《金剛經(jīng)》第十四品講解11：為什么佛法無實(shí)無虛？（文字版）

覺悟的過程屬實(shí)是困難的，在這個(gè)過程中要想堅(jiān)持，一定是要對(duì)佛陀無比地相信。其實(shí)佛陀心懷慈悲，也是擔(dān)心大家不能堅(jiān)信，所以在這里再次強(qiáng)調(diào)，“須菩提，如來是真語者、實(shí)語者、如語者、不誑語者、不異語者”。

如來所說法其實(shí)都是真的實(shí)的，都是這個(gè)世界的真相，如語即如其本來，不誑語，如來是從來不欺騙大家的，不異語，他的所有的說法其實(shí)都是前后一致的，無論是說忍辱說布施，還是第一波羅蜜，根本的問題都其實(shí)在應(yīng)無所住而生其心上。佛陀八萬四千法門，其實(shí)都是指向一個(gè)方向的，所以大家一定要堅(jiān)定信心。

“須菩提，如來所得法，此法無實(shí)無虛”，為什么大家會(huì)信心不堅(jiān)定呢？因?yàn)榇_實(shí)存在一定的困難，佛陀教育大家要依法修行，信受奉持，但是同時(shí)又讓我們不要執(zhí)著，所以他兩次提到“如來有所說法不？于法有所得不？”