，正視這記法槌，是其走向未來的唯一坦途。選擇性的失明，只會讓它在歷史的泥潭中越陷越深。當?shù)聡四軌蛱谷幻鎸ψ约旱臍v史罪責并贏得世界尊重時，日本仍在審判的陰影中掙扎。這不是“戰(zhàn)勝者正義”的錯，是“戰(zhàn)敗者態(tài)度”的問題。時間不等人，等最后一批親歷者離世后，真相將由史料和良知守護，但右翼的敘事也將更難被駁斥。這一天，正在逼近。