揚州灣頭：千年玉脈的當代答卷

從隋唐運河的悠悠槳聲，到現代工廠的智能嗡鳴；從深宮禁院的御制重器，到飛入尋常百姓家的時尚雅玩，一場跨越四千年的匠心接力，在揚州灣頭從未停歇。這里不僅是“天下玉，揚州工”的技藝源頭，更在新時代，以一場政府、國企、民企與匠人共舞的“協奏”，寫就了一份關于文化傳承與產業創新的澎湃答卷。

灣頭，古稱茱萸灣。大運河行至此地，從容一拐，繪出“運河入揚第一灣”的靈動畫卷。一千二百多年前，唐代詩人劉長卿在此留下“落花逐流水，共到茱萸灣”的千古吟唱；而考古學家告訴我們，更早的四千年前，這片沃土之下，已回響起中華玉文化最初的清越鑿音。

“煙花三月下揚州”。日前，循著千年不絕的琢玉聲，我們走進灣頭鎮，試圖探尋一門古老的手藝，如何在時代的激流中，不僅存續，更綻放出前所未有的生機。

運河第一灣，千年琢玉史

“天下玉，揚州工，源灣頭?！睋P州工藝美術行業協會常務副會長沈洪祥用這句在業內廣為流傳的佳話，為我們展開了灣頭的玉史長卷。這九個字，既是對輝煌過去的總結，也是對其當下業界地位的確認。

灣頭的歷史，筋骨是運河，魂魄是玉。隋唐時期，借漕運之利，灣頭玉雕已名動天下。至清代，揚州成為全國玉器制作中心，灣頭匠人的智慧與汗水，熔鑄于故宮博物院珍藏的《大禹治水圖》玉山等國之重器之中。這里曾是康熙、乾隆南巡的駐蹕之地，蘇東坡送友的感懷之所。玉，隨運河的波濤走向全國，也因運河的包容，薈萃了南北技藝的精華。

“琢玉的聲音，在這里響了四千年，從未斷絕?！闭勂馂愁^玉器產業的發展，沈洪祥會長如數家珍，話語中充滿自豪。如今的灣頭，已是中國規模最大、產業鏈最完整的玉器加工與貿易集散地。據2025年揚州玉器產業發展大會發布的數據，這個小鎮如今匯聚玉器商戶與工作室超過800家，直接從業人員逾4000人，年產值突破15億元，電商直播年銷售額更以驚人速度邁向3億元大關。“中國玉雕藝術之鄉”的金字招牌，在新時代被擦拭得愈加璀璨。從古玉器街的煙火氣，到現代文創園的時尚感，玉，已如空氣般融入這座小鎮的日常呼吸。

國企擔當：重資產“鋪底”

奏響產業“協奏曲”

走進由揚州運河文化投資集團旗下揚州玉器廠打造的中國揚州玉器博物館，時光仿佛在此凝練。這座由玉器廠投資興建、地下一層地上三層的建筑，將浩渺千年的玉文化，收束于一館天地。

一樓是大件玉雕的世界。展柜中，白玉溫潤如君子，翡翠明艷如朝霞，每一件都承載著“揚州工”特有的沉穩與磅礴氣度。午后陽光穿過高窗，在玉面上鍍一層柔和光暈，讓原本清冷的玉石，擁有了生命的溫度。旁側小件展區，巧妙嵌入了揚州園林的漏窗與月洞門元素，襯托得那些精巧的掛件、把件愈發靜謐雅致。

拾級而上，二樓主題展區以“石”“器”“邗”“緣”“玉”五單元，詩意地串聯起一塊頑石如何被文明點化、最終升華為民族精神符號的漫長旅途。傳承展區內，二十余件大師之作靜靜訴說著技藝的脈絡——顧永駿的《仕女》優美，江春源的《八角素瓶》端莊，高毅進的《鏈條瓶》奇巧，薛春梅的《柏子圖》清雅……一件件藝術珍品寶氣盈盈、美輪美奐，將“揚州工”雕琢精細、秀麗典雅的特點體現得淋漓盡致。

與傳統博物館不同，這里拒絕冰冷的隔閡。三樓設有半開放的玉雕研習所與大師工作室。透過明凈的玻璃，訪客能清晰地看到匠人伏案，刻刀游走于玉面，石粉隨水霧輕揚，耳邊唯有細密如春蠶食葉的“沙沙”聲。在這里，“揚州工”從傳說變成了可目睹、可聆聽的現場。

科技，更為古老手藝賦予了嶄新敘事。一塊巨幕之前，四件代表揚州玉雕巔峰的國寶——《大千佛國圖》《寶塔爐》《聚珍圖》《五行塔》——以360度全景緩緩旋轉，每一道鬼斧神工的刀痕、每一縷巧奪天工的紋路都被放大，纖毫畢現?；芋w驗區里，游客可通過趣味游戲了解玉雕知識，甚至生成一張專屬的玉器設計圖。另一側的直播間內，匠人正對著鏡頭，向萬千網友講解一塊玉料的構思與蛻變。從工作臺到電子屏，這門千年手藝，正與最當下熱門的傳播方式悄然接軌、共振。

“我們與民營企業不是競爭的關系”，揚州玉器廠有限責任公司董事長徐揚在接受采訪時，清晰界定了國企在產業生態中的獨特角色，“我們是來競合、整合資源的，不追求單打獨斗，要的是抱團發展，奏響的是整個產業的協奏曲、交響曲，目標是讓不同所有制的優勢，完美疊加在玉器產業這個共同載體上！”

這種“競合”思維，在博物館三樓的“玉雕研習所”得到了極致體現。中國玉雕藝術大師、江蘇省工藝美術大師、民營企業家楊光的工作室便入駐于此?！斑@個平臺太好了”，楊光評價道，“我們在這里創作、展示，定價完全遵循市場規律，不受傳統國企體系的束縛。這讓我們既保有了最純正、地道的技藝傳承，又能獲得最前沿、最靈敏的市場感知?！?/p>

這正是國企“重資產鋪底”戰略的核心價值：以長遠眼光投入，搭建一個開放、優質、公平的公共平臺，讓文化傳承的“正”與市場經濟的“活”在此美妙共生?！坝行┦?，關乎公益，關乎基礎，關乎長遠，不能急功近利。”徐揚董事長說，“國企先做起來，把臺子搭穩、搭好，最終受益的是整個行業?！?/p>

民企情懷：千金不換

守護“不可再生”的文脈

如果說國企以雄厚資本和公共平臺，構筑了產業發展的堅實基座，那么無數民營企業，則以熾熱如火的摯愛和靈活敏銳的身姿，為千年玉文化注入了滾燙而鮮活的血脈。

揚州金鷹玉器珠寶有限公司成立于2005年，總部坐落在灣頭，碧水環繞，由中國工藝美術大師汪德海擔任總工藝師。多年來，金鷹玉器在“天工獎”“百花獎”“玉龍獎”等權威評選中屢獲殊榮，其獲得金獎及被刊登在各類獲獎作品集封面的數量是國內玉雕企業中最多的，另有巨型人物擺件《圣山福地》、翡翠山子雕《清塘荷韻》兩件作品被中國工藝美術館永久收藏。劉月朗董事長將我們帶到院中一塊高達4米的巨型玉料前：它承載著“金鷹人”一個宏愿——將之雕琢成“一帶一路”主題的史詩之作，捐贈給國家。目前這個愿望雖暫未實現，但劉月朗目光堅定：“頂級的材料，終須找到它頂級的歸宿。我們始終期待，它能成為國家藝術珍藏的一部分。”

比巨料更震撼人心的，是一個關于“回歸”的故事。上世紀八十年代末，公司為更快更好發展，忍痛割愛將一件傾注心血、技藝卓絕的四鏈寶塔式連體香薰，以12萬港元售出。此后經年，雖幾經嘗試，卻很難復制同款精品，劉月朗心中始終縈繞著這份牽掛。十余年后，公司羽翼豐滿，他不惜以超過原價八倍的高價毅然將其贖回?！坝竦裾淦?，尤其是這種高難度的鏈雕活計，是獨一無二、不可再生的?！眲⒃吕矢锌f千，“賣出去，可能就意味著永別。我們贖回的，不是一件商品，而是一段無法復制的技藝，一份必須延續的文化?！?/p>

這份深沉的情懷，亦化為實實在在的傳承行動。金鷹玉器以汪德海大師為核心建立的工作室，已成為江蘇省工藝美術大師示范工作室與國家級非遺傳承創新基地。公司更與江蘇省旅游職業學院、揚州市職業大學、遼寧科技大學等院校深度合作，建立實習基地，十余年來，為行業培養了數百名新生力量。在這里，情懷并非空談，而是可見、可感、可延續的堅實擔當。

政府搭臺：多方協同，

共舞一場“融合大戲”

在灣頭，政府、國企與民企之間，形成了一種高效協同、錯位發展的共生關系，這被楊光大師形象地比喻為“政府搭臺，大家跳舞”。

“政府把臺子搭得又穩又好，我們這些唱戲的，就能心無旁騖，把全部精力都放在‘戲’本身，拿出最好的技藝和作品交給市場?！睏罟饨忉尩?。他口中的“臺”，并非某一座具體的場館，而是頂層設計，是產業政策，是發展環境，是資源匯聚。

沈洪祥會長進一步介紹，從修繕歷史街區、舉辦“茱萸灣玉文化節”，到發起“薪傳杯”全國青年玉雕大賽，再到規劃建設長三角玉文化產業創新集聚區，政府扮演的正是高瞻遠矚的“造夢師”與俯身下沉的“服務員”角色。

國企則憑借其資源與信譽優勢，投入重資產興建了博物館、研發中心、行業標準認證中心等“重型基礎設施”，提供長期、穩定、高質量的公共服務，扮演了產業發展的“壓艙石”與“孵化器”。而數量眾多的民營企業、大師工作室，則以其敏銳的市場嗅覺、靈活的經營機制、極致的創新追求，在創作和市場舞臺上綻放出最耀眼、最曼妙的“舞姿”，他們是產業活力的“迸發器”。

面對市場需求的結構性變化，這種“所有制優勢疊加”的模式展現出強大韌性。揚州玉器廠徐揚董事長分析道：“當前高端收藏市場在調整，但新的窗口正在打開——越來越多的企業家、文化機構希望建立藝術館，系統收藏中華工藝精品，回饋社會。他們需要專業、權威的引薦與顧問。”灣頭著力構建的，正是從玉石原料、創意設計、精工雕琢，到展示交易、文化體驗、品牌推廣的全產業鏈生態?！白寔碓L者能‘一次看完、一次讀懂、一次合作’?！边@個創新活力“生態鏈”，便是整個灣頭玉器產業面向未來的核心競爭力。

匠人風骨：以手傳心

代代無窮的精神托舉

一切產業的輝煌，終將歸于“人”的星光。在灣頭，最令人動容的，是匠人之間那種超越技藝、以心傳心的精神托舉與文化傳承。

中國玉石雕刻大師、江蘇省工藝美術名人王金高向我們講述了一個刻骨銘心的時刻。在業內一直關愛、提攜后輩藝人，被親切稱呼“管書記”的行業前輩管世俊，在病重無法言語之際，用盡最后力氣，在他手心一筆一畫，寫下了一個厚重的“書”字?！八窃谟米詈蟮臍饬Χ谖?，一定要把自己從藝路上的思考、感悟、技藝心得，及時、系統地總結出來，寫成書，傳下去。”王金高回憶至此，眼中淚光閃動，“前輩曾對我說，‘不要以為自己現在記得牢，歲月漫長，什么都會淡忘……’”，這是一份遠超尋常師徒情分，將文明火種鄭重交付未來、生怕其熄滅的文化囑托。王金高不負重托，不僅出版了凝結心血的專著，更將珍貴的創作手稿、藝術檔案捐贈給家鄉，讓技藝的密碼得以永久保存。

這種托舉，是技藝的傳遞，更是做人做事品行的薪火相傳。中國玉雕藝術大師、江蘇省工藝美術大師張錦飛對此深有感觸：“師傅教給我們的，不只是怎么治玉的手藝，更是怎么做人、怎么行事的道理。我們傳承下去的，不僅是技藝，還有敬老愛幼、尊師重道的中華美德?，F在師傅年紀大了，我們不僅要頂上，更要以身作則，成為后輩的榜樣?！边@番話道出了灣頭匠人精神的深層內核。

身為玉雕世家之后，中國玉石雕刻大師、江蘇省工藝美術大師顧銘，也深情地說道：“我從小在揚州玉器廠的大院里長大，是看著前輩大師們的背影和作品成長的。接過傳承發展的當代這一棒，我們最大的責任，就是做出能立得住、傳下去的精品佳作！”唯其如此，大師們不吝公開“絕活”，在行業低谷時相互扶持、分享訂單。

一個個新時代的匠心傳承“故事”，構成了揚州匠人的精神底色。他們不浮躁，不逐利，在漫長的歲月里，默默守護著這門手藝的尊嚴，也以開放的姿態迎接時代的變革。

玉見未來：在歲月長河中

匠心雕琢時代的答案

漫步今日灣頭，古運河水聲依舊蕩漾，歷史與未來在這里深情對話。山光寺的遺址默然矗立，而由舊工業廠房蛻變而來的玉文化創意園里，年輕人喝著咖啡聊著天，玉器與日常生活，正在以新的方式連接。博物館研習所內，新一代設計師正對著3D數字模型熱烈討論；直播間內，工藝大師正向屏幕另一端的年輕人，娓娓道來一塊璞玉如何被喚醒生命。

難能可貴的是，匠人們在創作上絕不故步自封。在灣頭的“數字工坊”里，我們看到從業數十年的老師傅，正專注地學習操作數控精雕機。他們不拒絕科技的精準，不回避直播的浪潮，在堅守“手”的溫度與“心”的靈韻的同時，也主動擁抱“數”的效率與“智”的創新。

當我們問楊光大師，若將來目力不濟，無法再親執刻刀時有何打算，他的回答出人意料又意味深長：“我想去教孩子，從幼兒園、小學教起。未必是教他們雕刻，而是把‘愛玉’‘惜物’‘知禮’的種子，種進他們心里。無論他們未來走向何方，只要這顆文化的種子在，中國玉文化的參天大樹，就永遠根深葉茂！”

這或許揭示了所有傳統工藝走向未來的硬核密碼：技藝的傳承，終將走向文化的化人與美育的滋養。玉，不再僅僅是殿堂重器或收藏秘玩，它正通過文創產品、研學旅行、數字博物館、時尚設計，潤物無聲地融入當代生活的美學場景，成為一種可親近、可體驗、可傳承的生活態度與精神滋養。

“玉文化，源遠流長?！毙鞊P董事長的話語充滿感情，“它溫潤以澤，銳而不鋒，恰恰是我們所推崇的君子之德。這種文化，穿越數千年時空，非但不會褪色，反而會隨著時代發展，以更新、更富活力的形式，更深地融入我們的精神世界?！?/p>

“天下玉，揚州工，源灣頭?！惫爬系闹V語，在運河的濤聲中激蕩出嶄新的回響。今日的“揚州工”，是國企擔當的“鋪底”精神、民企守護的“千金不換”情懷、政府構建的“舞臺”智慧，與一代代匠人“以手傳心、代代托舉”的風骨，共同譜寫的時代和聲。

灣頭，這塊被時光與匠心共同雕琢了四千年的“璞玉”，正在新時代的曙光中，將自己細細打磨，交出了一份關于堅守、創新與未來的，充滿溫度與力量的當代答卷。玉不琢，不成器；城不琢，不新生。灣頭，正被時代雕刻成它應有的模樣——一座活在當下、通往未來的“玉之都”。

致謝：邱明珠女士（中國揚州玉器博物館）、閆鵬先生（揚州金鷹玉器珠寶有限公司）提供的圖文資料支持。