難怪張三豐不敢去光明頂，看陽頂天的靠山是誰？加上郭襄也斗不過

張三豐是《倚天屠龍記》中的武林至尊，他在正邪兩道都有著極高的威望，后世武林人士更是把他稱為“古今第一宗師”，但他的實戰表現卻著實難以服眾。

當然，這里說的是讓讀者心服口服，至于書中之人，對他還是十分佩服的，比如他帶著張無忌去少林寺求那少林九陽功時，空性就怕他怕得要命，只說什么要全寺僧人一起上，未必拿不下張老道，可問題是他這話一說出口，就已經氣勢全無了呀。

可在讀者看來，張真人真的有這般威懾力嗎？

（張三豐、陽頂天劇照）

其實張三豐生涯最應該被詬病的倒不是他被剛相偷襲打傷，也不是他百年的功力救不了張無忌，而是他沒有參與光明頂大戰。

是啊，當初六大門派圍攻光明頂的時候，但凡張三豐出手，是不是結果就不會一樣了呢？

哪怕有張無忌替明教出頭，但小張與六大門派的人斗過一陣之后，幾乎就已經是快不行的狀態了，但凡武當派的代表是張三豐，那毋庸置疑，張無忌應該是必死無疑了。

那么問題來了，張三豐為何不去呢？

甚至早年間，他為何一直都沒有對陽頂天動手呢？早點除掉這魔頭，明教不就不能變得如此強大了嗎？

其實你若細品原著就會發現張三豐這個人其實是很奇怪的，表面來看，他是仙風道骨，仿佛對世間的一切都看淡了，但他其實骨子里還是個俗人。

不僅僅是因為百歲的他看到郭襄的遺書還會想起那個明慧動人的少女。

（郭襄劇照）

也在于他對明教的態度。

當初張翠山帶著殷素素回武當時，也一度擔心師父和師兄弟們無法接受他這來自魔教的妻子。

而此時張三豐是這么說的：“張三豐仍捋須一笑，說道：“那有什么干系？只要媳婦兒人品不錯，也就是了，便算她人品不好，到得咱們山上，難道不能潛移默化于她么？天鷹教又怎樣了？翠山，為人第一不可胸襟太窄，千萬別自居名門正派，把旁人都瞧得小了。這正邪兩字，原本難分，正派弟子倘若心術不正，便是邪徒；邪派中人只要一心向善，便是正人君子?！?/strong>”

這時候你不得不佩服，張真人確實有格局。

然而這或許只是場面話罷了，因為在張翠山死后，張三豐以及武當派對明教中人的態度就全然變了。

比如后來殷天正派人前去武當山送禮，張三豐就選擇拒之門外。

說是：“武當派諸人忙于救傷治病，也無余暇去追尋傷害俞岱巖和無忌的仇人。這兩年中天鷹教教主殷天正數次遣人來探望外孫，贈送不少貴重禮物。武當諸俠心恨俞張二俠都是間接害在天鷹教手中，每次均將天鷹教使者逐下山去，禮物退回，一件不收。有一次莫聲谷還動手將使者狠狠打了一頓，從此殷天正也不再派人上山了。”

這是為何？

莫不是張三豐也是個虛偽之人，說一套做一套？

不是的，其實他向來都是對明教十分不齒的，但當年為了自己的徒兒，他可以隱忍。

這是一方面，另一方面，他始終沒有與明教撕破臉，也不是因為他怕明教，而是因為他更怕另一方勢力。

（陽頂天劇照）

你可能要說了，張三豐不敢出手對付明教，是因為他也沒有把握拿下陽頂天，畢竟當年的陽頂天可是憑借一己之力就挫敗了少林派三位渡字輩的高僧，以至于那三僧在少林寺中坐了三十年的枯禪。

其實當年那事，還真不一定是三渡占理，因為楊逍說過，陽頂天不是純粹的魔頭，他是心系天下蒼生的，他一直都致力于推翻大元朝廷，說白了，他只是為人邪派，但骨子里是個忠義之人。

當年他與三渡的矛盾，或許是三渡理虧，陽頂天講的是家國大義，三渡卻還在糾結正邪之分，二者的格局高下立判了。

而這也是張三豐始終對陽頂天王不見王的原因，就因為他知道，在大是大非面前，陽頂天是拎得清的，或者換句話說，哪怕他們的正邪立場不同，他們抗擊大元朝廷的立場卻是一致的。

就好比趙敏帶著一眾手下打著明教的旗號殺上武當山時，張三豐想都沒想，就知道這幫人絕不是明教的人。

他只冷冷地說了一句：“明教雖多行不義，胡作非為，卻向來跟蒙古人作對。是幾時投效了朝廷啦？老道倒孤陋寡聞得緊。”

是啊，明教壞歸壞，但從來都是與朝廷為敵的，什么時候成了朝廷的走狗？

（蒙古高手劇照）

所以到頭來，張三豐怕陽頂天背后的什么高人？

其實很簡單了，他怕的正是朝廷，但凡他出手對付明教，那朝廷一方就不免派出高手趁火打劫，繼而將這幫中原高手一網打盡。

說白了，張三豐、陽頂天與朝廷之間是互相牽制的關系，若是打破這個平衡，他們就有可能落入萬劫不復的境地。

哪怕張三豐聯手郭襄，也是無法與朝廷為敵的，他哪里還會去找陽頂天的麻煩？

所以張三豐從來就不是說一套做一套的那種人，他只是更為深謀遠慮，比那幫江湖愣頭青更能看透事情的本質。

那幫人還在糾結正邪之爭的時候，他看到的卻是家國大義，境界根本不在一個層次啊。