四川
“80歲正是奮斗的年紀(jì)！”
萬萬沒想到，網(wǎng)友曾經(jīng)的一句玩笑話，而今堂而皇之地成了官媒的新聞標(biāo)題：
截圖來自“潮新聞”
十年前，官媒報(bào)道日本老人“80歲還要去工作”時，嘲諷日本社會“老齡化嚴(yán)重”、“養(yǎng)老金危機(jī)”，這回輪到自家就成了“正是奮斗的年紀(jì)”。
截圖自新華網(wǎng)
根據(jù)潮新聞的報(bào)道：80歲的嘉興老人每日凌晨4:30騎三輪車到園藝公司從事體力勞動，每月工資3400元，加上養(yǎng)老金月收入達(dá)7000元。
這條新聞顯然是把極端個例樹立成了具有普遍意義的榜樣。
80歲還在勞動掙錢，這位嘉興老奶奶在今天的中國并不是個例，但她的境況卻絕對是少數(shù)：有每月三千多的退休金，還要每天凌晨4:30去園藝公司掙每月3400元的工資，只為給8歲的重孫攢錢。
在中國的廣大農(nóng)村地區(qū)，只要不是重病在床，80歲的老人大多數(shù)還在勞動，甚至比嘉興老奶奶更辛苦地勞動，但每個月能掙到1000元就不錯了；他們之所以到了高齡還要出來勞動可不是給重孫攢閑錢，而是因?yàn)槊吭?00多元的退休金遠(yuǎn)不足以養(yǎng)活他們。即便在城市地區(qū)，小區(qū)里拾荒的老人同樣非常多。
種地的農(nóng)村老人
這些老人的子女都是不孝順的嗎？并不是！真正驅(qū)動他們勞動的，不是80歲老人的進(jìn)取心，而是個體以及家庭的生存壓力。
媒體用“80歲正是奮斗的年紀(jì)”這樣嘩眾取寵的標(biāo)題，把“高齡老人被迫進(jìn)入勞動市場”這一當(dāng)代現(xiàn)象，粉飾成“老當(dāng)益壯”的個人美德。這是在用唯心主義的“奮斗精神”，代替唯物主義的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)分析”，掩蓋了一個殘酷的現(xiàn)實(shí)：資本正在把勞動力再生產(chǎn)的成本轉(zhuǎn)嫁給社會和個人。
這種敘事，實(shí)質(zhì)上配合了延遲退休、終身勞動的資本訴求，把本應(yīng)由社會共同承擔(dān)的對老年人的贍養(yǎng)責(zé)任，重新扔回給筋疲力盡、垂垂老矣的個體，并告訴他們這叫“發(fā)光發(fā)熱”。
這樣的報(bào)道設(shè)定了一個“標(biāo)準(zhǔn)老人”的模板，仿佛到了80歲如果不“奮斗”，就是落后、躺平。可真實(shí)世界里，80歲的老人身體機(jī)能、經(jīng)濟(jì)狀況天差地別。“80歲正是奮斗的年紀(jì)”這種雞血標(biāo)題，既是對那些因?yàn)榻】祮栴}無力繼續(xù)勞動的老人的冒犯，更是對所有老人安享晚年權(quán)利的隱形剝奪。
80歲老人讀書、畫畫、做志愿，那是生命的自我實(shí)現(xiàn)；但“奮斗”這個詞在當(dāng)代語境里，早已與職場競爭、KPI、加班等詞匯高度綁定。把一個理應(yīng)含飴弄孫的晚年，硬塞進(jìn)996的敘事框架里，這不是贊美，而是詛咒。這背后的潛臺詞很殘酷：社會資源不想向老年人傾斜，于是制造一種話語——你看，80歲還能干，你為什么不干？
“80歲正是奮斗的年紀(jì)”，這個口號不是蠢就是壞，抑或兼而有之。它把人生的黃昏，描繪成了血汗工廠的早晨。與其說它是致敬，不如說它是用一種廉價的感動，掩蓋兩極分化越演愈烈的事實(shí)。
這絕不是一句勵志口號，而是一碗由資本、權(quán)力與媒體協(xié)力烹煮出來的毒雞湯。它要的不僅是老人也得“奮斗”，而是所有人尤其是青年人，接受一個“活到老、干到老、不干就是廢”的殘酷新常態(tài)。
（文/子午）
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