江蘇
最近被娘化的文科大佬，
是古希臘黃金時代的阿里斯托芬（Aristophanes，約前446年—前385年）。
如果恰好你對她（他）不熟，
那么，只要記得下面的幾個概念，
就有資本和其他人吹牛逼了！
琪一（或芽一），他被稱為“喜劇之父”（世界級）；
第二，是古希臘的三大喜劇作家之一，
是三人中唯一有作品傳下來的大佬；
第三，相傳他有44部作品，（他的）現存作品僅有11部，占比25%。
代表作有《阿卡奈人》《騎士》《云》《馬蜂》《鳥》《蛙》《財神》等。
第四，他曾用作品諷刺過同時代的蘇格拉底，
據說也間接引發了蘇格拉底之死。
如果你覺得字太多，還可以濃縮為20字。
喜爹四十四，傳世二十五，云蛙鳥財神，《騎》《馬》刺死《人》。
阿里斯托芬的立繪很有講究，
剔除腿環、項圈這些，
她的穿搭風格擁有極為濃厚的古希臘風，
比如，辨識度極高的古希臘披風（Cape）和涼鞋，
頭飾有點像桂樹的葉子或者無花果葉，
桂樹葉對應桂冠，
古代希臘人會把桂冠授予杰出的詩人或競技的勝者，以示榮耀。
而阿里斯托芬的確被稱贊為喜劇詩人。
無花果葉和（古希臘）戲劇比賽有關。
阿里斯托芬曾憑借《鳥》獲得喜劇獎，
而喜劇作家的獎品中，
就有“一袋【無花果】和一壇葡萄酒”。
發散一些說，
環繞四周的藤蔓不妨理解成葡萄葉。
這樣就可以與桌上的【酒器】聯系到一起。
這種形似獸角、有獸頭裝飾的酒杯，
叫做“來通杯”（Rhyton），
“來通”是希臘語的音譯，意為“流出”。
來通杯發端于愛琴文明，
最早沒有下部的獸頭（簡稱“下頭”），
傳入希臘后才有了這種裝飾。
古希臘文化中，來通是祭祀的圣物，用來注神酒或飲酒，
古希臘人相信從來通中流出的酒是圣潔的，不會中毒。
來通杯（文化）后來傳播歐亞，
陜西歷史博物館就藏有7世紀的唐獸首瑪瑙杯。
固定衣服的別針或者衣扣，
有點像麥穗，
大麥和小麥是古希臘最重要的糧食作物，
像古希臘銀幣上就有過【麥穗】圖案。
立繪背景是連綿的山巒，這是因為，
其實希臘大約80%的景觀都是山脈或半山地地形。
（立繪中）月色下最高的山峰，
有點希臘的最高峰奧林匹斯山（2917m）的意思。
背后的森林也基本符合現實（達意而非還原）。
阿里斯托芬手上的面具，是古希臘戲劇中的重要道具，
用于幫助演員表現不同的角色和情感。
有了前面的這些基礎，就可以聊聊立繪和技能名對應的喜劇。
上位 【云上智者】，對應創作于公元前423年的《云》。
這部喜劇借極為荒誕的情節，批判了詭辯術對傳統倫理的沖擊。
“用雄辯代替事實，用理論代替實踐”的口嗨大師，
從古希臘時代活躍到21世紀，人言可畏的“暗殺手段”也算一種歷史傳承，
公元前399年，有人借《云》對蘇格拉底的諷刺，
指控他否定國教的神，誘惑青年，最終審判哲學家的死罪。
別有用心的解讀，
不但使哲人蒙受冤獄，還歪曲了喜劇詩人的思想。
中位【鵓鴣國度】，對應一部“烏托邦”(Utopia)作品《鳥》。
兩個雅典人和一群鳥建立了一個“云中鵓鴣國”，
這個“鵓鴣國度”是理想的平等社會，
勞動是在鳥國中生存的唯一條件。
《鳥》是對當時雅典的全面批判，
如果把立繪中阿里斯托芬頸環看成“奴隸的項圈”，
那根極為突兀的線，就像是狗繩。
《鳥》誕生的時代背景，是雅典的政治危機和經濟危機日益加深，
不斷涌現的內戰、腐敗、危機、墮落，
讓無數弱者成為了并非奴隸身份的被奴役者。
下位【冥湖蛙鳴】，對應喜劇作品《蛙》。
這部喜劇以酒神潛入冥府，
裁決埃斯庫羅斯與歐里庇得斯的詩歌比賽為主線，
探討了文學的社會責任與教化功能。
或許，詩人在借用冥湖邊的蛙聲一片，
慨嘆古希臘的黃金時代走向不可挽回的死亡。
阿里斯托芬的代表喜劇，可以稱為諧劇。
在這位【諧虐奇鋒】的筆下，
那些荒誕、夸張的情節，
是2件套的名稱【現實荒誕（的）浮影】
既有對當時復雜且尖銳的的社會矛盾的批判，
也表現出對英雄時代和傳統道德的追惜。
雖然節奏鮮明、笑料豐富的諧劇，
無法解決積重難返的問題，
但處處滑稽、文字平易、風格雅致，不乏機智的喜劇，
確能緩解不同階層心中的壓抑，
所謂3件套的【喜劇百解紛呈】。
嬉笑怒罵暗藏憂慮，奇思異想盡是諷喻。
這是前人對這位古希臘喜劇之父的評價。
好，這就是本期希望能對你有所幫助的圣痕故事，
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