甘棠花開 | 寶法讀書：故鄉(xiāng)的元宵

讀萬(wàn)卷書 行萬(wàn)里路

甘棠花開

承續(xù)千年司法民本初心

溯源西周初年，召公勤政愛民，寧勞一身而不勞百姓，于甘棠樹下聽訟斷獄，其公正無(wú)私的民本情懷被《詩(shī)經(jīng)?召南?甘棠》詠?lái)瀭魇溃粝?strong>"甘棠遺愛"的歷史佳話......

寶雞中院扎根周文化發(fā)源地，深入挖掘“甘棠遺愛”典故中的法律文化精髓，因地制宜打造以“為民、公開、清廉、公正”為內(nèi)涵的“甘棠長(zhǎng)青·初心常守”文化品牌，孵化出甘棠清風(fēng)、甘棠新“楓”、甘棠花開等子品牌。

“甘棠花開” 品牌聚焦法院文化建設(shè)，致力于做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的發(fā)掘研究、創(chuàng)新宣傳、弘揚(yáng)發(fā)展，不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的生命力、凝聚力、創(chuàng)新力。

文章朗讀

王絲樊

寶雞市中級(jí)人民法院

行政庭干警

汪曾祺

《故鄉(xiāng)的元宵

故鄉(xiāng)的元宵是并不熱鬧的。沒有獅子、龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有“大頭和尚戲柳翠”，沒有花擔(dān)子、茶擔(dān)子。這些都在七月十五“迎會(huì)”——賽城隍時(shí)才有，元宵是沒有的。很多地方興“鬧元宵”，我們那里的元宵卻是靜靜的。不過(guò)元宵要等到晚上，上了燈，才算。元宵元宵嘛。我們那里一般不叫元宵，叫燈節(jié)。燈節(jié)要過(guò)幾天，十三上燈，十七落燈。“正日子”是十五。各屋里的燈都點(diǎn)起來(lái)了。大媽屋里是四盞玻璃方燈。二媽屋里是畫了紅壽字的白明角琉璃燈，還有一張珠子燈。我的繼母屋里點(diǎn)的是紅琉璃泡子。一屋子燈光，明亮而溫柔，顯得很吉祥。

上街去看走馬燈。連萬(wàn)順家的走馬燈很大。“鄉(xiāng)下人不識(shí)走馬燈，——又來(lái)了。”走馬燈不過(guò)是來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)的車、馬、人的影子，但也能看它轉(zhuǎn)幾圈。后來(lái)我自己也動(dòng)手做了一個(gè)，點(diǎn)了蠟燭，看著里面的紙輪一樣轉(zhuǎn)了起來(lái)，外面的紙屏上一樣映出了影子，很欣喜。乾隆和的走馬燈并不“走”，只是一個(gè)長(zhǎng)方的紙箱子，正面白紙上有一些彩色的小人，小人連著一根頭發(fā)絲，燭火烘熱了發(fā)絲，小人的手腳會(huì)上下動(dòng)。它雖然不“走”，我們還是叫它走馬燈。要不，叫它什么燈呢？這外面的小人是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。整個(gè)畫面表現(xiàn)的是《西游記》唐僧取經(jīng)。孩子有自己的燈。兔子燈、繡球燈、馬燈……兔子燈大都是自己動(dòng)手做的。下面安四個(gè)轱轆，可以拉著走。兔子燈其實(shí)不大像兔子，臉是圓的，眼睛是彎彎的，像人的眼睛，還有兩道彎彎的眉毛！繡球燈、馬燈都是買的。

繡球燈是一個(gè)多面的紙?jiān)那颍幸粋€(gè)篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有兩個(gè)轱轆，手執(zhí)竹竿，向前推移，球即不停滾動(dòng)。馬燈是兩段，一個(gè)馬頭，一個(gè)馬屁股，用帶子系在身上。西瓜燈、蝦蟆燈、魚燈，這些手提的燈，是小孩玩的。有一個(gè)習(xí)俗可能是外地所沒有的：看圍屏。硬木長(zhǎng)方框，約三尺高，尺半寬，鑲絹，上畫一筆演義小說(shuō)人物故事，燈節(jié)前裝好，一堂圍屏約三十幅，屏后點(diǎn)蠟燭。這實(shí)際上是照得透亮的連環(huán)畫。看圍屏有兩處，一處在煉陽(yáng)觀的偏殿，一處在附設(shè)在城隍廟里的火神廟。煉陽(yáng)觀畫的是《封神榜》，火神廟畫的是《三國(guó)》。圍屏看了多少年，但還是年年看。好像不看圍屏就不算過(guò)燈節(jié)似的。街上有人放花。有人放高升，不多的幾支，起火升到天上，嗤——滅了。

天上有一盞紅燈籠。竹篾為骨，外糊紅紙，一個(gè)長(zhǎng)方的筒，里面點(diǎn)了蠟燭，放到天上，燈籠是很好放的，連腦線都不用，在一個(gè)角上系上線，就能飛上去。燈籠在天上微微飄動(dòng)，不知道為什么，看了使人有一點(diǎn)薄薄的凄涼。年過(guò)完了，明天十六，所有店鋪就“大開門”了。我們那里，初一到初五，店鋪都不開門。初六打開兩扇排門，賣一點(diǎn)市民必需的東西，叫做“小開門”。十六把全部排門卸掉，放一掛鞭，幾個(gè)炮仗，叫做“大開門”，開始正常營(yíng)業(yè)。年，就這樣過(guò)去了。

（插圖為AI生成）