湖南
前幾天，B站UP主“影視颶風”發布了一期高水準紀錄片《在性產業“合法”的地方，我們看到了…》。鏡頭對準孟加拉國道拉蒂亞村——全球最大妓院村之一。
視頻畫面精良，采訪深入，卻讓觀眾產生一種難以言說的違和感：那些深陷債務、暴力與貧困的婦女，在面對陌生攝像機時，為什么能如此從容、條理清晰、情緒收放自如地講述自己十幾年的苦難？
答案令人脊背發涼——她們已經拍過幾百次、甚至上千次類似的紀錄片。
道拉蒂亞村從來不是隱秘的罪惡角落，而是西方紀實媒體的“苦難打卡圣地”。幾十年來，一撥又一撥扛著長槍短炮的外國記者、導演闖進來，要求她們把被拐賣的身世、還不清的債務、對命運的無力，一遍又一遍地復述。婦女們早已被這套工業化的拍攝邏輯徹底馴服：她們知道鏡頭要的是什么——一個完美的、悲情的受害者形象。于是，她們把傷口編成標準化腳本，不用引導就能完整流暢地“表演”。
這不是采訪，這是將苦難故事化之后的商品化交易，買賣的東西叫良心，看到了視頻的人認為自己有良心，采訪者認為自己曝光了罪惡，更加有良心，于是，三邊都贏了，被采訪的妓女也得到了錢。
更荒謬的是，這些“揭露者”客觀上成了當地性產業黑幫的共犯與幫兇。些導演或許有人真心想幫忙，但他們的行為本身已成為產業鏈的一環：他們要的是素材，要的是名聲，要的是流量，至于當地秩序能否改變，他們既無能力，也無意愿。一個不配合，就換下一個——配合鏡頭說幾句話還能得到錢，比接客來錢快多了。
真正的問題遠不止于一個村子。道拉蒂亞村的悲劇，是孟加拉國整個社會結構的縮影。
孟加拉國領土僅14.76萬平方公里，卻擠著1.7億人口，是全球人口密度最高的國家之一，也是最不發達國家之一。近年來極端天氣頻發，洪水、颶風等自然災害動輒讓農民破產。破產的農民要么賣女兒，要么自己被迫流入性產業。
去年，孟加拉國爆發大規模抗議，推翻了此前執政的政權。但這只是換了一個代理人，并未觸動國家根本性質。人民推翻了一個統治者，卻沒有推翻統治本身，甚至后來者更加隱蔽和不可動搖了。
為什么孟加拉不革命？或者說，為什么至今未能發生真正改變社會性質的革命？
根本原因在于：人民雖然有憤怒，卻缺乏組織化的革命力量，自發行動無法讓他們組織起來。他們只能認出具體的剝削者和作惡者，他們意識不到西裝楚楚的金絲眼鏡才是罪惡之源，無法為系統性推翻舊生產關系的革命。
沒有無產階級先鋒隊，就沒有正確的革命路線，就無法把分散的憤怒凝聚成改變歷史的物質力量。
我們國家的女權不僅對此不聞不問，反而回避矛盾，打死都不愿意看，因為她們本來也是食利階級的一環，看見一點點試圖改變她們主子的行為，當然要阻止啦，所以，最最需要女權沖到前面的事情，偏偏沒人發聲，這就是得利者的無恥。
道拉蒂亞村的婦女對著鏡頭重復了無數次的苦難故事，最終只換來流量爆款。
當然，影視颶風的負責人是快遞行業的“太子爺”，可以說是全中國最富有的那一批。他自己跑到相親角扮豬吃老虎，玩康熙微服私訪記，說自己是低學歷，父母送快遞的，然后用這種隱藏自己身份的方式戲弄其他相親者，也確實很無聊。不過從這些題材的抉擇上來說，還是把握到了流量點和爭執點，所以流量到也不缺。
你相信視頻買賣方有什么良心？我不相信，我只知道“良心”是標簽，貼在了他販賣的東西上面。這種東西總能賣得出來，這不奇怪，因為每個人都有那么一點良心，他們也需要告訴別人他們有這種東西。或許，他們擁有的全部，就是那一點點可憐的良心。
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