山西
張旦 攝
炎炎夏日、高溫難耐。七月中旬，受新疆石河子市攝影家協(xié)會(huì)副主席田慶的盛情邀請(qǐng)，山西省臨汾市攝影家協(xié)會(huì)一行14人，來(lái)到大美新疆，進(jìn)行為期十三天的文化交流活動(dòng)，然后隨同他們走進(jìn)充滿神秘的伊犁昭蘇草原石人，感受新疆草原上上千年的文化歷史和遺存。
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隨行的石河子市著名攝影家王梓林老師介紹說(shuō)，這些草原中的石人，有幾千年的歷史了，他們主要分布在新疆阿勒泰地區(qū)的阿勒泰、富蘊(yùn)、青河等縣，博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣，伊犁地區(qū)的昭蘇、蔡布查爾等縣以及巴里坤、伊吾、烏魯木齊縣柴窩堡等地。
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是墓前石雕人像立像，一般高2米左右，也有小的， 大多面向東方，臉型寬圓，蓄八字胡須，身著翻領(lǐng)大衣，腰束帶，佩劍或短刀，腰間懸掛飾物，往往左手扶劍柄，右手舉杯至胸前。
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有的有發(fā)辮， 有的身體上刻有古代少數(shù)民族文字。 均是利用石材簡(jiǎn)單加工，形象用大輪廓表現(xiàn)，一般沒有細(xì)部刻畫，形體呈粗大的扁平形，古樸，威嚴(yán)，與內(nèi)地的漢代石人雕刻在形式上有某些相似之處。
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筆者上網(wǎng)搜了一下：石人，主要指墓地石人，是典型的山地草原民族文化現(xiàn)象之一，廣泛分布于亞歐草原。目前新疆已發(fā)現(xiàn)了200多尊石人，主要分布于阿爾泰山、天山、準(zhǔn)噶爾西部山地的10個(gè)地、州、市境內(nèi)。這些形態(tài)各異的石人，是不同時(shí)代不同民族的產(chǎn)物。
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新疆是古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要通道，古代世界東西方眾多部落、族群的遷徙和交往活動(dòng)都在這里留下了印跡，使新疆成為一個(gè)多民族聚居的地區(qū)。
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中國(guó)先秦時(shí)期的史書中，將當(dāng)時(shí)新疆的古代部落或民族群體稱為西戎。西漢的司馬遷在《史記》中稱古代新疆一帶為西域。漢代，活躍在西域的古代民族主要有塞人、月氏、烏孫、羌人、匈奴和漢人。魏晉南北朝時(shí)期，各民族遷徙往來(lái)頻繁，又有許多民族進(jìn)入了西域地區(qū)，如柔然、高車、嚈噠、吐谷渾等。這一時(shí)期，為躲避戰(zhàn)亂，不少漢族人遷入河西，又輾轉(zhuǎn)到西域。他們和漢代屯田士卒的后裔匯聚在今吐魯番地區(qū)，先后建立了闞氏、張氏、麹氏政權(quán)。
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公元6世紀(jì)中葉至9世紀(jì)，是草原石人的興盛時(shí)期，分布比較廣，這一時(shí)期的石人大多是具有寫實(shí)效果的武士型石人。之所以稱他們?yōu)槲涫啃褪耍且驗(yàn)檫@類石人的腰帶上都掛著佩劍和短刀，右臂上屈，手里拿著杯子，有的拿著罐子，左手撫劍或握刀，一副凜然威武的英雄氣概。此外，他們穿的衣服也較為講究，身著的長(zhǎng)袍明顯地雕刻出了雙翻領(lǐng)或單翻領(lǐng)，面部雕刻也更具肖像化，大都佩戴耳環(huán)，從鼻子、眼睛、嘴的塑造來(lái)看，武士型石人有著較明顯的個(gè)體形象特征。經(jīng)學(xué)者考證，這些石人屬于突厥石人，是突厥汗國(guó)留在草原上的歷史見證。
在石人存在的上下2000年中，草原上的民族頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)并不斷地遷徙和融合。草原石人在千百年風(fēng)雨的洗禮中見證著曾在這里繁衍生息的民族的歷史，向今人講述著草原部族的光輝歲月。
張旦 文圖
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