日媒：高市懺悔？為拜“鬼”煞費苦心，日專家“高市想做第一人”

5月9日，根據日本共同社報道，高市早苗上任以來，接連在馬來西亞、美國、越南、澳大利亞等出訪地開展戰(zhàn)歿者追悼活動，親自前往各國戰(zhàn)爭紀念設施獻花致意。高市這是懺悔嗎？不然，日本專家解讀稱：“高市這是在為未來參拜靖國神社鋪路”。

連環(huán)外交作秀，全程只為拜“鬼”鋪路

高市早苗的海外追悼行動，從行程規(guī)劃到政策部署，每一步都精準指向“為參拜靖國神社營造國際環(huán)境”的核心目標。

今年4月高市內閣專門召開會議，正式確認并要求全體閣僚同步執(zhí)行海外追悼政策，利用連休出訪機會參拜日本海外慰靈碑，將個人政治表演升級為內閣統(tǒng)一行動。

高市早苗本人曾毫不避諱地承認，此類出訪悼念活動，就是為了爭取美國及周邊國家對其參拜靖國神社的“理解”，試圖打造“各國均尊重本國陣亡者”的虛假共識，把供奉二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社參拜，包裝成普通的國家悼念行為，以此消解亞洲各國的反對聲音。所以高市從頭到尾都是一場服務于自己政治目標的精心策劃。

只向西方致意，拒向中方懺悔

高市的外交追悼，有一個她閉口不談的規(guī)律：她跪拜和獻花的對象，幾乎全部是西方國家的戰(zhàn)歿者。

阿靈頓公墓，埋葬的是美國歷次戰(zhàn)爭的死者。堪培拉戰(zhàn)爭紀念館的無名戰(zhàn)士墓前，她不僅獻花，更是當眾雙膝跪地，姿態(tài)卑微到令日本右翼都看不下去。

因為在她的政治思想里，對西方下跪是戰(zhàn)略需要，能換來防務合作、武器出口等真金白銀；對亞洲受害國道歉，則是她要打破的“歷史枷鎖”。

日本專家一針見血地發(fā)出靈魂拷問：“高市早苗能在澳大利亞向無名墓碑低頭，為何不肯前往中國，去南京大屠殺紀念館，向數千萬侵華戰(zhàn)爭死難者下跪道歉？自上任以來，高市早苗從未就日本侵略歷史發(fā)表過任何真誠的反省言論，哪來的懺悔。”

操弄歷史謀私，淪為中日關系惡化禍首

高市早苗煞費苦心打造政治人設，核心目的是迎合日本國內右翼勢力，鞏固自身執(zhí)政地位。

除了在歷史問題上倒行逆施，她更是頻頻發(fā)表涉臺錯誤言論，公然挑戰(zhàn)一個中國原則，直接成為當前中日關系持續(xù)緊張、對立加劇的罪魁禍首。

日本專家警告：“高市靠操弄歷史議題拉攏右翼選票，靠對華強硬塑造政治強人形象，想成為帶領日本擺脫戰(zhàn)后體制、重走對外擴張老路的日本政壇第一人。”

逆歷史潮流而動，虛偽算計終將徹底破產

高市要的不是一個和平的日本。她要的，是一個能夠擁有正式軍隊、能夠對外出口武器、能夠向海外投射軍事力量、能夠在國內法律上擁有發(fā)動戰(zhàn)爭權利的“正常國家”。而千方百計參拜靖國神社則是她向日本右翼基本盤展示忠誠的最終目的。

追悼戰(zhàn)歿者本身不是什么錯誤，但高市的追悼，是高度政治化和選擇性的。在堪培拉，她可以向西方白人烈士跪下；在亞洲受害國面前，她卻連一句“反省”都不肯說。這種雙標不僅是虛偽，更是危險。

高市早苗的跨國作秀再精致、政治話術再圓滑，都無法掩蓋靖國神社的戰(zhàn)爭本質，更無法抹去日本侵華的鐵證史實。

日本專家提醒：“高市是想靠表演洗白自身；為了個人的一己私利破壞中日關系，妄圖挑動地區(qū)對抗，高市必須盡快撤回涉臺錯誤言論，停止拉幫結派對抗中方，夾著尾巴給美國人看，不如誠信搞好周邊國家關系，尤其是中方這種大國，惹不得，也打不得。”