中越千年恩怨：為何兩國歷史課本，講的不是同一個(gè)故事？

中越兩國陸海相鄰、文化相通、制度相同，在發(fā)展與安全上有著廣泛的共同利益。但在歷史敘事上，雙方長期存在認(rèn)知差異，民間也偶有不利于雙邊友誼的情緒與雜音。作為搬不走的鄰居、命運(yùn)與共的同志加兄弟，兩國更應(yīng)放眼未來、顧全大局，牢牢把握睦鄰友好、合作共贏的大方向。

一、古代千年：從郡縣治理到自主建國

在中國歷史記述里，紅河流域自秦始皇設(shè)立南海郡起，便被納入中原王朝的版圖加以治理，這一階段在越南史書里則被稱為“第一次北屬時(shí)期”。

從秦末到兩漢三國兩晉南北朝，中原戰(zhàn)亂年代，紅河流域則偏安一隅，成為內(nèi)地人士避亂安居之地。錫光、任延、士燮等中原委任的官員，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展。越南史書對(duì)他們總體評(píng)價(jià)正面，甚至曾將士燮尊為“士王”，當(dāng)然，士燮是本地人。

唐朝時(shí)，在當(dāng)?shù)卦O(shè)安南都護(hù)府，治理與文化融合達(dá)到高峰。詩人王勃的父親曾任安南縣令，越南清化出身的姜公輔官至唐朝宰相，足見兩地聯(lián)結(jié)之深。

越南義安省宜祿縣宜春鄉(xiāng)的王勃墓

唐末天下大亂，安南地方勢(shì)力逐步自立。938年，吳權(quán)擊敗南漢軍隊(duì)，為獨(dú)立奠基；968年，丁部領(lǐng)建立大瞿越國，兩年后稱帝，正式脫離中原王朝。

北宋因統(tǒng)一大業(yè)尚未完成，先冊(cè)封其為交趾郡王，維持宗藩關(guān)系。此后宋越兩次交戰(zhàn)，最終雙方議和，越南向宋稱臣納貢，宋朝承認(rèn)其政權(quán)合法性。

對(duì)于同一段歷史，雙方各有自己的敘事：

中國視角：安南從地方行政區(qū)走向獨(dú)立；

越南視角：擊退外來勢(shì)力，捍衛(wèi)國家自主。

二、元明清：宗藩框架下的反復(fù)博弈

元朝時(shí)期，攻滅大理之后，元軍三次進(jìn)攻越南，三次失敗。雖然越南后來納貢稱臣，但維護(hù)了政權(quán)的獨(dú)立性，甚至在儒生們的推動(dòng)下，逐漸形成了“小中華”意識(shí)，一部分人還曾計(jì)劃“北伐”“恢復(fù)中華”。

蒙古攻越南形勢(shì)圖

明朝時(shí)，因越南陳朝外戚篡權(quán)，明軍南下“匡扶正義”。1407-1427年，明朝在越南設(shè)三司、置郡縣。對(duì)于這段歷史，雙方記述截然相反。

明朝：收復(fù)故土、一統(tǒng)疆域；

越南：“二次北屬”，視為被占領(lǐng)，民眾奮起反抗，明朝最終撤軍。

清朝前期，清軍曾為平定西南叛亂短期進(jìn)駐越南北部。1884—1885年中法之間爆戰(zhàn)爭，清朝戰(zhàn)場取勝，但在外交上放棄對(duì)越南的宗主權(quán)，越南逐步淪為法國殖民地。即便如此，越南仍長期沿用中華禮制、科舉制度，直至1919年才廢止科舉。

三、現(xiàn)代認(rèn)知錯(cuò)位：為何中越歷史看法差異巨大？

1945年，日本投降后，中國支持越南進(jìn)行了抗法戰(zhàn)爭和抗美戰(zhàn)爭，在外交、經(jīng)濟(jì)、軍事上給了越南很大的幫助。但1979年，由于種種原因，兩國發(fā)生了邊境沖突，而且斷斷續(xù)續(xù)打了十年。

這段歷史，中國稱自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，越南稱北部邊境保衛(wèi)戰(zhàn)。戰(zhàn)爭結(jié)束后，雙方均依據(jù)自身立場，宣告達(dá)成戰(zhàn)略目標(biāo)、取得勝利。這段歷史在中國教材中表述極簡，只一句話帶過，但在越南的教材中，雖經(jīng)多次刪減，仍保留一定篇幅。

于是，兩國民眾就對(duì)歷史出現(xiàn)了認(rèn)知錯(cuò)位。

多數(shù)中國人：知曉自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，但不知道古代中越還有沖突；

多數(shù)越南人：熟知“歷史上多次抵御北寇進(jìn)犯”。

不少中國人認(rèn)為越南曾受中國大力援助，后卻兵戎相見，近乎“忘恩負(fù)義”；而在越南的官方敘事與民間認(rèn)知中，則有完全不同的邏輯與情感，立場差異巨大。

越南中學(xué)歷史教科書

然而，歷史已經(jīng)過去，現(xiàn)實(shí)更需珍惜。中越同屬社會(huì)主義國家，山水相連、利益交融，沒有理由不友好，沒有必要陷在歷史對(duì)立里。真正理性的態(tài)度應(yīng)該是，讓歷史的歸歷史，讓學(xué)術(shù)的歸學(xué)術(shù)，讓現(xiàn)實(shí)的歸現(xiàn)實(shí)；不回避、不渲染、不煽動(dòng)對(duì)立；客觀看待千年過往，理性面對(duì)當(dāng)下分歧；以史為鑒、面向未來，不結(jié)新仇、不忘舊好。