珠光華彩越千年

本報記者 施 芳

展出的漢代珠飾。 路縣故城遺址公園供圖

漢代銅鳩杖首。 本報記者 施 芳攝

近日，“珠耀南北——京穗兩地漢代珠飾展”在北京路縣故城遺址博物館亮相。展覽匯聚了廣東廣州和北京出土的243件(套)文物，通過“珠璣琳瑯”“尚形崇美”“瑛華寶璐”“珠光琉影”四部分，呈現(xiàn)漢代南北經(jīng)濟文化交流與絲路文明互鑒的盛景。

展廳里，一件件璀璨的珠飾文物靜靜陳列，瑪瑙、水晶、玻璃、玉石、琥珀……令人大飽眼福。

“‘珠耀南北’展覽實現(xiàn)了三個‘首次’。”路縣故城遺址公園展陳開放部負責人邢宇介紹，這是北京地區(qū)首次舉辦漢代珠飾專題展，填補了此類主題展覽的空白；廣州出土漢代珠飾類文物首次以專題形式在京集中展示，讓觀眾感受嶺南漢代文化的魅力；北京出土的部分文物為首次展出，向觀眾呈現(xiàn)考古新成果。

此次展出的文物中有192件(套)來自廣州。“這些文物是從1953年至2016年間廣州地區(qū)考古發(fā)掘出土的2萬多顆漢代珠飾中精心挑選出來的，不僅反映了廣州地區(qū)的漢代商貿(mào)情況，也見證了多元文化的交流互鑒。”廣州市文物考古研究院副院長、研究館員林冠男說。

水晶瑪瑙紅玉髓琥珀玻璃珠串色彩絢麗，引人注目。它是西漢中期典型的珠飾，由多種材質(zhì)組成。“上面有淺藍色玻璃珠、圓形紅玉髓珠，中心是一顆球狀琥珀珠，旁邊是黃水晶，棕色的是瑪瑙珠。”廣州市文物考古研究院文博館員龍麗朵介紹，“研究表明，廣州地區(qū)出土的漢代琥珀珠主要來自緬甸和波羅的海沿岸。”自西漢中期以來，隨著海上絲綢之路日益繁榮，珠飾等商品沿著海上貿(mào)易運輸路線來到廣州。當?shù)爻鐾恋闹榇趨R多種材質(zhì)，正是體現(xiàn)了廣州作為貿(mào)易集散中心的地位。

“通過考古研究可知，廣州出土漢代珠飾主要用作頭飾、項飾和手飾等，還有一些可能是珠襦組件。”龍麗朵介紹，2010年，廣州市荔灣區(qū)發(fā)掘了一座西漢晚期夫妻合葬墓，共出土2400余顆珠飾，包括水晶、瑪瑙、紅玉髓、玻璃4種材質(zhì)。女主人頭部旁有一塊金餅，周圍散落一串寶玉石珠串飾。男、女主人的腰腹部及身體下半部分有大量以藍綠色系為主的玻璃珠等，考古人員推測這很可能是夫妻共用的珠襦或珠被。珠襦斂葬習(xí)俗在古埃及、兩河流域、中國南方等地皆有發(fā)現(xiàn)。

展廳中可以看到由該墓出土珠粒串配而成的珠襦，還有一件體現(xiàn)墓主人身份的銅鳩杖首。只見鳩鳥昂首，目視前方，雙翅收斂，渾身鏨刻細密羽毛，下腹連接圓形短管，出土?xí)r管內(nèi)還留有木屑，應(yīng)是木杖朽后的殘余。龍麗朵介紹，相傳鳩鳥進食不噎，杖飾鳩首寓意老人福壽安康。漢代統(tǒng)治者推崇“仁孝”，文獻中多有記載朝廷將鳩杖賜予70歲以上老人，以示尊老、敬老，所以鳩杖首也是地位與身份的象征。“這件鳩杖首表明男性墓主人年齡為70歲以上。”龍麗朵說，“它的發(fā)現(xiàn)，證實了漢代嶺南地區(qū)沿襲中原地區(qū)的政策和觀念，反映了中華文明多元一體的格局。”

展覽將北京與廣州出土的漢代珠飾進行多維度對照。“北京地區(qū)出土的漢代珠飾數(shù)量較少，且多為單色珠飾。其中，部分珠飾可能來自北方草原及陸上絲綢之路沿線；部分珠飾可能由海上絲綢之路貿(mào)易而來，如多面體瑪瑙珠、玻璃耳珰等。這反映了北京作為陸路商貿(mào)的重要一站，與西北、北方草原及南方地區(qū)存在交流。”邢宇介紹，廣州地區(qū)出土的漢代珠飾數(shù)量眾多、色彩鮮艷、裝飾性強，其中大量來自東南亞、南亞乃至地中海地區(qū)，體現(xiàn)了廣州作為海上絲綢之路重要貿(mào)易港口的直接輸入與中轉(zhuǎn)功能。同時，也有部分珠飾可能來自湖北江陵一帶，反映出南北貿(mào)易的頻繁往來。

展覽中還能看到漢代珠飾工藝科普視頻和高度復(fù)原的漢代曲裾袍服系列展品，并提供漢服AI換裝互動體驗，同時展出以漢代珠飾為靈感的當代設(shè)計作品，讓觀眾沉浸式感受漢風美學(xué)的獨特魅力。

此次展覽將持續(xù)至8月16日。展覽期間，路縣故城遺址博物館推出科普教育活動“故匠新生·石之美者：在下玉石匠”，讓觀眾在欣賞玉石器文物的同時，了解原料來源與制作工藝，感受“以玉載禮、以玉比德”的文化內(nèi)涵，并通過動手實踐體驗玉飾制作。展覽同步推出主題文創(chuàng)產(chǎn)品180余種，涵蓋珠串配飾、發(fā)飾、手機鏈、冰箱貼等。