從歷史的角度分析:婚姻必將走向滅亡，不婚將成為潮流！

很多人不知道有沒有想過，婚姻的本質(zhì)是什么呢？說白了就是君主制背景下用來愚弄世人的產(chǎn)物，當你有了婚姻，那么你就有被君主拿捏的資本。而與此同時，彩禮等也是為君主服務的工具，比如你搶奪一個美女，那么你會受到千夫所指，如果你用彩禮價高者得呢？如果女的不愿意，沒關(guān)系，再配上父母之命媒妁之言就能將這些女的據(jù)為己有。從表面上看他們擁有更多的財富，但這財富的背后是權(quán)力，在這種權(quán)力的作用下，即使想沈一石辛辛苦苦積攢的財富，一夜之間也會被掠奪殆盡。而縱觀歷史，婚姻的消亡便成為了一種必然。

首先，高額的彩禮阻擋了歷史發(fā)展的潮流。很簡單，高額彩禮的背后是年輕夫妻所要承擔的巨額負債。因為這些負債年輕人不敢消費，也不敢創(chuàng)業(yè)，只能外出打工。當一個地方的人才外流打工時，這個地方的經(jīng)濟怎么可能有活力呢？而貧窮的經(jīng)濟又在降低人們的認知，這種低認知與養(yǎng)老空缺的搭配進一步提高了彩禮的上限。然后再一次形成一個惡性循環(huán)，其實我們可以看下，但凡真正的高彩禮地區(qū)都必然是經(jīng)濟快速衰落的地區(qū)。而經(jīng)濟的衰落與思想的愚昧顯然都不是時代發(fā)展的潮流，因此這種畸形文化必然被歷史所淘汰。

而且彩禮本身就是對婚姻的破壞，一對男女情投意合但可以因為彩禮問題被棒打鴛鴦。而以彩禮為基礎(chǔ)的婚姻更多是一種向上兼容的模式，比彩禮更可怕的是培養(yǎng)人們物化婚姻的思維和對情感本身的唾棄。因此會產(chǎn)生大量的情感悲劇，因為高彩禮的誘惑，很多女的在物質(zhì)面前迷失導致自己缺乏在人品和感情方面的判斷，最終釀成現(xiàn)代婚姻的高離婚率。別的地方我不知道，就去年我們村以來，結(jié)婚的僅僅只有十二對，而離婚的高達三十對左右，當然可能是因為我們村沒有老年人補領(lǐng)結(jié)婚證發(fā)雞蛋，但毋庸置疑，這套婚姻模式正在慢慢解體。

其次，就是婚姻本身的不平等性。縱觀全世界，結(jié)婚率都在下降，而這根源之一就是婚姻的不平等性。同樣一件事情，男生和女生受到的結(jié)果，甚至有的國家男的已經(jīng)成為了受害的一方。因此有句話很經(jīng)典:我曾嘲笑李鴻章簽訂了不平等條約，但回頭發(fā)現(xiàn)，簽訂最大不平等的，竟然是我的結(jié)婚證。說白了人性都是自私的，當婚姻已經(jīng)影響一個人的生存時，傳統(tǒng)觀念的影響力已經(jīng)一文不值了。婚姻的本質(zhì)是為了保護男女雙方的利益，它就像是一個避風港，但如果這個行為不僅不能保護一方行為，反而會讓一方成為弱勢群體時，那么它存在的意義又是什么呢？

現(xiàn)在婚姻的實質(zhì)就是騙婚的合理化，一個人欺騙彩禮甚至都不需要犯罪，只需要合理結(jié)婚，然后找個借口合理離婚，她就能在瞬移之間獲得幾十萬收益。而這幾十萬元可能需要一家人辛辛苦苦數(shù)十年的努力，而這種變相保護實則是對騙子的縱容。最終所有人會因為這些騙子的行為增加對全體女性的信任危機和敵視，最終更多的女性則會淪為受害者。這個可以參照日本，極端的女權(quán)背后是女性被整個日本仇視，公司變相拒絕給女性提供就業(yè)崗位，而且剛開始女性老板的公司還接納她們，但隨著極端女權(quán)的作妖，女性老板的公司都拒絕接納女性。最終女性被整個社會所拋棄，這也是現(xiàn)在日本很多公司女性仍然很少的原因，有的女性自強一點街頭拉車，更多則是女主內(nèi)男主外形成了現(xiàn)代日本的婚姻制度。

最后就是現(xiàn)代經(jīng)濟加入了婚姻制度的崩盤，尤其是996工作制度。一方面多媒體信息的傳播給女性本身造成了一種假象:霸道總裁愛上離婚帶娃還有點妊娠紋的我。另外一方面是在日常生活中，男女雙方與同時生活的時間高達十二小時，而雙方除了睡覺溝通的時間不足四個小時。然后這就會產(chǎn)生一個問題，一方面夫妻感情得不到有效的積累，另一方面雙方可以因為同時的長時間相處日久生情。而在自媒體的影響下，她們更容易產(chǎn)生一種錯覺，那就是年薪百萬仿佛是一件很容易的事情。而這種落差會讓他們把情緒發(fā)泄在對方身上，認為自己的境遇來自于對方的無能。

其實很多自媒體都在傳播一個假象:女的不愁嫁，甚至男的搶的娶。但現(xiàn)實的問題是，不管男女比例多大，男女中優(yōu)秀的人總是占大多數(shù)，好的男女不僅是一對多甚至他們的婚姻是不對外流通的。你可以去婚戀市場看一下，什么時候婚戀市場有富商和高干子弟的資料呢？而這些普通的人里面你又能夠看得上多少人呢？這也就是男女比例很大，依舊會出現(xiàn)剩女的原因，其實不管剩男剩女比例是怎么樣，絕大多數(shù)會淪為人生的悲劇。與此同時，結(jié)了婚的在生活和自媒體的雙重影響下，離婚率也會有很顯著的提升。婚姻自由的同時，也是雙方出現(xiàn)問題第一時間不是溝通解決，而是分崩離析，這也造就了很多婚姻的悲劇。

從最本質(zhì)的婚姻來說，人們是需要婚姻的。因為一個人的人生不可能保證順風順水，也不可能沒有情緒低估，尤其是父母去世以后的孤獨感。婚姻一方面有著分化風險的能力，另外一方面也有著情感寄托的能力，這也是婚姻的本質(zhì)。但問題是現(xiàn)代的婚姻本質(zhì)就是一場風險，很多人往往面臨著人財兩空和情感缺失的三重風險。更為重要的是，自己人生最大的危機可能就來自于婚姻，因為婚姻存在的必要性便引起了人們對于婚姻本身的思考。即使在農(nóng)村，優(yōu)秀的男的已經(jīng)放棄了婚姻的角逐，面對家里的逼婚基本都不回去。而那些爭著相親的很多都是思想不獨立的人，他們唯父母之命是從，這樣的人你也看不上吧。因此，當農(nóng)村婚姻都出現(xiàn)裂痕的時候，婚姻這座大山的坍塌也只是時間問題而已。