鄭麗文大陸之行的歷史突破

中國(guó)國(guó)民黨主席鄭麗文率團(tuán)訪問大陸結(jié)束前，中央臺(tái)辦受權(quán)發(fā)布十項(xiàng)促進(jìn)兩岸交流合作的政策措施，雙方交流誠(chéng)心誠(chéng)意，成果頗為豐碩。

作為新任國(guó)民黨主席，鄭麗文與此前歷任主席風(fēng)格有較大差異，形成鮮明對(duì)比。鄭麗文從小在眷村長(zhǎng)大，就讀臺(tái)灣大學(xué)時(shí)開始投入學(xué)生運(yùn)動(dòng)，大學(xué)畢業(yè)后加入民進(jìn)黨。1988年，18歲的鄭麗文在“520農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”中公開炮轟“國(guó)民黨是最可惡的統(tǒng)治者”。2002年，鄭麗文因議論涂醒哲舔耳的傳聞遭民進(jìn)黨停權(quán)，后主動(dòng)退黨。2005年，鄭麗文應(yīng)連戰(zhàn)邀請(qǐng)加入國(guó)民黨。

鄭麗文的重大轉(zhuǎn)變是臺(tái)灣政治的縮影。面對(duì)國(guó)民黨的“戒嚴(yán)”，上世紀(jì)八十年代黨外運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，涌現(xiàn)出諸多思想，民進(jìn)黨及其主張成為其中一種脈絡(luò)，然而所謂的“獨(dú)立”卻遙遠(yuǎn)且渺茫。許多青年投入包括民進(jìn)黨在內(nèi)的黨外運(yùn)動(dòng)，主流原因是對(duì)國(guó)民黨不滿，將推翻國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治作為首要任務(wù)。2000年政黨輪替、民進(jìn)黨首次執(zhí)政后，許多昔日青年才發(fā)現(xiàn)民進(jìn)黨既缺乏“進(jìn)步性”更人為制造社會(huì)仇恨、分裂國(guó)家、給外部勢(shì)力干涉中國(guó)內(nèi)政的機(jī)會(huì)。促成鄭麗文轉(zhuǎn)變的原因，歸根到底是她認(rèn)識(shí)到兩岸分離的現(xiàn)狀來(lái)源于近代帝國(guó)主義殖民與壓迫，唯有回到“九二共識(shí)”和“兩岸同屬一個(gè)中國(guó)”的前提下才是正道。

鄭麗文對(duì)如今兩岸現(xiàn)狀與臺(tái)灣前景的認(rèn)知，比過去歷任黨主席的傳統(tǒng)論述具有顯著突破。連戰(zhàn)2005年“和平之旅”側(cè)重打破堅(jiān)冰、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)，更多從務(wù)實(shí)經(jīng)貿(mào)角度切入；馬英九2015年的兩岸領(lǐng)導(dǎo)人歷史性會(huì)面，聚焦臺(tái)海穩(wěn)定與國(guó)際空間，兩者均較少觸及深層歷史情感與殖民遺毒。鄭麗文則將兩岸現(xiàn)狀置于全球反殖民、民族解放的宏大敘事中，認(rèn)為當(dāng)前臺(tái)海緊張根源在于外部帝國(guó)主義的歷史遺毒和持續(xù)干涉，而非單純“統(tǒng)獨(dú)”對(duì)立。她對(duì)中國(guó)歷史觀持有深厚認(rèn)同，視孫中山的三民主義與兩岸共同抗日記憶為精神紐帶，主張通過制度性對(duì)話實(shí)現(xiàn)兩岸融合發(fā)展，讓臺(tái)灣同胞擺脫“夾心餅干”困境，共享中華民族復(fù)興紅利。

鄭麗文此訪及演講體現(xiàn)了其突破性視角。在南京中山陵，鄭麗文講話中數(shù)度哽咽，11次提及日本殖民統(tǒng)治與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)造成的“兩岸傷口至今無(wú)法愈合”。她回顧1925年孫中山逝世時(shí)臺(tái)灣已淪為日本殖民地30年，臺(tái)灣人只能“躲躲藏藏”悼念“弱小民族之父”，卻仍積極響應(yīng)孫中山的“大亞洲主義”追求民族解放，稱孫中山為“臺(tái)灣民族解放的導(dǎo)師”，引用蔣渭水等臺(tái)灣抗日先驅(qū)完成“臺(tái)灣民族解放的論述與行動(dòng)綱領(lǐng)”，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)部矛盾往往讓底層人民真正受苦遭殃”，并以中山陵392級(jí)臺(tái)階象征“九二共識(shí)”開啟和解對(duì)話，最后以“希望我們今天不止為兩岸的中國(guó)人、也為所有的人類種下和平的種子”“結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，締結(jié)和平，是國(guó)民黨不能推卸的歷史責(zé)任和義務(wù)”作為結(jié)尾。在上海洋山港參訪時(shí)，鄭麗文提及孫中山《建國(guó)方略》中“東方大港”的理想已然實(shí)現(xiàn)，更以詩(shī)意語(yǔ)言指出“在天空飛的應(yīng)該是鳥，不是飛彈；在海里游的應(yīng)該是魚，不是軍艦”。這些發(fā)言深刻批判帝國(guó)主義殖民遺毒與外部干涉，將黨際對(duì)話進(jìn)一步升華。

鄭麗文此訪成果顯著且意義深遠(yuǎn)。短期內(nèi)，十項(xiàng)措施直接惠及臺(tái)灣基層與產(chǎn)業(yè)界，可望為普通民眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的“和平紅利”。中長(zhǎng)期而言，持續(xù)通過常態(tài)化黨際溝通機(jī)制與惠臺(tái)舉措積累互信、減少誤判。展望未來(lái)，兩岸深度融合將實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)、共同現(xiàn)代化，讓臺(tái)灣擺脫邊緣化困境，真正融入中華民族偉大復(fù)興的大潮中。

鄭麗文返臺(tái)后已指示成立工作小組建立對(duì)接窗口，國(guó)民黨副主席張榮恭直言十項(xiàng)促進(jìn)兩岸交流合作的政策措施是“大陸托鄭麗文的手送給臺(tái)灣民眾的禮物”，呼吁民進(jìn)黨勿阻撓有益交流，否則將與民眾利益為敵。島內(nèi)旅游、農(nóng)業(yè)及商界人士普遍樂觀，盼賴當(dāng)局接住善意、取消相關(guān)限制。NOWnews《鄉(xiāng)民大學(xué)問》頻道的網(wǎng)絡(luò)投票顯示，約六成民眾認(rèn)為鄭麗文此行帶來(lái)積極意義。這些正向反饋對(duì)民進(jìn)黨當(dāng)局形成一定輿論壓力，藍(lán)營(yíng)已借此塑造“誰(shuí)真正為臺(tái)灣謀福祉”的敘事。

盡管臺(tái)灣內(nèi)部對(duì)鄭麗文大陸之行存在不同聲音，但藍(lán)營(yíng)肯定、業(yè)界期待與民意支持顯示，兩岸同胞攜手共創(chuàng)和平發(fā)展、民族復(fù)興的美好前景，不只是反帝國(guó)主義及外部勢(shì)力干涉的客觀要求，更體現(xiàn)了兩岸融合發(fā)展的基調(diào)，是大勢(shì)所趨、人心所向。

（本文原載于《北京對(duì)臺(tái)工作》2026年第2期，作者系臺(tái)灣政治大學(xué)博士候選人）

作者 | 馮寧默

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