被新西蘭驅(qū)逐后躲蘇格蘭孤島，隱修會接連爆丑聞，又一名兄弟喪命

隔著海面看去，這里不過是蘇格蘭一座偏遠小島上的普通農(nóng)場。圓頂?shù)牟y鐵皮建筑里養(yǎng)著牲畜，幾排廉價棚屋沿著地勢排開，最上方是一座老宅，俯瞰著海岸線。

但奧克尼群島帕帕斯特朗賽島上的居民并不是普通島民，而是一群被迫離開新西蘭的流亡修士。此前，他們被指在沒有許可的情況下進行驅(qū)魔儀式，并實施嚴厲的懲戒做法。如今，這個與世隔絕的修會里，一名兄弟從這片位于蘇格蘭北海岸外、面積183英畝的島礁上失蹤，令外界重新審視這個團體。

修道院總務(wù)長安東尼·瑪麗神父在一則消息里告訴他們，他是最后一個和兄弟伊格內(nèi)修斯說過話的人，而那名年輕修士在失蹤前幾個小時已經(jīng)“通過告解得到了堅固”。

戈爾戈塔修道院的禮拜活動會通過優(yōu)兔頻道直播，這個頻道名為“跨阿爾卑斯救贖會”——這是該修會在被基督城主教驅(qū)逐前所使用的名稱。

外界第一次公開得知兄弟伊格內(nèi)修斯失蹤，是在4月14日。當時，主持禮拜的人呼吁信眾為他祈禱，說他“在海上失蹤了”。第二天，該修會宣布，他已被推定死亡。

蘇格蘭警方當時并未得出這一結(jié)論，而是表示，專門警員將繼續(xù)在“海岸地區(qū)和附近其他島嶼”搜尋。

4月19日的一次直播中，主持人沒有提到這名失蹤修士。修道院傳出的消息反而是，島上的羊從圍欄里跑了出來，后來又被找回。

4月29日，警方證實，他們已派出一支專業(yè)潛水隊前往帕帕斯特朗賽島，搜尋兄弟伊格內(nèi)修斯。警方表示，這起失蹤案目前不按可疑案件處理，但也讓外界對這個隱居教派再次產(chǎn)生好奇。

該修會曾被指控神父進行未經(jīng)許可的驅(qū)魔，包括對兒童進行驅(qū)魔，有時還會把被驅(qū)魔者綁在椅子上。另有說法稱，修士們還被迫以舔地板作為補贖。

該團體創(chuàng)始人邁克爾·瑪麗神父如今已被認為年逾70歲，他否認這些指控?！睹咳针娪崍蟆愤€可以披露有關(guān)邁克爾·瑪麗神父在帕帕斯特朗賽島上的新指控，包括一名前修士的說法：這名首席神父“善于操控”，并曾說服他違背本意留在修道院。

這名前修士稱，由于該修會是在教宗權(quán)威之外成立的，邁克爾·瑪麗神父認為，沒有人站在他和上帝之間。

邁克爾·瑪麗于1988年創(chuàng)立跨阿爾卑斯救贖會，以反對梵蒂岡在20世紀60年代推動的自由化改革。那些改革允許彌撒改用本地語言，而不再只使用拉丁語。

他的第一座修道院設(shè)在肯特郡謝佩島。短暫遷往法國后，修士們于1999年把團體搬到帕帕斯特朗賽島，并在一名富有的美國捐助者幫助下，以20萬英鎊從一名農(nóng)民手中買下了這座島。搬到帕帕斯特朗賽島后，邁克爾·瑪麗又在新西蘭基督城和美國蒙大拿州建立了修道院。

2024年，基督城主教在一檔電視調(diào)查節(jié)目揭露該修會在一座教堂內(nèi)存在虐待行為的指控后，將該修會逐出其教區(qū)。該修會向梵蒂岡提出上訴，但遭到駁回。前修士指控，神父曾對包括兒童在內(nèi)的人進行未經(jīng)許可的驅(qū)魔。

基爾倫主教在2024年7月宣布決定時寫道：“這對許多人來說都是一段非常艱難的時期，我請大家為所有相關(guān)人士祈禱?！?/p>

馬克·羅賓遜在公開講述自己的經(jīng)歷時，已經(jīng)是該修會成員六年。他稱，修士們曾被迫把地板舔成十字架形狀，連續(xù)三次，作為懲罰。

從事心理健康工作的邁克爾·漢普西德曾幫助與該教會有關(guān)的人士。他對新聞機構(gòu)新西蘭新聞臺說，他聽說過教會成員被“按住”并“尖叫著”折磨數(shù)小時。他還聽說過對兒童實施驅(qū)魔。盡管新西蘭允許驅(qū)魔，但只能在嚴格條件下進行，而且必須得到主教許可。

基督城教區(qū)辦公室證實，曾授權(quán)該修會對兩名成年人實施驅(qū)魔，但新西蘭新聞臺報道稱，至少有7名成年人接受過驅(qū)魔，其中一人甚至經(jīng)歷了數(shù)十次驅(qū)魔，有些持續(xù)數(shù)小時。

邁克爾·瑪麗當時否認這些指控，并表示，參與者都同意一個原則：只有驅(qū)魔師才能決定驅(qū)魔何時結(jié)束。他承認，兒童只接受過“輕度驅(qū)魔”，并堅稱這類儀式不需要主教許可。

一名前曾住在帕帕斯特朗賽島修道院的修士告訴《每日電訊報》，他沒有在島上見過外界所指稱的那種驅(qū)魔方式，那種做法據(jù)稱曾在新西蘭發(fā)生。

他說：“我沒有經(jīng)歷過任何事情，會讓我說‘這個人是個罪犯’?！辈贿^，他補充說，邁克爾·瑪麗在帕帕斯特朗賽島上的行為“很會操控人”。

這名前修士現(xiàn)年57歲，如今住在他30歲出頭時曾生活過的那座島對面。他說，自己當年之所以違背本意留在修道院，是因為邁克爾·瑪麗說服他，如果離開就會“失去靈魂”，他因此害怕離開。

他認為，這種心態(tài)源于該修會運作于天主教會體系之外，也就是說，它不受教會其他部分所遵循的教階體系約束，尤其不受教宗權(quán)威約束。“在管理修道院時，他的想法就是：我和上帝之間沒有別人，”這名前修士解釋說。“［這位神父］基本上是以一種本不該有的方式在統(tǒng)治修道院。如果你沒有一個最終要向其負責的權(quán)威，那么絕對權(quán)力就會腐化。”

該修道院于2008年與天主教會和解，并將名稱從“跨阿爾卑斯救贖會”改為“至圣救主之子會”。

不過，由于修士們在網(wǎng)站上發(fā)布了一封批評梵蒂岡和天主教會的信，阿伯丁教區(qū)仍在對戈爾戈塔修道院展開調(diào)查。

在距離帕帕斯特朗賽島只需短途乘船的斯特朗賽島，350名幾乎清一色世俗化的居民與住在那里的修士關(guān)系友好，但也保持距離。70歲出頭的多麗絲說：“他們看起來一直都是很友善的年輕人。賈斯廷總是帶著笑，但話不多。”

她提著購物袋走出島上唯一一家雜貨店時，忽然停下腳步，明確表示自己對邁克爾·瑪麗神父的評價要差得多。她稱他是個“惡霸”。

住在帕帕斯特朗賽島的修士們會往返鄰近的斯特朗賽島，購買柴油和食物補給幾乎所有接受《每日電訊報》采訪的斯特朗賽島居民都說，這些修士“各過各的”。

72歲的退休店主邁克，如今把時間都花在修船上。他說：“你很少見到他們，也不會和他們成為朋友?！?/p>

不過，修士們每天都會往返于帕帕斯特朗賽島和更大的鄰島斯特朗賽島，去買給發(fā)電機用的柴油和食物補給。有時，他們也會在那里的小禮拜堂主持周日彌撒。也有少數(shù)島民更主動地想和這些鄰居熟絡(luò)起來。

安娜·布利斯－戴維斯在斯特朗賽島最接近“鎮(zhèn)子”的地方經(jīng)營一家咖啡館，那就是懷特霍爾——一片面朝海岸的工人排屋。

她一邊招呼?？停贿呥€能叫出每個人的名字。她回憶起曾住在修道院里的幾位兄弟，說兄弟伊格內(nèi)修斯每周日清晨5點或6點，會穿著潛水服在帕帕斯特朗賽島一處隱蔽海灣游泳。

那片海灘面朝奧克尼群島的開闊海景，是修道院修士們最喜歡的地方之一：非常隱蔽，而且是島上少數(shù)能避開來自北海強風的區(qū)域之一。當?shù)厝苏f，這片海灘隱蔽到甚至連名字都沒有。

當?shù)厝瞬聹y，兄弟伊格內(nèi)修斯的衣物可能被發(fā)現(xiàn)堆在海灘上。居民珍妮弗·克萊爾說，她和朋友去游泳時，必須穿潛水服和水靴才能保暖?！叭绻愦┲胀ㄓ疽孪滤?，立刻就會失溫，”她說，“更別說不穿防護衣物了?！薄?/strong>

據(jù)當?shù)厝苏f，這名身高6英尺的修士據(jù)稱是個強壯的游泳者，但即便是最有能力的運動員，也很難抵御這片北海海域強勁的洋流和刺骨的低溫。

斯特朗賽島一所小學校的教師瑪雅說，人們通常成群結(jié)隊去游泳，因為單獨面對大海時會很危險。她說，兄弟伊格內(nèi)修斯失蹤那天，天氣很差，東風強勁，還下著傾盆大雨。負責調(diào)查兄弟伊格內(nèi)修斯失蹤案的戴維·霍爾警督說，目前沒有可疑跡象。

邁克爾·瑪麗對當?shù)貓蠹垺秺W克尼人報》說，這名年輕修士是溺水身亡的，在失蹤前已出現(xiàn)“長期失溫”。

這名神父把這起事件形容為修士們自1999年搬到帕帕斯特朗賽島以來遭遇的“最大悲劇”。

在這名修士失蹤前的幾周里，基爾沃爾這座奧克尼群島最大城鎮(zhèn)的一家酒店員工說，他們見過兩名穿著傳統(tǒng)黑袍的男子在酒店酒吧出現(xiàn)，他們認為那兩人是兄弟伊格內(nèi)修斯和邁克爾·瑪麗。

邁克爾·瑪麗沒有回應(yīng)《每日電訊報》關(guān)于他是否與這名修士一同前往基爾沃爾的詢問。警方也沒有證實這趟行程是否發(fā)生過。盡管教會方面只等了幾天就宣布相信他已經(jīng)死亡，警方并未對這名年輕修士的遭遇作出推測。

警方發(fā)言人證實，這起事件仍按失蹤人口案件處理。專門警員仍在附近島嶼尋找遺體，一名聯(lián)絡(luò)官也被看到試圖與修士們接觸，以解開這起謎團。在這名年輕修士被找到之前，圍繞他失蹤的各種猜測很可能還會繼續(xù)發(fā)酵。