特朗普金色雕像亮相，牧師堅稱只有敬意，實則神化趨勢擋不住

一尊22英尺高的美國總統(tǒng)唐納德·特朗普金色雕像，正引發(fā)一些觀察人士不滿。宗教學者告訴《新聞周刊》，批評者所說的“金牛犢”意象，明顯指向《十誡》明令禁止的偶像崇拜。

這座鍍金葉的青銅雕像名為“唐巨像”，刻畫的是79歲的特朗普高舉拳頭的形象，姿勢與他在2024年7月賓夕法尼亞州巴特勒遇刺未遂后所做的動作相似。福音派牧師、總統(tǒng)的精神顧問馬克·伯恩斯主持了上周在特朗普國家多拉爾邁阿密舉行的揭幕儀式，并堅稱這座雕像象征的是“感恩、敬意與紀念”，而不是神化。

伯恩斯隨后在社交平臺上寫道：“我直說了吧：這不是金牛犢。我們敬拜的只有主耶穌基督。這座雕像無關崇拜，而是關乎敬意。它是在禮贊生命，也是堅韌、自由、愛國主義、勇氣，以及為美國繼續(xù)戰(zhàn)斗意志的有力象征。”

一張配圖說明顯示，在2026年凱迪拉克錦標賽首輪比賽期間，特朗普國家多拉爾邁阿密第九洞附近可以看到一尊特朗普雕像。

伯恩斯還表示，這座紀念物也象征著“上帝之手護佑著特朗普總統(tǒng)的生命”，并提到此前三次被挫敗的暗殺企圖。但許多觀察人士——包括一些知名宗教人物——很快把特朗普比作《舊約·出埃及記》中的金牛犢。按照這一敘述，以色列人在等待摩西從西奈山返回時，鑄造了一尊偶像加以膜拜。

本杰明·克雷默牧師周二在上寫道：“所謂教式的偶像崇拜，就是認為拿資源去為一位億萬富翁建造一尊22英尺高的金色雕像，是合乎上帝心意的用法；卻又認為拿一部分稅款去讓公立學校里挨餓的孩子吃上飯、幫助移民家庭、扶助窮人，或照料我們的星球，是徹底的浪費。”

坎寧安周二告訴《新聞周刊》：“如果這位牧師的第一反應就是說，‘事情并不像它明擺著看起來的那樣’，那我們完全有理由懷疑，這到底是不是真的。把它和金牛犢相比較，確實很有意思。”

坎寧安的職務是古代近東助理教學教授。他說，《出埃及記》記載，以色列人在等待摩西40晝夜、盼他帶領眾人走出曠野時，造出了一只金牛犢來崇拜。

坎寧安說：“他們做的第一件事，當然就是鑄造這個熔鑄的形象，用他們所有的黃金造了這只牛犢。摩西的兄弟亞倫也默許了這件事，因為他們感到緊張，也失去了耐心。但他們忘了，自己進入曠野后最先得到的幾條規(guī)矩之一。”

坎寧安表示，他認為“金牛犢”的類比是貼切的，尤其考慮到特朗普顯然很在意自己的歷史定位。

他說：“它代表的是一種可能被崇拜的東西，而上帝明明說過，除了我之外，不要建造可供崇拜之物。它可能成為崇拜的焦點，至少也會成為仰慕的焦點。《出埃及記》第二十章之所以禁止建造雕像，背后正是這個原因——人們可能會把雕像誤當成真正的上帝。”

一些批評特朗普雕像的人還提到了“自戀的尼布甲尼撒王”。據(jù)稱，這位公元前605年至公元前562年統(tǒng)治巴比倫尼亞的君主，曾下令為自己建造一尊金像。

另一張配圖說明顯示，2026年2月5日，在俄亥俄州贊斯維爾雕塑家艾倫·科特里爾的工作室里，一尊特朗普青銅雕像仰面躺放。

坎寧安說：“就是這么一個又大又漂亮的東西，我有資源把它造出來，來看看它多酷，也看看我有多了不起，竟然能把它造出來。如果你要找一個類比，這個類比是有啟發(fā)性的。”

坎寧安還說，特朗普此前把自己表現(xiàn)成耶穌的形象，以及他當時立刻遭遇的反彈，尤其是來自保守派批評者的反彈，又給這座充滿爭議的雕像增加了一層背景。

他說：“如果這只是一次孤立事件，人們或許還能給他一點善意推定。但如果把它看作一種趨勢的一部分，那么批評這種自我呈現(xiàn)方式就更容易了。我想，如果不是因為他過去這些時刻讓人感覺其中帶有某種自我神化的努力，原本可能會有不少人更愿意輕輕放過這件事。”

作家、活動人士謝恩·克萊伯恩在平臺上呼吁自己的112200名關注者“追隨耶穌”，而不是特朗普。他在表述中同時提到了尼布甲尼撒和《出埃及記》第32章中的金牛犢，并堅持認為，這座巨大的金色雕像明顯體現(xiàn)了現(xiàn)代形式的偶像崇拜。

克萊伯恩告訴《新聞周刊》：“一提到偶像，有些人會覺得這是個過時的詞，或者只是古代觀念，但這件事本身就是它的定義。它是在按照我們自己的樣子制造形象，并把某種彌賽亞式的希望寄托在一個并非上帝的人身上。”

克萊伯恩說，如今正在美國一些地區(qū)上演的“信仰與特朗普主義的融合”，“真的、真的非常危險”。

他說：“這對民主有危險，對真正信仰的聲譽也有危險。這非常、非常令人擔憂。乍一看你會想笑，但等你真正回過味來，又會有點想哭，因為這件事已經變得如此。”