【文化傳播】《四川簡史》——緒論（下）

編者按：

巴蜀大地，歷史悠久，文脈綿長。從《蜀王本紀》到《華陽國志》，從《蜀梼杌》到《蜀鑒》，歷代史家對巴蜀歷史的記載與研究從未間斷。為承繼前賢研究、力求創新探索，四川省地方志工作辦公室歷時多年，編著而成《四川簡史》，與常見的通史不同，本書將敘述重心放在歷代四川在經濟、社會和文化方面的突出成就與特點，它采用專題研究的方式，打破時代的限制，將一個歷史事件或一項主要成就的來龍去脈完整呈現，幫助讀者快速把握重點與特點。

本書的時間跨度從遠古一直延伸至2022年，地域范圍則明確界定為今日四川（1997年重慶直轄后的新四川）。在敘述1911年辛亥革命以前的歷史時，則沿用傳統四川的地理范圍。資料來源既有正史、方志、考古文物，也有近人研究成果和最新的政府工作報告，內容扎實可靠。

今日起，我們將在公眾號上陸續發布本書的精彩章節，帶您穿越時空，系統了解四川這片土地的經濟奇跡、文化高峰與社會變遷。歡迎您持續關注，并留言分享您心中的巴蜀印象。

《四川簡史》——緒論（下）

《四川簡史》，2024年12月新華出版社出版。

四、“公園城市”建設的歷史本底和寶貴資源

巴蜀文化植根于有 4500 年歷史的古蜀文明沃土，其獨有的歷史文脈與歷史優勢是今天成渝城鎮網絡體系一體化“公園城市”建設的歷史財富，是川渝城鄉融合、鄉村振興、建設中國式現代化城鄉合一新形態的歷史本底和寶貴資源。成都、重慶兩大核心城市極的強力帶動與引領，形成了天府田園與天下名都會相與為一、渾然天成的獨特布局。“一盆巴山蜀水，萬卷天府之國”，成、渝兩地城市功能、結構與布局形態，分別代表著巴蜀城市農耕文明與城市工商文明兩種不同的文明形態。處于扇形水系根部的成都平原，沃野千里，水旱從人， 民殷物盛而富甲一方，是典型的城即是鄉， 鄉即是城，長期處于城鄉渾然一體的農耕文明形態。竹林茅舍與“層城華屋”相間，前店連后院，花園間菜園，自給自足，“務農業儒”，耕讀傳家，宜業宜居，展示了“俗不愁苦”，富貴悠游的天府盛景。不過，盡管成都城市在漢代“列備五都”，在唐宋享有“揚一益二”之譽，但無論是生產功能還是商貿功能，成都城市都是建立在既有的發達的農耕文明基礎之上的，屬于農耕文明孵育滋養的城市工商業形態。就城市房地結構而言，主要以竹林茅舍、前店后院、水井菜園與作坊水井相與為一的三合院、四合院為代表。其店面、作坊所體現的主要是城市工商業的功能形態，而后院則是竹林流水、養花種菜，“悠然見南山”的田園風光。無論蜀錦蜀繡還是蜀布蜀刀，無論是蠶市藥市還是草市夜市，無論工官還是錦官，都是植根于農耕文明形態之上或為農產品經濟服務。亦農亦商，城鄉一體，成都成為代表巴蜀涵化、穩定的靜態文化的典型。處于扇形水系扇面頂端的重慶，江水南北縱貫，東西聯通，處于巴蜀萬流歸宗入大海的特殊位置。因此，無論是城市建筑形態還是城市功能布局，都在因地制宜的基礎上，充分發揮作為西南通江達海交通樞紐、長江上游水脈航運重鎮的獨特功能。重慶以開闊的視野，勇于拼搏的精神，展現了碼頭航運經濟、工商交貿與運輸經濟的精神氣質，成為代表巴蜀奮勵、開拓的動態文化的典型。以成都城市為核心的“三蜀”（蜀郡、廣漢郡和犍為郡）文化與重慶為代表的“三巴”（巴郡、巴東和巴西）文化，在巴蜀境內長期互動互鑒，相輔相成，形成了動態與靜態兼具，農商與交貿并重，封閉靜穆中有開放與靈動的產業結構形態。

五、“世界之最”與“中國之最”的歷史文化記錄

四川作為“非常之人”的創新創造實踐之地，創造出諸多“世界之最”與“中國之最”的歷史文化記錄。從寶墩到三星堆再到十二橋古城遺址精美神秘考古物件的發現，表明四川很早就是多元一體中華文明的重要源頭，是昭示中華文明起源諸多的特質和形態的生動例證。

秦并巴蜀，張儀仿秦都咸陽建設成都城、郫都和邛都，將中原城郭文化精髓引入巴蜀，奠定了巴蜀城市發展在全國的歷史地位。成都龜城走向，奠定了成都城市歷史發展的態勢，造就了中國“城址”與“城市名稱”的城市歷史奇觀與文化內涵，形成了“城不改址三千載，址不更名兩千五”的城市奇觀。西漢成都“列備五都”，成為天下一流的工商業城市，特別是漢武帝開通西南夷。為巴蜀形成大一統的文化制度奠定了基礎，對凝聚巴蜀人文共識、推動巴蜀文化融入一體多元的中華文明產生了重要影響。“水潤天府”，物阜民豐，沃野千里，“水旱從人， 民不知饑饉”，造就了唐宋“既崇且麗”“揚一益二”等城市美名。

漢唐社會穩定，經濟繁榮，“文宗自古出巴蜀”。司馬相如、揚雄、王褒、陳子昂、李白、“三蘇”、楊慎、李調元詩文大彰，堪稱一代文宗。“詩人自古例到蜀”。巴蜀山水盛景造就了一大批全國一流的詩人，“初唐四杰”、杜甫、王維、劉禹錫、陸游，均在巴蜀創作了大量佳作名篇。“史學名邦”。《三國志》是繼《史記》《漢書》之后的又一部著名紀傳體斷代史， 四書合稱“前四史”。《華陽國志》是一部包括梁、益、寧三州歷史、地理的地方史專著，也是中國現存最早的一部比較完整的地方志書。

百工技藝興旺發達， 四川成為匠心獨運的科技標桿。都江堰無壩自流灌溉水利工程堪稱世界典范，是我國古代文明史中的光輝篇章，其選址之精當，效益之顯赫，工程之獨特，文化底蘊之深厚，堪稱世界水利奇觀之最。西漢邛崍火井煮鹽技術成為我國用天然氣煮鹽的最早歷史見證。北宋小口徑的卓筒井鑿井工藝，標志著我國鑿井技術進入第二個階段，不僅為四川井鹽生產的蓬勃發展開辟了道路，而且創造出現代井鹽、油井、氣井的雛形。蜀刀、漆器與金銀扣器，享譽天下。唐宋之際，蜀錦與南京云錦、蘇州宋錦、廣西壯錦，并稱“中國四大名錦”。成都一度繁盛號稱“揚一益二”，正是源于蜀錦作為全國重要的商品這一客觀基礎。官刻《大藏經》《太平御覽》《冊府元龜》為代表的南宋蜀刻本及其他經籍刻本傳世。交子是世界上最早的紙幣，也是精美的印刷品。

巴蜀地區的科學與醫學在中國歷史上占有顯著地位。西漢天文學家落下閎是渾天說創始人之一，經他改進的赤道式渾儀在中國使用了 2000 年。道教煉丹術對古代化學和藥物學做出很大貢獻， 巴蜀道教煉丹術不斷進行的化學制藥實驗，客觀上為化學制藥方法總結了許多寶貴的實踐經驗，豐富了古代藥物學的內容。梁令瓚制作黃道游儀，發明了堪稱鐘表靈魂的“擒縱器”。秦九韶的“大衍求一術”比德國數學家高斯建立的同余理論早差不多 600 年，反映了中國古代數學的偉大成就。唐慎微撰成我國第一部完備藥典 ——《大觀本草》。

（緒論完）

來源：四川省地方志工作辦公室