常州金壇：睦鄰有約讓志愿服務成為一道最美風景

三月春風暖人心，學習雷鋒正當時。3月15日，金壇區(qū)睦鄰有約志愿服務隊在金城鎮(zhèn)文化社區(qū)景陽小區(qū)參加“清潔社區(qū)，美化環(huán)境”新時代文明實踐集中行動日活動。與所有老小區(qū)一樣，整治亂墾亂種、亂堆亂放、亂拉亂接是一項“啃骨干”的行動。

“親幫親，鄰幫鄰，互助組里天地新?！痹?jīng)采訪過六七十年代的老農(nóng)民，他們記憶猶新，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社階段，鄰里相助是一種傳統(tǒng)、美德和精神。這種精神傳到今天，便是“睦鄰有約”精神。在常州市金壇區(qū)，有一個社會公益組織——睦鄰有約志愿服務隊，成員來自社會各階層，成立兩個多月來就開展多場公益活動。

說起發(fā)起人袁順清無人不知，有人說他好事做了“一籮筐”，從江蘇到云南，再從云南到內(nèi)蒙古；從九十年代初開始慰問敬老院、結(jié)對貧困學生，到新世紀結(jié)對云南、寧夏等地區(qū)貧困牧民，再到2014年成立江蘇首個“失依留守兒童關(guān)愛之家”，直至2023年幫扶內(nèi)蒙古牧民銷售牛肉；從“常州好人”到“常州市學雷鋒標兵”，再到“江蘇好人”；從青春少年，到步入古稀之年，在公益之路上他一走就是30多年。

奉獻是一種精神，更是一種自覺行動。學生時代，我們常用“蠟炬成灰淚始干”來形容老師的奉獻精神。而對于現(xiàn)代無償服務的志愿者又該用怎樣的詩句來形容？清代詩人龔自珍在他的《己亥雜詩·浩蕩離愁白日斜》寫道：“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！敝驹刚吣瑹o聞的服務，就是一種奉獻精神。

清代訓估學家、經(jīng)學家段玉裁是金壇人，清代詩人龔自珍的外孫，自稱長塘湖居士、僑吳老人，他的家風是“不撐鐵骨莫支貧，千里為官不為財”，反映出他淡泊名利、一心為民的思想境界。

都說“跟好人，學好樣?！卑駱拥牧α渴菬o窮的。在“江蘇好人”袁順清的引領(lǐng)下，2023年底金壇區(qū)睦鄰有約志愿服務隊成立，集聚了一批樂于助人、無私奉獻的正能量人群，常年活躍在金壇文藝界和社區(qū)治理中。

楊樹英是志愿服務隊的法人代表，也是年齡最大的志愿者，她認為“睦”即和睦的睦，“鄰”即鄰里的鄰。她認為，安全無小事、責任大于天，尤其河北燕郊一餐飲發(fā)生爆炸后，再次給大家敲響了警鐘，此次組織志愿者每家每戶宣傳，每幢每層摸排，對發(fā)現(xiàn)的隱患發(fā)放整改通知書。每一次志愿服務活動，楊樹英是既出錢又出力，總是忙前忙后，做好后勤服務保障。

何為“睦”？段玉裁在他的《說文解字注》里寫道：“目順也。從目。坴聲。莫?切。廣韻莫六切。三部。一曰敬和也。五字疑後增。古書睦穆通用。如孟子注君臣集穆、史記旼旼睦睦、漢書作旼旼穆穆是也。穆多訓敬。故於睦曰敬和。”

金壇是著名數(shù)學家華羅庚的故鄉(xiāng)，他的人生道路充滿無數(shù)艱辛與曲折，但卻始終保持著為人民服務的一種信念。他說：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠?！?/p>

其實奉獻不需要多少可歌可泣的偉大壯舉，也不需要多少動山河、泣鬼神的故事，只需要日行一善、積善成德。

睦鄰有約志愿者朱志強是一名退休教師，每次活動他都如約而至并提前做好各項準備工作。志愿者陳靜、朱志強提前深入小區(qū)，進行摸排和宣傳發(fā)動。

段建春、田永晴夫婦多年來一直熱衷公益事業(yè)，每年參加社區(qū)公益演出近百場，雙雙加入睦鄰有約志愿服務隊。在此次志愿服務中，他們會同轄區(qū)城管、物管人員對樓道口的建筑垃圾、紙箱等雜物進行了集中清理，確保不留死角和盲區(qū)，消除了安全隱患。此次環(huán)境整治行動，主要針對小區(qū)內(nèi)一室戶門口和樓道內(nèi)亂堆放的集中清理，共清理亂堆亂放15處、垃圾4車。

金城鎮(zhèn)文化社區(qū)居委會主任高小燕表示，下一步將繼續(xù)組織黨員和志愿者加大環(huán)境整治力度，增強居民環(huán)保和安全意識，同時呼吁廣大居民朋友積極加入到清潔家園志愿行動中來，營造一個常態(tài)清潔、持久美麗的幸福家園。

學雷鋒月之際，再提雷鋒精神，使人倍感振奮。到底什么是雷鋒精神？雷鋒精神就是全心全意為人民服務。為人民服務不是一種擺設，不是一句空洞的口號，更不是浮于形式的說教，而志愿者服務是社區(qū)治理的重要力量，是小區(qū)最美的一道風景，更是一種只求付出、不求回報，落到具體行動中、以行踐言的生動體現(xiàn)。