其實(shí),并不是劉備造謠說漢獻(xiàn)帝死了,而是當(dāng)時(shí)的傳聞的確認(rèn)為漢獻(xiàn)帝已經(jīng)遇害。劉備得知后,才為漢獻(xiàn)帝劉協(xié)發(fā)喪。
《三國(guó)志·蜀書·先主傳》:二十五年,魏文帝稱尊號(hào),改年曰黃初。或傳聞漢帝見害,先主乃發(fā)喪制服,追謚曰孝愍皇帝。
《資治通鑒·卷六十九》:蜀中傳言漢帝已遇害,于是漢中王發(fā)喪制服,謚曰孝愍皇帝。
《華陽國(guó)志》:二十五年春正月,魏武王薨,嗣王丕即位,改元延康。蜀傳聞漢帝見害,先主乃發(fā)喪制服,追謚曰孝愍皇帝。
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在史料記載中,都沒有說是劉備造謠,而是大家都認(rèn)為當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝劉協(xié)已經(jīng)遇害了。
曹丕得到漢獻(xiàn)帝的禪讓后,封劉協(xié)為山陽公,并沒有殺他,劉協(xié)是壽終正寢的。
蜀地得到的消息認(rèn)為漢獻(xiàn)帝劉協(xié)已死,在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代也情有可原。
一方面,蜀地和中原交通不便,消息閉塞,并不會(huì)第一時(shí)間知道真實(shí)情況,十人傳虎,更何況千里傳音呢?
另一方面,蜀地和曹魏是敵對(duì)勢(shì)力,一直宣傳曹家控制了漢獻(xiàn)帝,對(duì)漢獻(xiàn)帝遇害的消息,也會(huì)順理成章的認(rèn)為合理。
其實(shí),并不是蜀地的人認(rèn)為漢獻(xiàn)帝劉協(xié)已死,就連曹魏地區(qū)的官員,有的也認(rèn)為漢獻(xiàn)帝劉協(xié)已經(jīng)死了,甚至就連曹魏宗室曹植,當(dāng)時(shí)也認(rèn)為漢獻(xiàn)帝劉協(xié)死了。
《三國(guó)志·魏書·蘇則傳》:蘇則及臨菑侯植聞魏氏代漢,皆發(fā)服悲哭。
《魏略》:初,則在金城,聞漢帝禪位,以為崩也,乃發(fā)喪;后聞其在,自以不審,意頗默然。
可見,蜀地認(rèn)為漢獻(xiàn)帝劉協(xié)已死,也很正常,劉備消息再靈通,難道還有比曹丕的弟弟曹植還靈通嗎?
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有人說,有沒有可能,劉備為了稱帝的合理性,故意推波助瀾呢?
這個(gè)可能性非常小,因?yàn)閯渫耆珱]必要多此一舉。
只要曹丕篡漢,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)已經(jīng)不是皇帝,劉備就有了稱帝的理由,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)死不死已經(jīng)不重要了,因?yàn)樗呀?jīng)失去了皇帝的職能。
漢獻(xiàn)帝劉協(xié)遇害,劉備有理由稱帝,以延續(xù)漢朝國(guó)祚;漢獻(xiàn)帝禪位,劉備同樣可以宣傳,是曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪位的,只要打著恢復(fù)漢室的大旗,就能繼續(xù)吸引人心思漢的人。
人心思漢,他們?cè)谝獾氖菨h朝,至于漢朝的皇帝是劉協(xié)還是劉備,已經(jīng)不重要了,甚至他們更希望是劉備當(dāng)皇帝。
原因也很簡(jiǎn)單,劉備經(jīng)過幾十年摸爬滾打,親民愛民的形象早就已經(jīng)深入人心,他一路發(fā)展,將仁愛的形象傳遍了神州大地。
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劉協(xié)卻因?yàn)樯衔缓螅恢笔强芑实郏皇沁@個(gè)的傀儡,就是那個(gè)的傀儡,并沒有實(shí)權(quán)。
而在劉協(xié)在位的年份里,戰(zhàn)亂頻發(fā),瘟疫盛行,百姓的日子苦,未必希望皇帝還是劉協(xié)。
有些人認(rèn)為漢獻(xiàn)帝劉協(xié)已死對(duì)劉備更加有利,就認(rèn)為劉備造謠漢獻(xiàn)帝劉協(xié)已死,或者認(rèn)為劉備希望劉協(xié)已死,這完全是以既得利益有罪的陰謀論,以“小人之心,度君子之腹”,毫無根據(jù)強(qiáng)加給劉備的,這和“莫須有”又有什么區(qū)別呢?
說是劉備造謠,實(shí)際上是他們?cè)谠熘{,歷史事實(shí)是什么樣是靠證據(jù)說話的,不是靠毫無根據(jù)的臆想。
對(duì)此,大家認(rèn)為呢?
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