前些天我寫了一篇《》,當(dāng)時(shí)還有張凌赫的女粉絲在評(píng)論區(qū)對(duì)線。沒想到幾天后,浙江宣傳《》和鈞正平《》相繼下場(chǎng),這下有好戲看了。
我國(guó)自古崇尚陽(yáng)剛之氣、血性之美,這是深植于中華民族血脈中的文化認(rèn)同。然而,當(dāng)下一些反映古代戰(zhàn)爭(zhēng)題材的文藝作品中,本該陽(yáng)剛的沙場(chǎng)將軍形象卻悄然變了味——過度柔化、刻意精致,有的甚至涂脂抹粉。這樣的呈現(xiàn),偏離了社會(huì)對(duì)歷史的普遍認(rèn)知,也與真正的軍人氣質(zhì)相去甚遠(yuǎn)。 陽(yáng)剛之氣,代表著擔(dān)當(dāng)與熱血,承載著尚武報(bào)國(guó)的價(jià)值追求。那些在風(fēng)雪邊關(guān)屹立的身影,在演兵場(chǎng)上揮汗如雨的面孔,從不施粉黛,卻自帶最動(dòng)人的軍人氣質(zhì),這正是陽(yáng)剛之美的生動(dòng)寫照。 文藝創(chuàng)作固然可以追求審美多元,但為軍人形象“美顏”,丟失的不僅是真實(shí),更是對(duì)陽(yáng)剛精神的消解。我們呼喚更多飽含陽(yáng)剛之氣的作品,讓這份硬朗與擔(dān)當(dāng),成為時(shí)代精神最堅(jiān)實(shí)的底色。 鈞正平工作室
評(píng)論直指一些古裝題材作品中,將軍形象過度柔化、刻意精致,甚至涂脂抹粉,偏離了社會(huì)對(duì)歷史的普遍認(rèn)知,也與真正的軍人氣質(zhì)相去甚遠(yuǎn)。這番批評(píng)并非空穴來風(fēng),它精準(zhǔn)地命中了近年來古裝偶像劇,尤其是所謂“少年將軍”人設(shè)塑造中愈演愈烈的“去雄化”和“精致化”傾向。
事件的導(dǎo)火索是熱播劇《逐玉》中,由張凌赫飾演的武安侯,在披甲歸來時(shí)面容俊秀、妝容精致,被網(wǎng)友戲稱為“六點(diǎn)打仗,四點(diǎn)起來化妝”的“粉底液將軍”。
這與大眾認(rèn)知中“聲若巨雷、勢(shì)如奔馬”、風(fēng)餐露宿、浴血死戰(zhàn)的武將形象形成了刺眼反差。網(wǎng)友的群嘲,本質(zhì)上是對(duì)這種脫離歷史邏輯和角色本真的創(chuàng)作手法的集體反感。
鈞正平在評(píng)論中強(qiáng)調(diào),陽(yáng)剛之氣代表著擔(dān)當(dāng)與熱血,承載著尚武報(bào)國(guó)的價(jià)值追求。那些在風(fēng)雪邊關(guān)屹立、在演兵場(chǎng)揮汗的身影,從不施粉黛,卻自帶最動(dòng)人的軍人氣質(zhì)。
這番論述,讓無數(shù)觀眾想起了那些深入人心的經(jīng)典熒幕形象:94版《三國(guó)演義》中,陸樹銘飾演的關(guān)羽威嚴(yán)持重,李靖飛飾演的張飛粗獷霸烈;唐國(guó)強(qiáng)飾演的諸葛亮羽扇綸巾、智謀超群卻不失文士風(fēng)骨;洪宇宙飾演的周瑜,俊美與威嚴(yán)并存,毫無脂粉氣。
這些角色之所以成為經(jīng)典,正是因?yàn)樗麄冑N合了人物的身份邏輯與文化內(nèi)核,展現(xiàn)了有重量、有血?dú)獾挠⑿郾旧?/p>
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此番令人意外和欣喜的是,十多年前在《楚漢傳奇》中因飾演項(xiàng)羽而被部分觀眾認(rèn)為“霸氣稍欠”的何潤(rùn)東,其粗糲、勇猛的楚霸王形象,在“粉底液將軍”的襯托下意外翻紅,短視頻指數(shù)大漲。
這充分說明,觀眾從未拒絕俊美的外形,他們反感的是“為了帥,就丟掉軍人的勇武與真實(shí)”,是把金戈鐵馬的沙場(chǎng)悍將,塑造成不沾煙火的古偶花瓶。
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鈞正平的評(píng)論,本是對(duì)一種創(chuàng)作現(xiàn)象的嚴(yán)肅批評(píng),并未指名道姓針對(duì)任何演員個(gè)人。畢竟,評(píng)論《逐玉》這部劇的“粉底液將軍”現(xiàn)象,總不至于放導(dǎo)演、編劇的照片吧?其初衷是希望引發(fā)行業(yè)對(duì)審美導(dǎo)向和價(jià)值承載的反思。
然而,事件隨后卻滑向了一場(chǎng)令人啼笑皆非的網(wǎng)絡(luò)鬧劇。部分張凌赫的粉絲,或許是“護(hù)主”心切,或許是未能理解評(píng)論的深層含義,竟組織力量對(duì)鈞正平工作室的官方賬號(hào)發(fā)起圍攻。一時(shí)間,評(píng)論區(qū)充斥著粉絲的控評(píng)、辯解甚至攻擊性言論。這種行為的荒誕性與危險(xiǎn)性并存。
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這幫愚蠢的粉絲,嚴(yán)重誤判了事件性質(zhì)。鈞正平并非普通自媒體,其發(fā)聲代表了最嚴(yán)肅的官方態(tài)度和輿論導(dǎo)向。粉絲用對(duì)待娛樂八卦的“飯圈”攻防戰(zhàn)術(shù)去沖擊這樣的平臺(tái),無異于以卵擊石,極其不理智。
還有就是自我引爆焦點(diǎn)。鈞正平原評(píng)并未點(diǎn)出張凌赫的名字,批評(píng)矛頭直指“創(chuàng)作現(xiàn)象”。粉絲的激烈反應(yīng),恰恰完成了“對(duì)號(hào)入座”,將公眾和監(jiān)管的視線牢牢鎖定在了張凌赫及其飾演的角色上,堪稱“求錘得錘”。
在此基礎(chǔ)上粉絲們無疑是害了自家偶像。這種無差別、不辨對(duì)象的攻擊,非但不能“洗白”角色,反而會(huì)激化矛盾,讓旁觀者更加反感,也可能讓自家偶像陷入更被動(dòng)的輿論境地,甚至引來不必要的關(guān)注和潛在風(fēng)險(xiǎn)。這早已不是“愛”,而是“害”。
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“粉底液將軍”現(xiàn)象與粉絲的荒誕圍攻,其實(shí)共同折射出了當(dāng)前文娛領(lǐng)域深層的亂象。前者是“顏值至上”邏輯的極端體現(xiàn),當(dāng)創(chuàng)作以顏值為唯一導(dǎo)向,角色本身的性格、氣質(zhì)與故事的精神內(nèi)核便被徹底邊緣化。
許多古裝劇沉溺于堆砌人設(shè)、撒工業(yè)糖精、濫用濾鏡,劇情懸浮降智,傳統(tǒng)文化符號(hào)被隨意挪用和糟蹋。這種風(fēng)氣不僅扭曲青少年的審美觀和歷史認(rèn)知,隨著劇集出海,更可能向世界輸出對(duì)中華文明的誤解與偏見。
而粉絲的失控行為,則是“流量至上”和“飯圈文化”惡性發(fā)展的縮影。資本和平臺(tái)為了短期利益,刻意營(yíng)造數(shù)據(jù)繁榮和情感綁架,導(dǎo)致部分粉絲群體價(jià)值觀扭曲,容不得半點(diǎn)批評(píng),甚至將正常的文藝批評(píng)視為對(duì)偶像的“迫害”,不惜挑戰(zhàn)公序良俗和主流價(jià)值底線,簡(jiǎn)直是愚不可及。
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鈞正平的發(fā)聲,無疑是一次重要的糾偏。它呼喚文藝創(chuàng)作應(yīng)回歸真實(shí)、承載擔(dān)當(dāng)。觀眾的“較真”并非挑剔,而是愛之深責(zé)之切,是對(duì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的持續(xù)期待。而粉絲群體也需要冷靜下來,學(xué)會(huì)區(qū)分對(duì)作品的批評(píng)與對(duì)演員的人身攻擊,理解并尊重嚴(yán)肅的文藝批評(píng),這才是對(duì)偶像長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展真正的支持。
最后我要說的是,鈞正平此舉不僅僅是在批評(píng)一個(gè)角色、一部劇,更是在為沉溺于畸形審美的文藝創(chuàng)作和失控的網(wǎng)絡(luò)文化敲響雙重警鐘。
我們需要的,不是千篇一律的精致人偶和不容批評(píng)的“數(shù)據(jù)溫室”,而是有血有肉、有風(fēng)骨有靈魂的時(shí)代角色,以及理性、健康、包容的公共討論空間。讓陽(yáng)剛之美、擔(dān)當(dāng)之勇和理性之光,共同成為這個(gè)時(shí)代最堅(jiān)實(shí)的底色。
(全文完)
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