圣人為何給兩個(gè)莊稼漢下跪？他們做的一件事功德無量｜白鹿原

上回咱們聊到，白嘉軒的家業(yè)算是發(fā)達(dá)了。

他靠種植罌粟賺的錢，把祖?zhèn)鞯睦戏孔臃抟恍拢T樓雕了白鶴白鹿，廳房廂房都換上了雕花細(xì)格門窗。

兩個(gè)兒子馬駒和騾駒也漸漸長(zhǎng)大了，長(zhǎng)得像是一個(gè)木模里倒出的兩塊磚頭，壯實(shí)得很。白嘉軒非常疼愛兄弟倆。最關(guān)鍵的還是他們顯而易見的顯性遺傳表征：

他們都像父親嘉軒，也像死去的爺爺秉德，整個(gè)面部器官都努力鼓出來，鼓出的鼻梁兒，鼓出的嘴巴，鼓出的眼球以及鼓出的眉骨，盡管年紀(jì)小小卻已顯出那種以鼓出為表征的雛形底坯。隨著年齡的增長(zhǎng)，這種鼓出的臉部特征將愈來愈加突出。

你看，土地有了，豪宅有了，兒子也有了，按說該心滿意足了。

想什么呢，故事才剛剛開始。

白嘉軒心里清楚，守住這份家業(yè)比創(chuàng)下這份家業(yè)更難。錢財(cái)能賺也能散，豪宅能修也能敗，真正能讓白家一代代傳下去的，是人。

兩個(gè)兒子得教好，這是當(dāng)好家長(zhǎng)的本分。并且他同時(shí)他還是白鹿村的族長(zhǎng)，整個(gè)村子的發(fā)展也落在他的肩上，這是當(dāng)好“大家長(zhǎng)”的責(zé)任。

慢著，白鹿村這個(gè)族長(zhǎng)的位子，是怎么落到白嘉軒頭上的？沒見推選過啊？這得從白鹿村的來歷說起。

原來這村子本不叫白鹿村，叫侯家村。后來出了一位很有思想的族長(zhǎng)，基于前面已經(jīng)提到過的因緣，提議把村名改成白鹿村，同時(shí)做了一個(gè)決定，換姓。侯家老兄弟倆商量好了，老大那一支子孫全歸白姓，老二那一支子孫全歸鹿姓。

這個(gè)設(shè)計(jì)挺巧妙的。

表面上看，一個(gè)村子分成了白、鹿兩姓；實(shí)際上，兩姓合祭一個(gè)祠堂，骨子里還是一家人。

還有一個(gè)很要緊的規(guī)矩：族長(zhǎng)由長(zhǎng)門白姓子孫承襲。大概當(dāng)時(shí)皇家傳位是照這個(gè)法則。這樣辦也省得內(nèi)耗吧。

你歸了鹿姓，就不要惦記族長(zhǎng)角色了，你把錢賺得多多的，把房子建得好好的，那也一樣。你別說，鹿子霖家房子就是白鹿村最豪華的。

所以老族長(zhǎng)白秉德死后，白嘉軒順理成章繼任了族長(zhǎng)。用書里的話說，這是“法定的事”。

但也必須認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)是，身份上成了族長(zhǎng)，并不意味著人家就服你了。比如在白嘉軒不斷“克妻”幾乎把家業(yè)財(cái)光的那些年，你族什么長(zhǎng)？自家的事還管不了，你還管別的？還認(rèn)你是個(gè)族員已經(jīng)不錯(cuò)了。

可以想見，那段時(shí)間，村里的話事人是鹿子霖和他的父親鹿泰恒。

當(dāng)然現(xiàn)在沒問題了。

白嘉軒當(dāng)了族長(zhǎng)，肩上的擔(dān)子就不僅是自個(gè)兒的小家，而是整個(gè)白鹿村這個(gè)大家了。

白嘉軒當(dāng)家長(zhǎng)，是從那個(gè)“斷偏食”的小事做起的。

馬駒和騾駒正是貪嘴的年齡，賣罐罐饃的梆子聲一響，他們就歡叫起來，拽著奶奶白趙氏的衣襟要錢買饃。

上回說到了，白趙氏已經(jīng)從家庭事務(wù)中引退，現(xiàn)在是負(fù)責(zé)寵愛孫子的。她被孫子拽得趔趔趄趄，臉上笑瞇瞇的，有求必應(yīng)。

但這一天白嘉軒出場(chǎng)干預(yù)了。他往院里一站，對(duì)母親說，從今日往后，給他倆的偏食斷了去。這個(gè)偏食，就是零食小吃了。

白趙氏當(dāng)時(shí)臉就沉下來了。你想想，當(dāng)奶奶的，給孫子買點(diǎn)零嘴兒，這算什么事？可白嘉軒的解釋在理：

“不該再吃偏食了，他倆大了。人說‘財(cái)東家慣騾馬，窮漢家慣娃娃’。咱們家是騾馬娃娃都不興嬌慣。”

這話聽著有點(diǎn)狠，但你細(xì)品，其實(shí)是挺有道理的。為什么？因?yàn)轵咇R是要干活的，娃娃將來是要撐門立戶的。太慣著了，是要出問題的。

白趙氏本來還想爭(zhēng)取“最后一次”，但嘉軒寸步不讓。最后說了句“你的心真硬”，轉(zhuǎn)身就走了。可白嘉軒不為所動(dòng)。

仙草看看兩個(gè)兒子的可憐相，也發(fā)聲求個(gè)情，嘉軒照樣寧可被說心硬也不松口。

這個(gè)細(xì)節(jié)特別能看出白嘉軒的教育理念：他不心疼孩子嗎？當(dāng)然心疼，但他更清楚，心疼的方式不是給他們買罐罐饃，而是讓他們從小就懂得規(guī)矩，懂得節(jié)制。

從這個(gè)角度看，白嘉軒的行動(dòng)值得點(diǎn)贊，但是他這樣只要自己決定了就絕無騰挪余地的做法，至少在培養(yǎng)兒子上面是有隱患的。這個(gè)暫且不表，后面會(huì)看到。

當(dāng)然我們要明白，白嘉軒斷掉兒子偏食，可不是為了省那幾個(gè)銅板。他心里盤算的，是更大的事：給白鹿村辦一座學(xué)堂。

白鹿村并不大，百十戶人家，歷來都是送孩子到七八里外的神禾村去念書，來回奔波，多不方便。他白嘉軒小時(shí)候就是這么讀的書。現(xiàn)在他當(dāng)了族長(zhǎng)，覺得這事兒該他來促成。

要強(qiáng)調(diào)的是，白嘉軒想創(chuàng)辦學(xué)堂，“不全是為了兩個(gè)兒子就讀方便”。他想的是整個(gè)村子的孩子。

小家和大家，是統(tǒng)一的。不過這件事不小，他盡管身為族長(zhǎng)，卻也得有人支持才行。無疑，那就是鹿子霖家。前面犁罌粟、買土地，都是與他家直接相關(guān)。

白嘉軒去找鹿子霖的父親商量修祠堂，走進(jìn)的是白鹿原最漂亮的四合院。那是鹿子霖老太爺?shù)慕茏鳌＠咸珷斈贻p時(shí)出門討飯，后來機(jī)緣湊巧學(xué)了廚藝，靠燒葫蘆雞起家，被南巡的大官夸為“天下第一勺”。

可他臨終前的遺囑，卻是這么說的：

“我一輩子都是伺候人，頂沒出息。爭(zhēng)一口氣，讓人伺候你才算榮耀祖宗。中一個(gè)秀才到我墳頭放一串草炮，中了舉人放雷子炮，中了進(jìn)士……放三聲銃子。”

一個(gè)從討飯變成“天下第一勺”的人，不覺得自己發(fā)家了不起，反而覺得“伺候人”是沒出息的事。他真正想要的，是子孫讀書中舉，讓官老爺來伺候他。

想起已故的高考規(guī)劃師張雪峰曾因?yàn)檎f“文科都是服務(wù)業(yè)”而引發(fā)一片罵聲，罵人者跟鹿家老太爺一樣覺得為他人服務(wù)沒出息。可是當(dāng)官也是為人民服務(wù)嘛。當(dāng)然那時(shí)候沒這覺悟，大家是認(rèn)為當(dāng)官就成了人上人，受別人伺候了。

總之這個(gè)遺囑，決定了鹿家?guī)状说淖非蟆５钡铰棺恿剡@一代，連放草炮的機(jī)會(huì)都沒有。

鹿子霖還是有責(zé)任感的，把兒子兆鵬、兆海早早送去讀書，每天麻麻亮就吼喊起來上學(xué)，臉凍皴了，手腳凍得淌黃水，也不心疼。

他心里憋著一股勁兒：“我等著到老太爺?shù)膲灥胤陪|子哩！”

就是說，白鹿兩家都很重視子女教育，不過相較之下，白嘉軒想辦學(xué)堂，想的不是自己兒子中舉當(dāng)官，而是讓全村的孩子都能識(shí)字念書。因此同樣的重視，兩家當(dāng)家人格局還是有差異的：鹿子霖想著的是鹿家、是功名；白嘉軒想著的是白鹿村、是未來。

可是誰能想到，下一代的走向卻跟他們預(yù)想的截然不同。這是后話了。

現(xiàn)在只說白嘉軒找鹿泰恒商量修祠堂的事。

白嘉軒與鹿子霖同輩，但他挑明了是找子霖他爸。鹿子霖還有點(diǎn)不舒服，不過他父親倒很會(huì)培養(yǎng)兒子，聽了嘉軒的意思后，先說祠堂“早都該翻修了”，順便貶一下白家，然后又表示“你爸在世時(shí)，啥事不都是俺倆搭手弄的？現(xiàn)在該著你們弟兄搭手共事了”，抬了一下鹿子霖。

有點(diǎn)現(xiàn)在看你們年輕人了的意思。

于是整個(gè)春天，白鹿村洋溢著和諧歡樂的氣氛。鹿子霖負(fù)責(zé)工程派工，白嘉軒負(fù)責(zé)后勤保障。祠堂外搭起席棚，盤鍋臺(tái)支案板，男人們圍在一起吃飯，跟鍋臺(tái)邊的女人調(diào)笑打諢。這場(chǎng)景特別溫馨，白鹿兩姓的人，因?yàn)檫@個(gè)共同的工程，融合到了一起。

這大概也是白鹿村最為和諧的少數(shù)場(chǎng)景之一了。

修祠堂是要錢的，并且這是大家的祠堂，不應(yīng)是他們兩家大包大攬。

白嘉軒提出了一個(gè)很大膽的方案：凡是祠堂敬香火的人家，隨意捐贈(zèng)，一升不少，一石不拒，實(shí)在拿不出的人家也不責(zé)怪。宗旨是什么？要體現(xiàn)“仁義白鹿村”的精神。

這個(gè)方案挺有智慧的：不搞攤派，不讓窮人難堪，不足的部分他和鹿子霖兩家包了。結(jié)果呢？村民們踴躍捐贈(zèng)，但只湊夠了三分之二，剩下三分之一，兩家分?jǐn)偂?/p>

工程竣工那天，請(qǐng)來麻子紅戲班子唱了三天三夜。川原上下的人都來看戲、看祠堂、看新族長(zhǎng)白嘉軒。那個(gè)曾經(jīng)“娶過七房女人”的白嘉軒，現(xiàn)在在人們眼里，成了“貴人”。

祠堂修好了，學(xué)堂開學(xué)。白嘉軒當(dāng)了學(xué)董，鹿子霖當(dāng)了學(xué)監(jiān)。兩人去白鹿書院請(qǐng)朱先生推薦先生。

朱先生見到兩人，竟然熱淚盈眶，打躬作揖跪倒在地。

此前介紹過了，朱先生是誰？那是白鹿原上最有學(xué)問的人，連巡撫都敬重的人物。再說他是白嘉軒的姐夫，他為什么要給兩個(gè)年輕人下跪？

他說了一段話，照錄如下：

“你們翻修祠堂是善事，可那僅僅是個(gè)小小的善事；你們興辦學(xué)堂才是大善事，無量功德的大善事。祖宗該敬該祭，不敬不祭是為不孝；敬了祭了也僅只盡了一份孝心，興辦學(xué)堂才是萬代子孫的大事；往后的世事靠活人不靠死人呀！”

在朱先生心里，祠堂事小，學(xué)堂事大：祠堂是敬祖宗的，學(xué)堂是教子孫的。敬祖宗只是盡孝心，教子孫才是萬代的大事。

他自己做的本就是這件事啊。

朱先生推薦了一位才華滿腹卻屢試不第的徐秀才到村里當(dāng)老師。

開學(xué)典禮上，徐先生披著紅綢，只說了一句話：“我到白鹿村來只想教好倆字就盡職盡心了，就是院子里石碑上刻的’仁義白鹿村‘里的‘仁義’倆字。”

典禮將結(jié)束時(shí)，兩位老漢走進(jìn)來，托著紅漆盤，盤里是兩條紅綢。他們走上祭臺(tái)，把紅綢分別披到白嘉軒和鹿子霖肩上。老者說：“這是民意。”

強(qiáng)調(diào)一下：這可不是官方安排好的，那是真的民意。

本文最后要說白嘉軒最讓我佩服的一件事。

開學(xué)典禮那天傍晚，白嘉軒脫了長(zhǎng)袍，穿著短袖衫半截褲，走進(jìn)馬號(hào)鍘草。長(zhǎng)工鹿三正在推土墊圈。兩人一邊鍘草一邊說話。

白嘉軒突然提到，要鹿三讓他的兒子黑娃去念書。

鹿三還一時(shí)回不過神來。長(zhǎng)工的兒子，不是本該繼續(xù)是長(zhǎng)工嗎？去讀書了，主家不是少了一個(gè)勞力嗎？

可是白嘉軒就是主動(dòng)提出來了。

而且他說得清清楚楚：給徐先生的五升麥子由他出，先生的飯也由他管，桌子不用搬，跟馬駒騾駒伙一張方桌，帶個(gè)獨(dú)凳就行。

鹿三還覺得黑娃“生就的莊稼坯子，念啥書”。白嘉軒卻說，“窮漢生狀元，富家多紈袴”，讓鹿三不要有成見，覺得黑娃很“靈聰”，說“日后黑娃真的把書念成了，弄個(gè)七品五品的，我也臉上光彩”。

這話聽著是玩笑，可你想想，有幾個(gè)地主會(huì)主動(dòng)出錢讓長(zhǎng)工的兒子上學(xué)？而且還說“我也臉上光彩”？

這已經(jīng)不是一般的善心了，這是把黑娃當(dāng)成了自己的子侄。

這個(gè)時(shí)候，這一主一仆都不會(huì)知道，日后黑娃真的成了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮准诬幵诤谕弈抢锏男蜗螅前准诬幵趺匆蚕氩煌ǖ摹?/p>

讀到這兒，你就能明白白嘉軒這個(gè)人物的厚度了。

他先是一個(gè)嚴(yán)厲的父親，斷掉兒子的偏食，讓他們從小懂得規(guī)矩。然后是一個(gè)有遠(yuǎn)見的家長(zhǎng)，從兒子的教育想到全村孩子的教育。再然后是一個(gè)負(fù)責(zé)任的族長(zhǎng)，把修祠堂和建學(xué)堂這兩件事合在一起辦，既敬了祖宗，又教了子孫。

朱先生說的那句話特別好：“往后的世事靠活人不靠死人。”白嘉軒受的教育并不多，但他確實(shí)有見識(shí)，做的事情，恰恰印證了這個(gè)道理。

先聊到這里吧，下回聊聊白、鹿兩家孩子們讀書的情況和嘉軒女兒的出生。而這個(gè)女兒，正是白鹿的精魂。