不要給任何人提供免費(fèi)的情緒勞動(dòng)，不要去為任何人的情緒負(fù)責(zé)

我能不能再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，不要給任何人提供免費(fèi)的情緒勞動(dòng)，不要去為任何人的情緒負(fù)責(zé)。比方說(shuō)，你跟一個(gè)人相處，你不要去考慮你是不是把他得罪了，你這么說(shuō)他是不是不高興了。你不要去考慮這些問(wèn)題，他高不高興對(duì)你來(lái)說(shuō)不重要。

在所有的人際關(guān)系中，有個(gè)真相就是，誰(shuí)更忍受不了尷尬，誰(shuí)更忍受不了氣壓低，誰(shuí)更忍受不了分歧，就注定被剝削，注定成為對(duì)方的情緒奴仆，提供更多的情緒勞動(dòng)。因?yàn)檫^(guò)度共情就是弱者的詛咒。

這個(gè)世界沒(méi)有什么所謂的通天之人，沒(méi)有誰(shuí)權(quán)勢(shì)滔天，能給你把門(mén)抄斬或整個(gè)暗殺，或者說(shuō)誰(shuí)又能給你壟斷，讓你從此一貧如洗。我明確告訴你，這個(gè)事情沒(méi)有。

所有認(rèn)為世界上有什么手眼通天的，基本上是電視劇看多了，要么就是還活在上個(gè)世紀(jì)。而且就算有，你也根本接觸不到人家，也沒(méi)時(shí)間跟你來(lái)往。

你所謂的什么合作方，什么所謂的同事領(lǐng)導(dǎo)，都是無(wú)足輕重的角色。身為老百姓，我們根本就不需要考慮這些問(wèn)題。地球離了誰(shuí)一樣轉(zhuǎn)，你也好，我也好，他也好，所有人都不重要，我們都是這個(gè)世界上無(wú)足輕重的貨色而已。

你不要把別人看得過(guò)于重要，他不高興，那是他的事情。你如果過(guò)度提供情緒價(jià)值，過(guò)度給他們的情緒負(fù)責(zé)，那么你就喪失了人格自由。你是在自己克自己。你不要認(rèn)為說(shuō)，你給人家捧臭腳，你獲得所謂的這個(gè)晉升的機(jī)會(huì)，你越提供你越廉價(jià)。而且，那些需要捧臭腳的領(lǐng)導(dǎo)或者大哥都不叫貴人，都是一幫沒(méi)文化、純靠時(shí)代紅利的文盲土老板，暴發(fā)戶(hù)毫無(wú)認(rèn)知，你在他身邊也學(xué)不到什么東西。

你一旦提供過(guò)多的情緒價(jià)值，就意味著你很廉價(jià)，因?yàn)樗麄冚p而易舉就獲得了你這種好意。結(jié)局就是你越彎腰，他就越把你的脊梁當(dāng)臺(tái)階。因?yàn)楣蛑鴴陙?lái)的機(jī)會(huì)，遲早要你用尊嚴(yán)連本帶利償還。

所以在生活中，一旦發(fā)生沉默、尷尬、沖突，不要慌，就讓他自然而然發(fā)生就好了。做到無(wú)為不干涉，把所有的精力放在提升自己上。剩下的所有人際關(guān)系就三點(diǎn)：只篩選，不教育，不供給。因?yàn)槿魏侮P(guān)系到最后都是靠不住的。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界上太善良的人，往往最后人財(cái)兩空，什么都得不到，郁郁而終。

而且在經(jīng)濟(jì)學(xué)中有個(gè)理論叫做邊際效應(yīng)遞減，就是說(shuō)你幫他解圍一次，他會(huì)感激你，你幫他解圍十次，他會(huì)認(rèn)為你理所應(yīng)當(dāng)。以后有一天你不給他臺(tái)階下，就好像是你的錯(cuò)。因?yàn)榱?xí)慣于接受你情緒服務(wù)的人，會(huì)逐漸發(fā)展出情緒依賴(lài)，不是說(shuō)依賴(lài)你這個(gè)人，而是說(shuō)依賴(lài)你提供的情緒便利。

當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)你的服務(wù)不穩(wěn)定的時(shí)候，他們就會(huì)紅溫，跟他媽戒毒的反應(yīng)似的。人的劣根性就在于習(xí)慣把愛(ài)轉(zhuǎn)變?yōu)楹蓿械暮枚急仨氁嗷サ摹Ｎ覀儾淮_定對(duì)方會(huì)不會(huì)有回報(bào)，所以最直接的方法就是不賭對(duì)面的回饋，只篩選，不教育，不共情。

而且，我講一個(gè)別人不敢講的，就是許多過(guò)度共情者有一個(gè)不愿意承認(rèn)的事情，就是照顧他人的情緒比面對(duì)自己的創(chuàng)傷更容易。為朋友的失戀熬三個(gè)夜晚，比改正自己舔狗的毛病似乎更有道德安全感。用他人的情感危機(jī)來(lái)逃避自己的成長(zhǎng)需求，是最隱蔽的自我背叛。

那么，為什么我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)變成這個(gè)樣子？很簡(jiǎn)單，情緒勞動(dòng)不是個(gè)人選擇的結(jié)果，而是一套深刻的社會(huì)規(guī)訓(xùn)。

第一個(gè)，針對(duì)性別的隱性要求。“善解人意”“溫柔體貼”被包裝成女性美德，實(shí)則是將情緒勞動(dòng)性別化的話(huà)術(shù)。而在家庭中，妻子要營(yíng)造溫馨的氛圍，在職場(chǎng)上，女性要發(fā)揮溝通優(yōu)勢(shì)。當(dāng)某種特質(zhì)被打上性別烙印的時(shí)候，他就成為了一種無(wú)法拒絕的強(qiáng)制性勞動(dòng)。

第二個(gè)，服務(wù)業(yè)的情緒剝削合法化。“顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的”“消費(fèi)者是上帝”，但凡是當(dāng)過(guò)服務(wù)員，都知道你有多少微笑是擠出來(lái)的，有沒(méi)有被飛過(guò)盤(pán)子，有沒(méi)有挨過(guò)流氓辱罵，甚至有沒(méi)有挨過(guò)打。當(dāng)情緒勞動(dòng)成為職業(yè)要求，他會(huì)從人性關(guān)懷異化為制度規(guī)訓(xùn)，這個(gè)行為會(huì)打擊人潛意識(shí)里的自我。

第三個(gè)，儒家文化中的面子經(jīng)濟(jì)。東亞社會(huì)獨(dú)特的面子文化，創(chuàng)造了一種情緒勞動(dòng)黑市。大家為了維持表面和諧，我們必須要消耗真實(shí)的內(nèi)心能量去維持虛假的關(guān)系平衡。我們集體表演和諧，私下各自崩潰。

我講那么多不是在宣揚(yáng)自私，我是在痛斥那些虛偽而沒(méi)有意義的自我犧牲。聽(tīng)得進(jìn)去的自然懂，聽(tīng)不進(jìn)去愛(ài)咋咋，反正跟我也沒(méi)有關(guān)系。