解放臺(tái)灣以意想不到方式實(shí)現(xiàn)？專家建言：來一場(chǎng)新的“西安事變”

“解放臺(tái)灣”是捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的底線選擇，僅在“臺(tái)獨(dú)”觸碰紅線、外部勢(shì)力干涉的迫不得已之時(shí)，以斷然武力手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，是保底的“保險(xiǎn)栓”；而“西安事變”模式，則借鑒歷史邏輯，依托臺(tái)灣島內(nèi)愛國(guó)力量主動(dòng)作為，推動(dòng)島內(nèi)政局向統(tǒng)一轉(zhuǎn)向，更凸顯島內(nèi)民眾的民族自覺。

國(guó)內(nèi)知名時(shí)政專家高志凱大家熟知，觀點(diǎn)鮮明，直中要害！有一次，一名外媒記者憋了個(gè)大招，上來就問：中國(guó)為什么不放棄臺(tái)灣？結(jié)果高志凱眼皮都沒抬，悠悠地問：那你們會(huì)支持加州獨(dú)立嗎？

高志凱直言，當(dāng)前臺(tái)海局勢(shì)下，和平統(tǒng)一希望渺茫，單純“武統(tǒng)”成本高、代價(jià)大，破解困局亟需“中間路線”——由臺(tái)灣有識(shí)之士發(fā)動(dòng)新時(shí)代“西安事變”，從內(nèi)部瓦解“臺(tái)獨(dú)”統(tǒng)治，攜手大陸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。這一方案核心是，若臺(tái)灣愛國(guó)人士、軍方有識(shí)之士高舉統(tǒng)一大旗對(duì)抗“臺(tái)獨(dú)”，一旦“臺(tái)獨(dú)”鋌而走險(xiǎn)，便可請(qǐng)求中央支援，解放軍即刻登島處置“臺(tái)獨(dú)”頑固分子。該方式雖屬“武統(tǒng)”特殊形式，卻能大幅降低統(tǒng)一成本與代價(jià)，減少兩岸同胞損失。

1936年的西安事變，張學(xué)良、楊虎城以“兵諫”促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，打破內(nèi)戰(zhàn)僵局。高志凱構(gòu)想的臺(tái)灣版“西安事變”，正是希望臺(tái)軍高級(jí)將領(lǐng)效仿此舉，控制“臺(tái)獨(dú)”頭目、呼吁大陸力量登島，大陸同步提供接應(yīng)，這也被視作現(xiàn)階段統(tǒng)一的“最優(yōu)解”。他也曾明確提及，未來不排除島內(nèi)愛國(guó)勢(shì)力控制賴清德等“臺(tái)獨(dú)”核心，主動(dòng)邀解放軍登陸，但現(xiàn)實(shí)難題不容忽視：民進(jìn)黨長(zhǎng)期管控滲透下，臺(tái)軍內(nèi)“張學(xué)良、楊虎城式”的民族大義者寥寥，不少臺(tái)軍前將領(lǐng)言行荒誕，淪為兩岸笑料，想要涌現(xiàn)領(lǐng)軍者并非易事。

但臺(tái)軍內(nèi)部思潮已悄然生變，其處境與當(dāng)年張、楊二人有相似之處。民進(jìn)黨不斷向臺(tái)軍灌輸“抗中保臺(tái)”錯(cuò)誤理念，卻難以蒙蔽官兵認(rèn)知。臺(tái)防務(wù)部門2024年調(diào)查顯示，38%的基層官兵認(rèn)同一中原則，較2020年提升17個(gè)百分點(diǎn)，每三位官兵中就有一位明晰兩岸一家親；某智庫(kù)對(duì)臺(tái)軍退役將領(lǐng)的訪談更顯示，超六成明確表示“絕不為臺(tái)獨(dú)賣命”。

當(dāng)年西安事變的核心是“民族大義”凝聚人心，如今臺(tái)軍越來越多人看清，跟隨民進(jìn)黨搞“臺(tái)獨(dú)”就是將臺(tái)灣推向絕路。關(guān)乎民族命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，是否會(huì)有臺(tái)軍人士對(duì)“臺(tái)獨(dú)”實(shí)施“兵諫”？

從當(dāng)前思潮變化來看并非沒有可能，畢竟無人愿做民族罪人，人人都盼家人平安、兩岸和平，這一道理深植臺(tái)軍官兵心中。

國(guó)學(xué)大師曾仕強(qiáng)關(guān)于臺(tái)灣回歸的觀點(diǎn)，也跳出了“和統(tǒng)”“武統(tǒng)”非黑即白的思維，他強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣或?qū)⒂梢庀氩坏降娜耍砸庀氩坏降姆绞交貧w，這一過程與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“傅作義模式”高度契合。所謂“傅作義模式”，是以“外部軍事壓縮+內(nèi)部談判爭(zhēng)取”實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，當(dāng)年解放北平，我軍為保護(hù)千年古都與百姓，放棄武力收復(fù)，促成傅作義率部和平起義，成為“四兩撥千斤”的經(jīng)典范例。

曾仕強(qiáng)的核心并非預(yù)測(cè)具體人物，而是堅(jiān)信大勢(shì)所趨、民心所向，他口中“意想不到的人”，未必是傳統(tǒng)政治強(qiáng)人，更可能是讀懂兩岸民心、抓住歷史時(shí)機(jī)的民族大義者。

高志凱構(gòu)想的臺(tái)灣版“西安事變”，需手握兵權(quán)的有識(shí)之士完成三大關(guān)鍵動(dòng)作：控制賴清德等“臺(tái)獨(dú)”核心，切斷分裂指揮鏈；以維護(hù)治安為由，呼吁大陸登島支援；下令臺(tái)軍警放棄抵抗，實(shí)現(xiàn)“不戰(zhàn)而統(tǒng)”。這一路徑，旨在避開高成本武統(tǒng)與僵局和統(tǒng)，走出“島內(nèi)內(nèi)部行動(dòng)+大陸外部接應(yīng)”的統(tǒng)一新道路。

這一構(gòu)想引發(fā)網(wǎng)友熱議，不少人認(rèn)為，當(dāng)前臺(tái)島內(nèi)部民族大格局者稀缺，臺(tái)軍高層多受美西方教育，且民進(jìn)黨對(duì)愛國(guó)力量防備空前，賴清德等更是層層設(shè)防，實(shí)現(xiàn)這一構(gòu)想難度極大；也有網(wǎng)友提及臺(tái)軍愛國(guó)將領(lǐng)高安國(guó)，呼吁為島內(nèi)愛國(guó)力量撐腰。

雖面臨現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，但高志凱的建言仍值得肯定。事實(shí)上，類似構(gòu)想早已在大陸民間出現(xiàn)，只是人微言輕難以傳播，智庫(kù)專家將其正式提出，實(shí)屬不易。歸根結(jié)底，任何為祖國(guó)統(tǒng)一探尋的可行構(gòu)想，都值得肯定與探討。中國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)，始終在探索與突破中穩(wěn)步推進(jìn)，大勢(shì)所趨、民心所向，臺(tái)灣終將回到祖國(guó)懷抱，這是任何人、任何勢(shì)力都無法阻擋的歷史必然。