明清“稅負”：被扭曲的太嚴重，清朝果然善于宣傳美化

1644年，清軍入關，順治元年，宣布“凡正額之外一切加派，盡行除豁”，即廢除明末崇禎年間加派的遼響、練響、剿響。

1699年，康熙南巡時說：“額賦浩繁，民生拮據，歷年逋負計算日增。江蘇、安徽所屬舊欠帶征錢糧幾及百萬。念小民方供新稅，復急舊逋，物力維艱，勢難兼辦。”除此之外，康熙“為民著想”還有幾次蠲（juān）免欠費。

問題在于：既有順治廢除明末的附加稅，又有康熙不時宣布廢除欠費、以及永不加賦，還有雍正攤丁入畝等“德政”，那么清朝是不是“愛民如子”，稅負是不是很低呢？

清初繼續征收三響

上文談到，順治元年宣布廢除明末附加稅——三響，引起不少學者的歡呼，認為清朝皇帝就是仁慈，但是不是真的廢除呢？

答案當然沒有，只是嘴上飆車而已！

清朝很快就開征遼響（明朝遼餉每畝九厘，清朝征收數額一樣），并將之納入正稅，而且順治六年又額外征收一份遼餉，相當于雙份遼響。順治八年加征剿餉，順治十七年加征練餉。至此，明末征收的三響附加稅，清朝全部再度開征。其中，還有兩點值得注意：

首先，順治年間征收的練響，要求是“不論土地肥瘠，不分沖繁疲難，每畝加征銀一分（明末練響也是加征一分）”，而且就像剃發易服一樣時間很緊，即三個月內造冊匯部，違限重處。

其次，順治七年又新開一個稅種，即牛角餉，征“天下牛角餉每石一錢三分”，這是按照收成征收的，每石征收一錢三分。

也就是說，明末是正稅+三響，清朝延續明末高稅收，且還增加了“牛角餉”，以及將“遼響”變成長期征收的正稅，其中有時甚至還會多收一份遼響。

重要地稅收回朝廷

任何時候，地方事務繁多，都必須有一定經費，用于人員開支、修橋鋪路、賑災等等。因此，古代也有地稅國稅之分，丁銀（主要是徭役折算為銀錢，然后官府拿錢去雇人勞動）、火耗等在明朝屬于地方重要經費來源，但清朝將之收歸朝廷，就是變為正稅，比如丁銀與火耗，由此必然導致地方虧空。

1645年，清軍入關第二年，清廷開始征收丁稅，且交給清廷中央。1661年、順治十八年，清朝中央政府首次公布全國丁稅統計數字，即“直省徭里銀3008900兩9錢，米12570石1斗”。

雍正時，推出“火耗歸公”，將融化銀子、糧食轉運的耗損，定額為10-20%，各省比例不同。即，某個百姓原本要繳稅1兩銀子，加上火耗就變成1.1-1.2兩，火耗原本地方留存、現交給朝廷。

我們都知道，如今中央和地方在稅收上有分成比例，比如增值稅由中央和地方各分享50%，企業所得稅和個人所得稅為六四分，那么清朝呢？

由于朱元璋出身底層，知道底層的事務繁多，因此明朝留存比例較高。根據黃仁宇的研究，明代賦稅中起運率大概占據賦稅總額的56%左右。其中云南貴州幾乎100%留存，再加上丁銀、火耗等完全屬于地方，因此地方經費相對比較充足。

但清朝起運率卻高達85%左右，乾隆年間仍然保持在78%，其中像浙江起運率高達92%，云貴仍有80%的起運率。問題在于，如此之高的起運率，以及部分地稅被收歸朝廷，維持地方運營的費用大幅度減少，由此必然導致地方虧空，那么地方虧空怎么辦呢？

首先是“裁撤機構”，將明朝地方社會職能機構裁撤，比如各種社學（明朝官府通常撥給社學一定經費，清朝將之95%以上砍掉了，故而清朝文盲特多）、養濟院、漏澤園、義倉，還有地方基礎建設維護，以及裁撤衙門人員（只保留最基礎的官員，其余全部劃歸編外）。但這樣節省地方費用，顯然不是什么好事，也難怪西人筆下的明清是兩個截然不同的社會面貌。

其次是“繼續征收”，地方留存的錢糧大幅減少，但地方官府還要運營，怎么辦？只能找百姓。比如，按理交了丁銀之后，就不該服徭役了，但清朝地方繼續征徭役，即百姓實際交兩份丁銀，乾隆時還有交三份丁銀的；同時，火耗歸公之前，地方大幅收取火耗錢，一兩銀子“有加耗至五錢者，白糧每百石，官耗至五十兩”。

總之，地方官府錢糧不夠，只能繼續向下面百姓頭上攤派，相當于百姓又承擔一份稅賦，但最終地方還是虧空，影視劇康熙王朝、雍正王朝中就有這方面的情節。其中，地方虧空原因，固然與貪污有關，但難道不更與起運率過高、地方稅被收歸朝廷相關嗎？

其中，清朝前期還有一個匯率問題，康熙時高珩《行錢議》說：“明末每錢一百。買銀一錢?？滴醵?。至三百文。今遂六百有余。尚苦無銀可買。國家未曾加賦，而百姓一年，若納四五年之糧矣。今各縣有儲粟幾百石。棄之攜家而逃者。比比見告矣。來歲恐將益甚。逃愈多。地愈荒。而賦愈逋矣?！币虼?，僅銅銀匯率問題，明末清初最高相差6倍多，可見清朝百姓稅負之重。

綜上，因為清朝一方面正稅多而重，一方面又將大量地方稅收歸朝廷，于是賬面上的朝廷財政收入就極其驚人，比如順治六年財政收入達到1480萬兩，順治九年2428萬兩，康熙時達到4000萬兩。相比之下，明朝收入鼎盛期在萬歷時，約2000萬兩白銀，1602年達到最高的2295萬兩，包括糧食折銀。上圖可見，清朝龐大財政供養對象之一。

由于清朝稅負太重，百姓不堪重負，于是出現一些怪現象，比如：一些百姓為行主動投充八旗為奴，因為可以避免沉重的稅負；由于地方缺錢，以至長期虧空，社學、城市衛生、賑災等公共事務，地方根本無力承擔；康熙為何蠲免百姓欠費，因為稅負太重，底層漢民真沒錢交稅了，官府收也收不到了，故而蠲免只是“鱷魚的眼淚”而已，其實只要降低稅負即可，但為何不降低？

最后，搞清楚清朝稅負問題，再看清朝史書，竟然還能大肆宣傳清朝康雍乾的所謂“德政”，所謂“愛民如子”，所謂“恩養百姓”，不得不說清朝的確善于美化，的確善于給自己臉上貼金。更重要的是，明清稅負問題并不難考證，但如今不少學者卻對清朝史書中的美化內容深信不疑，著實讓人難以理解。