上海鬧市被遺忘的寺廟舊址，曾做過(guò)20年火葬場(chǎng)，現(xiàn)在內(nèi)部竟是民居

上海麗園路上有座不起眼的老房子。門口堆滿雜物，墻皮斑駁厲害。要不是掛著文保牌子，誰(shuí)也不會(huì)多看它一眼。可這地方的故事，說(shuō)出來(lái)嚇你一跳。它叫海會(huì)寺舊址，曾經(jīng)是個(gè)火葬場(chǎng)。而且一干就是二十年，現(xiàn)在里面住著幾十戶人家。大雄寶殿成了大雜院，這事兒聽著就讓人覺得別扭。

好好的寺廟，怎么就燒上人了呢。這得從上世紀(jì)三十年代說(shuō)起。1930年，法藏講寺的興慈法師買了塊地。就在法云里，三畝七分田。他蓋了幾間平房自己住，后來(lái)把地交給了徒弟慧開。慧開法師是個(gè)能干人，接手后就張羅擴(kuò)建。自己畫圖紙自己監(jiān)工，愣是建起了一座寺院。1945年正式叫海會(huì)禪寺，成了法藏寺的下院。那時(shí)候香火旺得很，僧眾加起來(lái)有一百多人。

可好景不長(zhǎng)，解放前夕世道不太平。寺廟香火錢一天比一天少，上百口人要吃飯。慧開法師愁得睡不著覺，只能自己想辦法找活路。他盯上了寺里火化僧人的地方，1949年前后改成了民用火葬場(chǎng)。名字起得響亮，叫“上海市海會(huì)寺火葬場(chǎng)”。1950年正式開張，還在報(bào)紙上打了廣告。別家火葬場(chǎng)燒煤燒油，海會(huì)寺獨(dú)一份主打柴火燒。估計(jì)是成本低，附近老百姓也認(rèn)這個(gè)老法子。第二年和尚們又在空房里辦了個(gè)印刷廠，為了活下去也是拼了。

可命運(yùn)這東西真不好說(shuō)。1953年火葬場(chǎng)開始走下坡路，欠了兩千多萬(wàn)舊人民幣的債。實(shí)在撐不下去，只能交給市佛教協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)又轉(zhuǎn)給了民政局，1956年并入斜橋殯儀館。1965年底徹底歸殯葬管理所管，1970年全部停止殯葬業(yè)務(wù)。算下來(lái)正好二十年，火葬場(chǎng)不干了。這地方先后當(dāng)過(guò)防空辦公室，做過(guò)儀表廠倉(cāng)庫(kù)。還做過(guò)針織廠的印花車間，再后來(lái)就成了住人的大雜院。

現(xiàn)在走進(jìn)去看，完全是個(gè)普通民居。山門還在但堆滿雜物，雙開木門和石墩子都是老物件。往里走是個(gè)天井，亂得不成樣子。盡頭的建筑就是當(dāng)年大雄寶殿，實(shí)在太大了。被隔成上下兩層，屋頂瓦片還在但蓋了層鐵皮。檐角斗拱看著有點(diǎn)簡(jiǎn)陋，正脊兩端鴟吻的彩漆都掉光了。但模樣還認(rèn)得出來(lái)，檐口“卍”字浮雕挺清楚。它告訴路過(guò)的人，這里以前是佛門清凈地。轉(zhuǎn)身往外看，山門外車水馬龍。高樓大廈把人圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這種反差讓人覺得時(shí)間錯(cuò)亂。

很多人會(huì)問，這么破的地方為啥不拆。拆不了，也拆不得。2015年海會(huì)寺舊址列為文保點(diǎn)，有這層身份誰(shuí)也不敢動(dòng)。再說(shuō)里面住著“72家房客”，拆遷安置的錢誰(shuí)出也是難題。就這么一直放著，破破爛爛的。不過(guò)文物部門的思路也在變，這兩年各地都在搞普查。廬山海會(huì)寺石刻群剛?cè)脒x省級(jí)優(yōu)秀案例。北京海會(huì)寺雖然拆了，但當(dāng)年驗(yàn)過(guò)楊乃武和小白菜的尸。安徽小池鎮(zhèn)的海會(huì)寺，還在搞文旅開發(fā)。

專家們提了個(gè)概念叫“文物活化”，就是讓老建筑重新用起來(lái)。不能光鎖著不讓動(dòng)，也別一拆了之。得找到合適的用途，上海海會(huì)寺能不能也活過(guò)來(lái)。有人建議改成社區(qū)博物館，講講麗園路這條“殯葬一條街”的歷史。那里以前全是會(huì)館和殯舍，永錫堂、積善堂還有好幾個(gè)公所。這些故事串起來(lái)，就是一部上海殯葬業(yè)變遷史。也有人覺得做文創(chuàng)空間不錯(cuò)，畢竟地段好就在市中心。還有人說(shuō)保持現(xiàn)狀當(dāng)個(gè)城市記憶點(diǎn)，讓路過(guò)的年輕人知道這片繁華底下還有另一層故事。

一個(gè)地方的歷史就是一層層堆起來(lái)的，寺廟變火葬場(chǎng)。火葬場(chǎng)變工廠，工廠變大雜院。每一層都抹不掉，你覺得海會(huì)寺該怎么處理？是拆了蓋樓還是修舊如舊，或者讓它繼續(xù)保持這種破敗的樣子？歡迎在評(píng)論區(qū)說(shuō)說(shuō)你的看法。