雙膝軟到極致！賴清德竄訪海外先跪拜王室、回臺又跪拜日本殖民者

真的看吐了！賴清德這是把“下跪”當(dāng)成本職工作了吧？前幾天偷偷摸摸竄訪斯威士蘭，為了抱上這根僅剩的“邦交國”大腿，連基本尊嚴(yán)都不要了，在王太后面前直接帶頭蹲跪獻(xiàn)禮，隨行的高官也跟著一起卑躬屈膝，那姿態(tài)放得比塵埃還低。

更離譜的是，剛從斯威士蘭跪完回來，他轉(zhuǎn)頭就又跪向了日本殖民者。在臺南參加紀(jì)念日本殖民者八田與一的活動，不僅鞠躬獻(xiàn)花，還大言不慚地說要“發(fā)自內(nèi)心感謝日本”，把當(dāng)年剝削臺灣民眾、沾滿血淚的殖民者當(dāng)成恩人。

誰不知道，他老爹當(dāng)年就是被日本殖民者迫害的礦工，親眼目睹工友慘死在酷刑之下，而他卻轉(zhuǎn)頭就忘了家仇國恨，公然美化殖民統(tǒng)治，跪得心甘情愿。一邊給外國王室當(dāng)孫子，一邊給殖民侵略者唱贊歌，賴清德這奴性，真是刻進(jìn)骨子里了，看得人火冒三丈！

“真是太丟臺灣人的臉！花錢還要跪？我們的官員出訪，為何卑躬屈膝至此？”當(dāng)民進(jìn)黨官員向非洲王室“蹲跪獻(xiàn)禮”的畫面?zhèn)骰貚u內(nèi)時，臺灣媒體人在節(jié)目中忍不住拍桌質(zhì)問。這一幕發(fā)生在5月初，而更令人瞠目結(jié)舌的是，在隨后幾天，這場“跪拜大戲”竟然還有續(xù)集。

一場見不得光的“偷渡式”竄訪，讓臺灣地區(qū)的臉面被徹底丟在了非洲和日本，網(wǎng)友怒批，這真的是寧當(dāng)“殖民地”也不愿抬頭？

其實這場鬧劇的開場就充滿了荒誕色彩。5月初，當(dāng)臺灣宜蘭遭遇地震、島內(nèi)民生問題亟待解決之際，賴清德卻拋下一切，以極其隱秘的方式展開了竄訪行程。媒體揭露，他并非正常登機(jī)，而是悄悄鉆進(jìn)了斯威士蘭國王的“私人飛機(jī)”。

為了掩人耳目，雙方甚至串通瞞報了機(jī)上人員信息，仿佛做賊一般企圖蒙混過關(guān)。然而紙包不住火，這種“偷溜”出去的把戲，不僅沒有獲得尊重，反而讓整個竄訪團(tuán)看起來像是見不得光的“國際流浪漢”。

返程之路更是狼狽不堪。原本計劃飛越的多個國家，因為堅持一個中國原則，直接拒絕了賴清德的飛越申請。面對閉門羹，賴清德團(tuán)隊只能像無頭蒼蠅一樣在空中亂竄，強(qiáng)行飛越他國領(lǐng)空，被外界嘲諷為“偷飛強(qiáng)闖”。

一去一回，靠著“騙”和“闖”，這種操作手法在國際場合極為罕見，連島內(nèi)網(wǎng)友都看不下去了，直言這哪是什么“外交”，分明就是一場讓臺灣地區(qū)蒙羞的“國際級鬧劇”和“大笑話”。如果說出行方式已經(jīng)夠丟人了，那么到了斯威士蘭后的表現(xiàn)，則徹底刷新了外界對“卑躬屈膝”這個詞的認(rèn)知。

按照當(dāng)?shù)氐亩Y節(jié)，賴清德及其隨行高官在拜會斯威士蘭王母恩通比時，竟然集體采用了“蹲跪姿”獻(xiàn)禮。從現(xiàn)場流出的照片可以清晰地看到，臺灣外事部門負(fù)責(zé)人林佳龍、賴清德辦公室發(fā)言人潘孟安等人，半跪在地上向王母呈上禮物。

這一幕在島內(nèi)引發(fā)了軒然大波。要知道，民進(jìn)黨平時總把“對等”、“尊嚴(yán)”掛在嘴邊，甚至為了所謂的“對等”，不惜阻撓兩岸正常交流。結(jié)果到了非洲，面對一個臺灣地區(qū)少得可憐的“友邦”，這些平日里高高在上的官員們，膝蓋卻突然變得異常柔軟。

有臺灣網(wǎng)友就憤怒留言，“民進(jìn)黨不是最講‘主權(quán)’嗎？這叫哪門子的‘主權(quán)’？簡直是花錢買罪受，買來給別人跪！”還有人譏諷道，見到“獨(dú)裁”王室就下跪，這只能證明民進(jìn)黨自身的價值觀混亂至極。

本以為跪完非洲王室，這場鬧劇就該收場了，畢竟膝蓋已經(jīng)磨破了皮。但讓人萬萬沒想到的是，返回臺灣后，賴清德馬不停蹄地開啟了“第二跪”。5月8日，他特意跑到臺南，參加日本殖民時期水利工程師八田與一的紀(jì)念活動。在這場活動中，賴清德的表現(xiàn)比在非洲時更加“投入”。

他不僅在現(xiàn)場公開下跪、獻(xiàn)花，更在發(fā)言中極盡諂媚之詞，將那個年代的日本殖民者稱為“自己人”和“一家人”。他甚至恬不知恥地提出，臺灣要對日本“飲水思源”，似乎完全忘記了那段被殖民掠奪的血淚史。

這一幕連島內(nèi)學(xué)者都看不下去了，臺灣時事評論員黎建南痛批，賴清德的這種行徑是“對外無恥無骨無格，對內(nèi)無法無知無情”。因為八田與一修建的水利工程，本質(zhì)上是為了“農(nóng)業(yè)臺灣、工業(yè)日本”的殖民掠奪戰(zhàn)略，雖然稻米產(chǎn)量大增，但臺灣人自己卻吃不上白米，只能以番薯果腹。

要知道賴清德對日本的跪舔并非一時興起。細(xì)數(shù)他的過往，在擔(dān)任臺南市長期間，他就大手筆蓋了八田與一紀(jì)念園區(qū)，甚至將一條路改名為“八田與一大道”，還厚著臉皮宣稱這條路可以直接連通到日本。正因為這種近乎認(rèn)賊作父的執(zhí)念，島內(nèi)網(wǎng)友早就送了他一個綽號——“八田清德”。

這次跪拜，日本前首相安倍晉三的遺孀安倍昭惠也在場。安倍晉三生前曾大肆鼓吹“臺灣有事就是日本有事”，是赤裸裸干涉中國內(nèi)政的急先鋒。

賴清德選擇在這個時間點，對著日本政客的家屬和殖民者的墓碑搖尾乞憐，他的政治算計不言而喻。賴清德無非是想通過這種自我羞辱的方式，向日本反華勢力遞上“投名狀”，換取外部勢力對“臺獨(dú)”行徑的支持。

一連串的跪拜動作，暴露了賴清德及其團(tuán)隊極度扭曲的政治心態(tài)。在兩岸關(guān)系上，他們張牙舞爪，表現(xiàn)出所謂的“強(qiáng)硬”，動輒升高對抗；但面對昔日的殖民者、甚至是一些貧窮落后的所謂“友邦”，他們卻骨頭極軟，恨不得跪下來舔?qū)Ψ降哪_趾。

這種“對內(nèi)強(qiáng)硬、對外軟弱”的雙標(biāo)嘴臉，本質(zhì)上是為了維系那一文不值的“面子”和虛幻的“臺獨(dú)”幻想。但是也正如外交部發(fā)言人所回應(yīng)的那樣，“臺獨(dú)行徑末日窮途，去日無多。”無論賴清德再怎么跪，跪的是非洲王室還是日本殖民者，都改變不了臺灣地區(qū)是中國一部分的事實。

這種靠出賣尊嚴(yán)、歪曲歷史換來的所謂“支持”，與其說是“救命稻草”，不如說是套在脖子上的絞索。當(dāng)島內(nèi)民眾看著他們選出的所謂“代表人物”在國際上如此卑躬屈膝，甚至連脊梁骨都挺不直時，這場人見人嘲的“下跪外交”，注定會成為壓垮民進(jìn)黨那一套敘事的最重砝碼。

畢竟一個連站都站不穩(wěn)的敗類，又怎能指望他們的代表民眾走向世界？

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