全網(wǎng)首發(fā)?邵氏聞見(jiàn)錄?卷十一?146王安石的兒子

01

譯文

王安石的兒子王雱字元澤，生性險(xiǎn)惡。王安石那些不近人情的舉動(dòng)，都是王雱教的。就連呂惠卿這樣的人，都像奴仆的一樣侍奉王雱。

王安石籌劃制定新法的時(shí)候，最初是用程顥為顧問(wèn)。程顥是一個(gè)賢人。一個(gè)炎熱的夏天，王安石和程顥在商量新法的事宜。王雱披頭散發(fā)的，赤著腳，手里拎著婦人的頭飾就走出來(lái)了。他問(wèn)王安石：“你們?cè)谏塘渴裁茨兀俊?/p>

王安石回答：“總有人阻礙新法的推行，所以和程先生商量。”

王雱岔開(kāi)腿隨意就這么坐下，狂妄地說(shuō)：“將韓琦富弼的頭顱掛在街市之上，那新法就能順利推行了。”

王安石急忙制止，道：“孩兒你說(shuō)錯(cuò)了。”

程顥義正言辭地說(shuō)：“我在和參知政事討論國(guó)家大事，官員的子弟不可以參與，你暫且退下。”王雱不高興地離開(kāi)了。

程顥從此就和王安石產(chǎn)生了分歧。

按照慣例，宰相的兒子不能擔(dān)任要職。神宗皇帝特意任命王雱為侍從官，但是這個(gè)時(shí)候，王雱已經(jīng)病得不能上朝了。

王雱死后，王安石也罷相。王安石哀悼不已，寫下了“一日鳳鳥(niǎo)去，千年梁木摧”的詩(shī)句，類比自己像孔子一樣白發(fā)人送黑發(fā)人。王安石隱居在鐘山，曾經(jīng)恍惚間看到王雱像重刑犯一樣戴著鐵制的枷鎖。于是王安石便將自己在半山的莊園改成寺院，想要為兒子祈福。

后來(lái)王安石因?yàn)樯硕警復(fù)纯嗖豢埃?jīng)囑咐侄子：“將我編纂的《日錄》全部燒掉。”侄子騙他，找了其他的書(shū)籍燒了。王安石這才咽氣。有人說(shuō)，王安石又看到了先前的幻想。

02

原文

雱?wù)咦衷獫桑噪U(xiǎn)惡，凡荊公所為不近人情者皆雱所教。呂惠卿輩奴事之。

荊公置條例司，初用程顥伯淳為屬，伯淳賢士。一日盛暑，荊公與伯淳對(duì)語(yǔ)，雱?wù)咔羰柞凶悖謹(jǐn)y婦人冠以出，問(wèn)荊公曰：“所言何事？”

荊公曰：“以新法數(shù)為人沮，與程君議。”

雱箕踞以坐，大言曰：“梟韓琦、富弼之頭于市，則新法行矣。”

荊公遽曰：“兒誤矣。”

伯淳正色曰：“方與參政論國(guó)事，子弟不可預(yù)，姑退。”雱不樂(lè)去。

伯淳自此與荊公不合。

祖宗之制，宰相之子無(wú)帶職者，神宗特命雱為從官，然雱已病不能朝矣。

雱死，荊公罷相，哀悼不忘，有“一日鳳鳥(niǎo)去，千年梁木摧”之詩(shī)，蓋以比孔子也。荊公在鐘山，嘗恍惚見(jiàn)雱荷鐵枷雱如重囚，荊公遂施所居半山園宅為寺，以薦其福。

后荊公病瘡良苦，嘗語(yǔ)其侄曰：“亟焚吾所謂《日錄》者。”侄紿公，焚他書(shū)代之，公乃死。或云又有所見(jiàn)也。

03

王雱（pang，一聲，滂）：王安石的兒子，知名神童。不過(guò)英年早逝，所以沒(méi)有多少事跡被記載下來(lái)。主要事跡就是辨獐鹿的故事。

04

這個(gè)和上一篇也是同一篇。上一篇講的是王安石的弟弟，這一篇講的是王安石的兒子。

就是以我個(gè)人的看法，就算王雱?wù)娴挠袣⑷说哪莻€(gè)想法，他也不會(huì)以這種方式向著第三方程顥表露出來(lái)。因?yàn)椋@么做沒(méi)有意義。這種駭人聽(tīng)聞的話，這父子倆完全可以關(guān)上門商量。這段完全就是邵伯溫為黑而黑。

至于這里描寫的王雱死后的那些怪力亂神，包括王安石的痛苦，都是為了表達(dá)因果報(bào)應(yīng)。王雱這個(gè)人活著的時(shí)候太壞，死后還得戴著鐐銬。王安石胡亂變法，所以他得承受喪子和毒瘡的痛苦。這就是傳說(shuō)中的惡有惡報(bào)。

有一說(shuō)一，邵伯溫的這個(gè)手段也忒拙劣了些。