《金剛經(jīng)》第五品講解3：如來所說身相即非身相（文字版）

“如來所說身相，即非身相”，在整個《金剛經(jīng)》里面有一個非常重要的句式，就是三句義，如果按三句義的模式，“如來所說身相，即非身相”，后面應(yīng)該加一句“是名身相”。關(guān)于三句義的這個句式和他背后的深意啊，是一個很大的話題，我們在第五品暫不討論。

須菩提剛才講到的，“如來所說身相，即非身相”，雖然沒有第三句，但是他在前兩句其實也已經(jīng)給我們了很多的啟示和啟發(fā)了。前面講“不可以身相見如來”，為什么不可以身相得見如來呢？是因為“如來所說身相，即非身相”。

我們所有說的這些外顯的形象，外在的現(xiàn)象，其實它都不是本質(zhì)和本真，他都是沒有自性的，我們所有說出來的這些身相和現(xiàn)象都沒有自性，萬事萬物皆如此。比方說，站在大家面前的是法禮老師，我的賬號叫“法禮老師講國學(xué)”。