在西游世界里,地獄在幽冥地界,那里有地藏王菩薩與十殿冥王,都是五仙之一的鬼仙。而根據(jù)六道輪回的標(biāo)準(zhǔn),行善的人有機會羽化升仙,去天庭任職,或者留著陰司當(dāng)個鬼仙。
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在古埃及傳說中,也有類似的說法,他們認(rèn)為,人死后,有可能會以更高級的生命形式存在,猶如西游世界里面的佛家狀態(tài)——不生不滅!
同時,古埃及認(rèn)為,人死后可能會去地獄,接受審判,其中又有兩種可能,通過審判的重新輪回,沒有通過審判的會被打入十八層地獄,永遠(yuǎn)消失。
在西游世界里,閻王只是十代冥王之一,居五,號稱五閻王,其中還有掌管生死簿的崔判官。
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而在古埃及傳說中,奧西里斯負(fù)責(zé)審判,大抵是冥王與判官的雙重屬性,而阿努比斯則是死神,相當(dāng)于西游世界里的勾魂人。
《西游記》里有十殿冥王,古埃及傳說中則有42道大門,被稱為“審判之門”,每個人都只能如實的說出自己一生所作的善惡之事,接受審判。
有意思的是,古埃及傳說中提到了“亡靈書”,這東西大抵就好似腦電波,可以回放人一生的言行舉止。
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據(jù)說,奧西里斯會親自執(zhí)行靈魂審判的最后一道被稱為“稱重”的程序,規(guī)則是靈魂越輕越干凈。中國也有類似的觀念,比如修為越高的人,體重越輕,西游世界里面也有這種設(shè)定。
再說輪回,既然存在靈魂,靈魂便是更高級的生命形式,骨肉身只是依附的載體,想必輪回肯定也是存在的,相信大多數(shù)人也是如此期待的,畢竟,人死如燈滅的說法有點可怕。
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至于果報,有一句話是這樣說的:“不問是非,只說因果!”所以,因果其實是不分善惡的,因為,每個時代,每個地區(qū),善惡的標(biāo)準(zhǔn),是有差別的,而所謂的果報,也只是把每個人做過的事,回報到這個人身上,可能是現(xiàn)世報,也可能是來生報。
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當(dāng)然,也有人認(rèn)為,地獄里的一切刑罰都是針對觸覺的,觸覺是骨肉身的功能,地獄并不在死后的某個特定的地方,而是在人間的醫(yī)院里,幾乎地獄里的一切開膛破肚的刑罰,都能在醫(yī)院里找到。
人受七情六欲困擾,生出三毒,有三千煩惱,最后憂思成疾,先在手術(shù)室摘心挖肺上刀山,最后在去火葬場去下火海。這樣看來,悟空二字,才是真正的修心,真正的善報,啥都沒有想開點重要。
本文資料重點引自:明刊百回本《西游記》
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