遠程正義之偽善！張平：我認同以色列便生活于此，哈馬斯粉會嗎

畢業于北大、榮獲“長江學者”之譽、現留居以色列的特拉維夫大學終身教授張平，是一位在中華文明與猶太文明跨文化研究領域具有重要影響力的華人學者。

近日，張平教授發表一篇貼文稱：

“‘十月七日大屠殺’之后，有個朋友想找我辯論中東的事情，我拒絕了，并且明確告訴他拒絕的理由”。

“我說：你我的最大的差別，其實不在于立場，而在于認同”。

“我支持以色列，是因為我認同它的價值觀和生活方式，所以我生活在那里，不在乎槍林彈雨，烽火硝煙，我甚至不在乎為保衛這個國家獻出生命”。

“你支持哈馬斯，卻絕對不會去加沙生活，我甚至不是在說戰爭時期的加沙，就是和平時期，你會去生活嗎？你會為了保衛你的生活而獻身嗎？”

“你去，我們就辯論，否則，我還不如去跟一堵墻辯論，至少它不虛偽。我現在沒這個朋友了”。

世界各國之糾紛，或許都可套用一句經典之語：“有著復雜的歷史經緯與是非曲直”。

但是，如何進行合理的判斷，仍有一定規律與標準可循，而最基本的原則，顯然就是我們常言的“實事求是；一切從實際出發”——換言之，就是追求求真務實之真誠，就是反對心口不一之虛偽！

比如，關于“巴以沖突”的歷史淵源，可以說，歷史上雙方的你來我去、我失你得等相互纏斗，有心人如果耐著性子翻看一下歷史，或就能大致明白一、二了。

但是，面對具體問題，比如雙方沖突時，作為局外人的我們，最重要的一個立場或許就應是：我們堅決反對任何恐怖主義——包括國家恐怖主義！任何對于無辜平民的加害，都應受到國際社會的譴責與反對！

所以，所謂的“站隊或所站立場”問題，并不能只是機械地“從立場出發”，而應從符合事實、邏輯之下的人間正義出發才對！

那么，我們再看張平教授這段話，或就顯得頗為令人信服了。

如果一個人只是擁有“嘴炮正義”，卻不敢、不愿、不想身體力行自己的立場、觀點，即并非真正站位于真實與實踐，而是一種身體并不誠實的虛偽之“遠程正義”，那么，這些人的所謂認知、觀念或理想，就不僅顯得虛空、虛無，甚至可以說是虛假與虛偽了！

一如張平教授所言，其之所以支持以色列，是因為認同它的價值觀與生活方式，并身體力行地生活于此，做到了于其同在，實現了王陽明所言的“知行合一”！

反之，那些要與之辯論的“哈馬斯粉”們，別說戰火之下，就是和平時期，會身體誠實地與哈馬斯們“同在”嗎？——至少，現在網絡之上的這些“嘴炮哈粉”，還沒有一個能像張平教授這樣說到做到的。

所謂的“遠程正義的偽善”，就是指在最安全的地方膽量最大，嘴炮也最為火熱、激烈，但這只是一種“鍵盤主義”的典型表現——如此享受著和平紅利的這些人，面對恐怖主義造成的平民流血，卻實行“國際雙標主義”，進行著廉價的道德審判。

但是，一旦“用腳投票”，此類人卻早就作鳥獸散了，他們的所謂“政治正確”之偽裝，也就會被一下子撕破了。

豈止是簡中網上的“哈粉”？還有人數更多的“黃鵝粉”們，又有幾個義無反顧地踩著海參崴、江東六十四屯等先人的土地和尸骨，實踐著俄國總統令所言“18至65歲留居俄羅斯須至少服役一年”的光榮號召呢？

還有像什么“三媽的教授”“司馬找不到北”等所謂精英，對于他們最為贊不絕口的鄰居“曹縣”，甚至還有人專門為“金太陽登基”跑去慶賀，像“司馬找不到北”當時還專門寫下長文，聲嘶力竭地為“金太陽”歌功頌德呢！

但是，最終“司馬找不到北”卻只找到了他最為批判的美國之方向，且不懼萬惡的美帝劣質電梯夾頭之虞，也早于十數年前，就在美國買下25萬多美元的“小房子”，身體如此誠實地成了美國業主，還讓自己的兒子跑去美國留學、生活……

同時，“司馬找不到北”在美國錄制的電視節目中，更是大夸美式民主，但一回到國內，卻大玩起了“反美是工作，去美是生活”的人格分裂游戲，且一邊為美國納稅，一邊卻在中國因偷稅被罰近千萬元。

于是乎，“一生無悔入華夏，家住加利福尼亞”的虛偽之狀，被這位“流量表演愛國藝術家”給演繹得前無古人、后難有來者！

還有什么“嘿嘿教授”“中專生專家”等等“流量愛國表演藝術家”們，嘴上反美震天響，把美國都噴于“斬殺線”之下了，但他們卻“深入敵后”，將孩子送到美國留學、生活——這不是在打他們創造的“清場式遙遙領先”之偉大發明的臉嗎？

如此表里不一、言行不一的人格分裂狀，其實正好驗證了張平教授所言：與之最大的不同，并非是立場有別，而是是否“認同并踐行”！

當然，從反向角度看，也恰好能證明“司馬找不到北”們同樣是“認同并踐行”者——其成為美國業主，自己與家人跑到美國去，而非是去他們竭力維護與贊美的“大鵝”或“曹縣”，這樣的人格分裂，也完全暴露了他們內心真正的認同之所在！

按說，如此言行不一者，怎可能會有所謂“各大平臺7000萬粉絲之巨”呢？

一方面，不得不佩服此類人格與身體分裂者的洗腦功夫，可謂是天下第一，他們算是對“烏合之眾”的心理給抓得死死的。

另一方面，也跟我們向來對于邏輯學的教育不足大有關系——如果大多數人有了邏輯學的基本常識，則洗腦大師們的成功率就會跌到鍋底。

再者，我們雖是人多勢眾，但也更為復雜多樣——認知低的人，仍不在少數：再加上信息繭房效應、算法推薦的誤導等更復雜的社會因素，也讓我們成了世界上受害于傳銷與電詐最多、最狠的地方。

此類人或許還有一個自以為非常政治正確的借口——我們這是從立場出發，就是從國家利益出發，雖不敢身體力行于自己的觀念、思想之站位，但并不代表我們不愛國云云。

是的，我們作為中國人，當然要為國家利益考量，但是，這些人并不理解這樣的邏輯：即真正的國家利益，必然是與正義、真理相契合，與中國人民的利益、甚至是與世界人民的利益必須高度統一！

所以，一些人將國家利益給狹隘化、污名化了，沒有了以正義為圓心的大局觀，必然會走向自私自利的狹隘民族主義或民粹主義的泥淖之中……

反之，一個人既能夠鮮明表達自己的立場，還能真正親身實踐這樣的生活，并愿意為此價值觀而共存——且不言其認知水平的高與低、或對與錯，那這樣的人最起碼不虛偽吧？

當然，嚴格來講，張平教授所謂“認同即共存”的看法，是一種對于“知行合一”的嚴苛道德觀，確實也相對缺乏了對于不同處境和理解路徑的包容，用“身體力行”作為判斷“正義”真偽的唯一標準，顯然也過于絕對化。

但是，即便是退而求其次，在現實生活中，你是喜歡真小人，還是偽君子呢？——顯然，真實，才是人生的必殺技！真誠必將殺死虛偽！