特別策劃 | 在回答“四個之問”中推動哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是科學(xué)的理論體系。習(xí)近平總書記就推動哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展作出的重要指示再一次強調(diào)要“深化黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋”。對于哲學(xué)社會科學(xué)工作者來說，扎實做好這一研究闡釋需要從思維前提的層面把握好事關(guān)理論體系的一些基礎(chǔ)性問題，或者說厘清事關(guān)理論體系的一些基礎(chǔ)性邏輯。

近日，習(xí)近平總書記作出重要指示強調(diào)，加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，更好回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，努力開創(chuàng)哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展新局面，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻更多智慧和力量。新征程上，中國式現(xiàn)代化是最生動的實踐，中國式現(xiàn)代化理論是最鮮明的理論，強國復(fù)興是中國式現(xiàn)代化最宏偉、最直接的目標(biāo)。如何聚焦不斷推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)，破解中國之問、作答世界之問、回應(yīng)人民之問、洞穿時代之問，是我們必須直接面對并高度重視的現(xiàn)實課題、戰(zhàn)略課題。

“四個之問”是一個具有內(nèi)在有機聯(lián)系的系統(tǒng)。中國之問是核心，回答的是中國特色社會主義道路、理論、制度、文化等根本性問題；世界之問是環(huán)境，回答的是人類何去何從的全球性命題；人民之問是根基，回答的是億萬人民美好生活向往的切身性問題；時代之問是坐標(biāo)，回答的是中國式現(xiàn)代化未來走向的前瞻性問題。“四個之問”既是時代出給中國哲學(xué)社會科學(xué)界的考卷，也是檢驗中國哲學(xué)社會科學(xué)是否真正“立得住、能生長、用得上”的標(biāo)尺。只有系統(tǒng)回答好這“四個之問”，中國哲學(xué)社會科學(xué)才能真正彰顯其主體性、原創(chuàng)性和時代價值。

近日，習(xí)近平總書記就推動哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展作出重要指示強調(diào)，加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，更好回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。作為哲學(xué)社會科學(xué)的重要組成部分，中國社會學(xué)要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要指示精神，進一步突出問題牽引，加快構(gòu)建自主知識體系，堅定不移走出一條中國特色社會主義社會學(xué)的自主發(fā)展之路，書寫中國社會學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的新篇章。

深入貫徹落實習(xí)近平總書記就推動哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的重要指示精神，更好回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)作為認識世界、改造世界工具的重要作用，是廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者的職責(zé)所在。中國經(jīng)濟學(xué)是我國哲學(xué)社會科學(xué)的重要組成部分，要持續(xù)服務(wù)黨和國家工作大局，在更好回答“四個之問”中貢獻理論智慧。

要堅持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，以習(xí)近平經(jīng)濟思想為指導(dǎo)，從經(jīng)濟發(fā)展實踐出發(fā)，從現(xiàn)實經(jīng)濟問題中提煉理論命題，提出一系列具有標(biāo)識性特征的概念，并在這些概念的結(jié)構(gòu)化聯(lián)系中形成原創(chuàng)性理論。依據(jù)這些理論解釋經(jīng)濟發(fā)展的歷程經(jīng)驗，并提出指引后續(xù)發(fā)展的政策含義，通過構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系，更好回答經(jīng)濟領(lǐng)域的中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。

在新時代，繼續(xù)建設(shè)中國特色的世界史學(xué)科，唯有深刻回應(yīng)習(xí)近平總書記提出的“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”，方能在世界百年未有之大變局中找準(zhǔn)方向、錨定坐標(biāo)，切實承擔(dān)起解釋過去、理解當(dāng)下與啟迪未來的三重使命。

習(xí)近平總書記近日就推動哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展作出重要指示指出，加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，更好回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，努力開創(chuàng)哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展新局面，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻更多智慧和力量。作為研究中國與世界關(guān)系的前沿領(lǐng)域，中國國際關(guān)系研究必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持“兩個結(jié)合”，深化黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋，以回答“四個之問”為導(dǎo)向，加快構(gòu)建中國國際關(guān)系學(xué)自主知識體系，更好回答“世界怎么了、我們怎么辦”的世界之問。

作為調(diào)整國際秩序、規(guī)范國際關(guān)系、塑造國際規(guī)則之學(xué)，國際法學(xué)肩負著重大的歷史使命與時代責(zé)任。世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，中國國際法學(xué)界必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記就推動哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展作出的重要指示批示精神，以更好回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為己任，扎根中國法治實踐，胸懷天下，努力構(gòu)建與中國大國地位相匹配、與構(gòu)建人類命運共同體需求相適應(yīng)的國際法學(xué)自主知識體系，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)與構(gòu)建更加公正的國際秩序貢獻更多智慧和力量。

來源 ：中國社會科學(xué)報

責(zé)任編輯：羅浩 邵賢曼 問嚴(yán)鍇

新媒體編輯：常暢

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