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雨生百谷,春盡夏生。谷雨,作為春天的最后一個(gè)節(jié)氣,藏著暮春最溫柔的詩(shī)意,更藏著蠶桑人家最忙碌的煙火。從《耕織圖》的勸農(nóng)長(zhǎng)卷,到《蠶織圖卷》的市井日常,再到文人筆下的蠶桑小品,千百年間,谷雨與蠶桑,始終是中國(guó)人順應(yīng)天時(shí)、勤勉勞作的生動(dòng)注腳。
小時(shí)候的谷雨,總藏著一份小小的期待。每到這個(gè)時(shí)節(jié),總有同學(xué)悄悄帶來(lái)巴掌大的紙片,上面綴滿密密麻麻的黑點(diǎn)點(diǎn)——那是尚未孵化的蠶卵。大家小心翼翼地藏在鉛筆盒里,放學(xué)回家后放進(jìn)紙盒子,擺在窗臺(tái)最溫暖的地方,每天都要掀開(kāi)蓋子看一看。
終有一天,細(xì)細(xì)如線的蟻蠶破殼而出,黑黝黝的一小條,軟乎乎地在紙上蠕動(dòng)。恰逢谷雨雨水豐沛,外婆家院墻旁的桑樹(shù),剛抽出嫩得能掐出水的新葉,摘下一片,撕成細(xì)碎的小塊投喂,看著蠶寶寶小口啃食,連時(shí)光都變得溫柔起來(lái)。
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古人對(duì)蠶桑的重視,早已刻進(jìn)文化基因里。明代陳繼儒曾言:“古人食稻而祭先穡,衣帛而祭先蠶”,可見(jiàn)蠶桑不僅是生計(jì)所需,更承載著古人對(duì)自然的敬畏與對(duì)民生的珍視。而《御制耕織圖》中,康熙題詩(shī)“桑田雨足葉蕃滋,恰是春蠶大起時(shí)”,便精準(zhǔn)捕捉了谷雨蠶事的核心——此時(shí)蠶經(jīng)最后一次眠起,進(jìn)入快速生長(zhǎng)的關(guān)鍵期,也是蠶農(nóng)最忙碌的節(jié)點(diǎn)。
這幅承載著農(nóng)桑智慧的畫(huà)卷,淵源可上溯至南宋。時(shí)任於潛縣令的樓璹,目睹蠶農(nóng)辛勞,繪就《耕織圖》,記錄下農(nóng)桑生產(chǎn)的每一個(gè)環(huán)節(jié),成為后世研究宋代農(nóng)業(yè)技術(shù)最珍貴的形象資料。畫(huà)中“戴鵀飛上最高枝”的場(chǎng)景,更對(duì)應(yīng)著谷雨三候“戴勝降于桑”,仿佛在訴說(shuō)著自然與蠶桑的奇妙關(guān)聯(lián)。
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谷雨蠶事,從來(lái)都是一場(chǎng)細(xì)致的修行。蠶農(nóng)先將蠶種放入溫水中浸浴消毒、調(diào)控溫度催青,這一步容不得半點(diǎn)馬虎,唯有悉心照料,才能孵化出健康的蟻蠶。剛出殼的蟻蠶渾身覆著細(xì)毛,出殼不久便要進(jìn)食,蠶農(nóng)需及時(shí)采摘最鮮嫩的桑葉,切碎后細(xì)細(xì)投喂。
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谷雨時(shí)節(jié)20—30℃的氣溫,恰好適配桑蠶生長(zhǎng)。待到蠶長(zhǎng)至五齡,便會(huì)不眠不休地吐絲結(jié)繭,一枚蠶繭抽出的蠶絲,最長(zhǎng)可達(dá)1.5公里。之后蠶在繭中化蛹、羽化,破繭交尾產(chǎn)卵,完成一場(chǎng)短暫卻厚重的生命輪回,也為人間留下了溫潤(rùn)的絲帛。
如果說(shuō)《耕織圖》是官府勸農(nóng)的紀(jì)實(shí)之作,那南宋《蠶織圖卷》,便是蠶桑市井的生動(dòng)縮影。雖其斷代存疑,但長(zhǎng)卷以簡(jiǎn)練靈動(dòng)的線條,還原了從養(yǎng)蠶到織帛的全流程:屋內(nèi)蠶婦分班勞作,細(xì)碎桑葉撒在蠶箔上,熟蠶上蔟結(jié)繭,蠶農(nóng)分揀蠶繭、煮繭抽絲,最后端坐織機(jī)前,將蠶絲織成溫潤(rùn)帛布。沒(méi)有華麗修飾,卻把暮春蠶農(nóng)的忙碌與辛勞,刻畫(huà)得淋漓盡致。
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文人筆下的蠶桑,則多了一份溫情。明代吳門畫(huà)派領(lǐng)袖沈周,隱居蘇州鄉(xiāng)間,深知谷雨蠶事關(guān)乎百姓生計(jì)。他的《加餐圖》,不繪宏大場(chǎng)景,只取一枝桑葉、數(shù)條白蠶,淡墨輕描,細(xì)筆勾勒,仿佛能聽(tīng)見(jiàn)蠶食葉的沙沙聲響。題詩(shī)“題詩(shī)勸爾加餐葉,二月吳民要賣絲”,以擬人之筆,藏著對(duì)蠶農(nóng)的牽掛,讓忙碌的蠶事,多了幾分文人的溫柔。
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谷雨的雨,滋養(yǎng)了桑葉,孕育了蠶蟲(chóng);農(nóng)人的手,呵護(hù)了蠶桑,織就了絲綢。從童年記憶里的小小蠶卵,到古畫(huà)中的蠶桑勞作,再到文人筆下的民生情懷,谷雨的蠶桑,不僅是一場(chǎng)季節(jié)的約定,更是中國(guó)農(nóng)耕文明里,生生不息的勞作之美、民生之暖。
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春盡雨歇,蠶聲漸密,這卷藏在桑葉與蠶絲里的暮春長(zhǎng)卷,藏著最樸素的生活智慧,也藏著中國(guó)人對(duì)生活最真摯的熱愛(ài)。
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參考 / 澎湃新聞
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