北京
都說明清推崇“館閣體”，筆法過于單調(diào)，不值得臨學(xué)，實際上，彼時并非沒有“好法帖”，而是佳作秘藏于宮內(nèi)，極少有人見過，比如張若靄《楷書金剛經(jīng)》、黃衍相《草書秋興八首》，皆是一等一的神品。
除了上述范本，明朝還有一幅高手，曾寫出一幅“頂級草書”，被6位皇帝珍藏，字字水平高妙，不夸張的說，其字書壇獨一份，足以比肩晉唐，此作就是王問的《草書煮茶歌》。
在欣賞此帖之前，我們了解一下王問，此人的名氣低微，當代90%的學(xué)者不認識他，有關(guān)記載也偏少，目前僅知嘉靖十七年（1538年），他考中進士，入朝為官，后因書法精妙，獲得賞識。
王問品性高潔，親見民生艱苦，不滿朝堂處理方式，以及波詭局面，遂辭官返回無錫，隱居寶界山，一心研究書畫，此件《草書煮茶歌》便是后期隱居，筆法大成之時而寫。
原是《煮茶圖》后面的一段自撰題跋，因字跡優(yōu)美，筆法高妙，將其單獨裝裱為一卷，全卷總長度超過2.4米，共計150余字，單字約為4~7厘米，字體采用大草，但是跟“張懷”、王鐸等人的大草不同。
其字筆勢遒和穩(wěn)健，不會過于狂縱，字體之間的連轉(zhuǎn)牽絲并不算多，蘊含幾分魏晉的虛和、典雅之風，線條飛動瀟灑，而筋骨醇厚洞達，個別飛白、墨色枯涸的筆畫，還給人幾分古雅、質(zhì)樸的感覺，質(zhì)感十分高級。
從明代至近代，這幅《草書煮茶歌》一直遞藏有序，被隆慶、萬歷、泰昌、天啟、崇禎等6位皇帝珍藏，近代墨稿存入臺北故宮，一直秘存，近期終于公開展出，全卷完整，字體清楚、細膩。
如此清晰、生動，且筆法純正的草書范本，翻遍近400年書法史，也難找出第二幅，而且對比晉唐古帖，其筆路清晰、鮮明，更易參透和領(lǐng)悟，非常適合當代學(xué)習(xí)，既能夯實基礎(chǔ)，掌握草法，還能領(lǐng)會古韻，深化藝術(shù)性，造就正確審美。
而今，我們對王問《草書煮茶歌》，進行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，使用翻折設(shè)計，便于臨摹和鑒賞。
全卷加入現(xiàn)代字注釋，幫助初學(xué)者識讀，字體十分高清，市面罕見，獨此一家，比普通印刷品更加還原、細膩，所有細節(jié)處理，全都一覽無余，見此品如見原作，若您喜歡可點擊下方商品鏈接一觀。
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