每經(jīng)記者:楊棄非 每經(jīng)編輯:劉艷美
在齊魯超濟(jì)南賽場因“夏雨荷啦啦隊(duì)”引發(fā)全網(wǎng)群嘲后,濟(jì)南悄然開啟了一系列“去夏雨荷”動(dòng)作:
據(jù)媒體報(bào)道,大明湖畔寫有“還記得大明湖畔夏雨荷嗎”的打卡路牌,“夏雨荷”三個(gè)字已被遮住;據(jù)稱和“夏雨荷”無甚關(guān)聯(lián)的“雨荷巷”標(biāo)識牌也遭拆除——其所在的百花洲歷史文化街區(qū)工作人員坦言,近期網(wǎng)上對該IP負(fù)面評價(jià)較多,街區(qū)已對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了清理與規(guī)范。
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圖片來源:上游新聞
此前不少聲音認(rèn)為,濟(jì)南擁有辛棄疾、李清照、秦瓊、房玄齡等一眾歷史名人,出現(xiàn)在足球賽場上的卻是“夏雨荷”,堪比“舍金玉而拾瓦礫”。
時(shí)間回到兩年前,“夏雨荷”的境遇還截然不同。彼時(shí),為追逐“網(wǎng)紅城市”,濟(jì)南因“全城尋找夏雨荷”難得嘗到熱搜與流量的甜頭,網(wǎng)友也不吝夸贊濟(jì)南愿意放下身段、與大眾“玩梗”。如今,“網(wǎng)紅”之位尚未坐穩(wěn)便遭反噬,也給流量時(shí)代的城市上了一課。
何以“上位”
夏雨荷,何許人也?
20年前,《還珠格格》火遍大江南北,夏雨荷設(shè)定為乾隆下江南時(shí)遇到的女子,出場寥寥,留下一句“你還記得大明湖畔的夏雨荷嗎”就草草“謝幕”,按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來看,頂多只能算是一名“十八線”配角。
當(dāng)時(shí),很少有人將其與大明湖所在地濟(jì)南聯(lián)系起來。濟(jì)南堪稱“初代網(wǎng)紅”,在最夯“媒體”語文課本上,北京人老舍幾乎化身濟(jì)南“代言人”,《趵突泉》《濟(jì)南的冬天》兩篇文章讓濟(jì)南幾乎人盡皆知;此外,更有辛棄疾、李清照等文化名人,充當(dāng)宣傳濟(jì)南的“后備力量”。
但濟(jì)南的名氣,似乎并沒能因此延續(xù)。反倒是近十年來,網(wǎng)上有關(guān)濟(jì)南是“存在感最弱省會(huì)”“‘土味’省會(huì)”的討論不斷,甚至有人說其“不僅與‘網(wǎng)紅城市’無緣,上熱搜的時(shí)候,多數(shù)時(shí)候是被黑得最慘的時(shí)刻”。
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圖片來源:視頻截圖
濟(jì)南并非不想“紅”。當(dāng)?shù)孛襟w的報(bào)道中,濟(jì)南隔三岔五都會(huì)登上“網(wǎng)紅城市”之列。濟(jì)南也設(shè)法尋找城市IP,打造“天下泉城”品牌、征集城市形象宣傳語,想盡辦法做出聲量。
此時(shí),伴隨網(wǎng)絡(luò)“梗”文化興起,“大明湖畔的夏雨荷”成為熱梗,濟(jì)南也順勢開始尋求與夏雨荷的“鏈接”。
最早是當(dāng)?shù)厣碳业淖分鹆髁恐e。2020年,當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道,夏雨荷形象文化衫、文創(chuàng)產(chǎn)品被擺上貨架,開在大明湖畔的奶茶店做起了夏雨荷聯(lián)名奶茶的生意,由于踩中了年輕人的喜好,收獲不錯(cuò)反饋。
而后,政府進(jìn)一步“下場”。2021年,在當(dāng)?shù)貒蟛俚断拢麨椤懊骱旰伞钡某鞘蠭P誕生,被當(dāng)?shù)孛襟w評價(jià)“濟(jì)南有了自己的獨(dú)屬IP”。作為其中一個(gè)衍生內(nèi)容,在當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)街區(qū)中,一群演員扮成“夏雨荷”進(jìn)行情境演出。借此,該街區(qū)更寄望于“打造齊魯文化旅游推廣首發(fā)地”,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
“爆點(diǎn)”出現(xiàn)在2024年底。在第44屆趵突泉迎春花燈會(huì)上,同樣冠以“明湖雨荷”之名、高12米的巨型“夏雨荷”花燈亮相,不僅相關(guān)視頻在隨后的春節(jié)期間收獲突破5000萬的播放量,更掀起“全濟(jì)南都在偶遇夏雨荷”“跟著雨荷游濟(jì)南”的文旅熱潮,帶動(dòng)大明湖周邊餐飲、住宿業(yè)收入大幅增長。
流量“反噬”
但之前有多風(fēng)光,如今就有多難堪。
事實(shí)上,就在此次風(fēng)波之前,“夏雨荷”仍被不少人追捧。去年春節(jié)后,夏雨荷花燈并沒有“退役”,而是在“服役”兩百多天后,繼續(xù)遷至大明湖北岸鋼琴廣場。在接受媒體詢問時(shí),當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T提到花燈目前仍然可供“打卡”。
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圖片來源:“泉游濟(jì)南”微信公眾號
為何同為“雨荷”,作為“花燈”能收獲掌聲,作為“啦啦隊(duì)”卻被人詬病?縱觀批評聲,主要集中為兩類觀點(diǎn)。
一為“形象說”。在不少人的認(rèn)知中,選擇夏雨荷形象出現(xiàn)在城市間比賽的賽場上,從某種程度上意味著選擇其代表城市形象。而夏雨荷的形象,在一些人看來,是封建時(shí)代下悲情女性的縮影,她“于大明湖畔邂逅乾隆,苦等一生,孤獨(dú)病逝”,身上貼著“等待”“凄怨”“依附”的標(biāo)簽,似乎不適合作為一座城市的代表。
常被拿來作對照的,是今年在蘇超中因鏈接“項(xiàng)羽”形象而“出圈”的宿遷。這位西楚霸王身上,既有“不肯過江東”的英雄氣節(jié),又有“霸王別姬”的忠貞堅(jiān)守,兼顧多個(gè)群體的情緒需求,可謂“城市代言人”的最佳人選。
一為“場合說”,代表性的觀點(diǎn)認(rèn)為,“在萬人吶喊、拼搏爭勝的賽場上,觀眾期待的是英雄豪邁,是熱血競技,不是兒女情長”。
如清華大學(xué)國家形象傳播研究中心智庫專家眭謙所說,將夏雨荷的形象應(yīng)用至體育賽場啦啦隊(duì)表演上,將造成一種強(qiáng)烈的違和感和錯(cuò)位感,一般體育賽場啦啦隊(duì)往往使用力量型的表演動(dòng)作,“柔情發(fā)嗲”的表情動(dòng)作與激烈的賽場爭奪氛圍極不協(xié)調(diào)。
更挑動(dòng)當(dāng)?shù)厝松窠?jīng)的是,更為合適的形象,似乎被濟(jì)南“遺忘”了,卻被其他城市“搶占先機(jī)”,而且還取得了很好的效果。
就在濟(jì)南“翻車”后不久,5月2日,在蘇超比賽鎮(zhèn)江主場,一幅1200平米的辛棄疾巨幅畫像在看臺上升起。畫像中的辛棄疾身披武將袍甲、以江水北固為景,配以“何處望神州”的大字,提醒外界,辛棄疾曾在此擔(dān)任知府并留下千古名篇的過往。
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圖片來源:鎮(zhèn)江發(fā)布
很快,濟(jì)南網(wǎng)友坐不住了。有人直言,“被鎮(zhèn)江請來鎮(zhèn)場的辛棄疾,老家也在大明湖畔”;“一邊是北固山下,鎮(zhèn)江‘英雄市長’辛棄疾‘夢回吹角連營’;一邊是,大明湖畔,濟(jì)南‘癡情怨女’夏雨荷‘聽取罵聲一片’”。
亟待“補(bǔ)課”
濟(jì)南為何作此取舍?
回看此前讓濟(jì)南出圈的花燈會(huì),“夏雨荷”并非唯一被選中的IP。在“夏雨荷”的背后,有“誤入藕花深處”的李清照,也有“眾里尋他千百度”的辛棄疾,仿佛成為文化IP的集中展示臺。
花燈會(huì)打造方相關(guān)負(fù)責(zé)人指出,濟(jì)南可挖掘的文化IP不止“夏雨荷”,但作為最先亮相的一組花燈,“湖畔雨荷”先火了。在他看來,哪個(gè)IP能火不是重點(diǎn),關(guān)鍵是先把游客引過來,這樣才能有越來越多的人能更深入了解濟(jì)南的文化底蘊(yùn)。
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圖片來源:攝圖網(wǎng)_501292785
從某種意義上,這種態(tài)度也折射出濟(jì)南對“火”的渴望。小到讓“夏雨荷”們在賽場上“跳抖舞”,大到濟(jì)南大力投入文旅產(chǎn)業(yè),近年來先后出臺《文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃(2025—2027年)》、推動(dòng)上新時(shí)代文化街區(qū)、九曲黃河萬里情、“如夢令”宋詞主題演藝樂園等項(xiàng)目投入運(yùn)營,無不是積極擁抱“流量”的探索。
“想火”可以理解。在流量這道數(shù)學(xué)題上,濟(jì)南套的“公式”或許沒有問題,但可能把“值”代錯(cuò)了。
北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授馬亮分析,濟(jì)南打造夏雨荷IP無可厚非,也取得了一定成效,但是此次輿論反轉(zhuǎn),也說明類似城市品牌打造需要注意尺度和方式,避免導(dǎo)致適得其反的負(fù)面影響。究其原因,城市品牌打造需要關(guān)注如何守住價(jià)值底線,避免惡意炒作,不能賦予夏雨荷這樣的虛擬人物難以承受的文化價(jià)值。
流量與文化完美融合的案例,當(dāng)屬宿遷。其成功背后,是天時(shí)、地利、人和多重因素的疊加。
項(xiàng)羽本身的形象足夠正面,又恰好趕上影視劇“考古”熱潮,加之網(wǎng)友化身“自來水”推波助瀾,力挺何潤東版項(xiàng)羽為蘇超開場造勢,多方合力共同促成了一次成功的城市事件營銷。
如果說宿遷對濟(jì)南參考意義有限,那么不妨參考鎮(zhèn)江。
如當(dāng)?shù)孛襟w所言,“鎮(zhèn)江并不缺少文化IP,而是缺少將文化IP轉(zhuǎn)化為城市標(biāo)簽的戰(zhàn)略路徑”,選擇辛棄疾,“鎮(zhèn)江就能將詩詞、英雄氣與足球熱血融為一體,實(shí)現(xiàn)了文化辨識度的最大化”。
換句話說,濟(jì)南并不是做得太多,而是做得不夠。“夏雨荷啦啦隊(duì)”或許只是無心之舉,卻因未能考慮到球賽所承載的關(guān)注,帶來了嚴(yán)重問題,甚至影響城市原有IP打造的節(jié)奏。
在眭謙看來,地方政府在使用任何文化IP進(jìn)行地方形象傳播時(shí),首先要聚焦真實(shí)文化內(nèi)核,先進(jìn)行全面評估,然后再開發(fā)推廣。同時(shí)考察IP的文化內(nèi)涵、基調(diào)、風(fēng)格與地域特質(zhì)、應(yīng)用場景的契合度,切勿被短期的流量迷惑。地方文旅決策者必須真正懂文化、懂傳播,切忌“閉門造車”和“自嗨式營銷”。此外,文化IP的推廣不能單純追求一時(shí)的打卡流量,而要分析這些流量有多少能真正轉(zhuǎn)化為城市高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
“流量”這一課,濟(jì)南還有得要補(bǔ)。
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