在魏晉歷史上,曹魏皇帝曹髦因為討伐司馬昭,反倒遭到司馬昭的殺害,這在中國歷史上,絕對算是一個不好的先例。畢竟,在中國歷史上,權(quán)臣公開殺害天子,這算是首例。而事實上,雙方本來可以妥善解決這個問題。
1、華夏慣例
在曹髦遇害之前,歷代天子雖然也有被權(quán)臣謀害的,但是,眾目睽睽之下殺害天子的情況,司馬昭算是開了先例:
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殷商滅夏,對于夏的末代君主桀,選擇的是放逐,商朝給予了夏朝宗室體面;
武王伐紂,商紂王想不開決定自焚,但是,西周對商朝的宗室也給了妥善安置。事實上孔子就是殷商宗室的后代,但是孔子卻維護(hù)周禮,維護(hù)周朝的制度。從這不難看出周朝對殷商宗室的寬厚。
秦滅周朝,但是秦人對周朝宗室表示不聞不問:不照顧,但是也不迫害;
秦二世雖然被趙高派人殺害,但畢竟趙高是派人偷摸殺害秦二世,而非光天化日之下。
唯獨曹髦的情況特殊。
早在曹髦登基之前,曹魏的大權(quán)就已經(jīng)落到了司馬家族手里。事實上,之前的皇帝曹芳也曾伙同幾個大臣研究鏟除司馬家的勢力,結(jié)果不料被司馬家當(dāng)時的當(dāng)家人司馬師發(fā)現(xiàn),最終,曹芳遭到了司馬師的廢黜:需要說明的是,曹芳雖然遭到廢黜,但是司馬師和他的繼承人,還是給了曹芳體面的生活,并沒有加害這個曹魏廢帝。
曹芳被廢黜后,在司馬師的操作下,曹髦登基。司馬師去世后,大權(quán)被司馬昭掌握。而司馬昭對于曹髦,自然沒當(dāng)回事兒,甚至多次流露出想讓曹髦禪位的想法。
而曹髦對于司馬昭當(dāng)然十分痛恨。因此曹髦覺得,與其等著司馬昭老賊篡位,不如帶著隨從討伐司馬昭。于是曹髦親自駕著戰(zhàn)車去攻打司馬昭,最終被司馬昭手下的將領(lǐng)謀害。
而曹髦的行為,也意味著雙方都沒有贏家。
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對于曹髦來說,他帶著少數(shù)隨從討伐司馬昭,司馬昭肯定不能在家坐著就等著曹髦來砍自己。所以,曹髦的行為,從一開始就注定了。
其實按照慣例,即便曹髦禪位,司馬昭也必然按照對待前朝天子的規(guī)格安置曹髦——這從后來對曹奐的態(tài)度就能看出。
而對司馬昭來說,自己殺害曹髦,也導(dǎo)致司馬家出現(xiàn)了危機(jī)。
2、危機(jī)
曹髦被司馬昭的手下殺害后,司馬昭也知道事態(tài)嚴(yán)重,為此,為了平息眾怒,司馬昭做了一系列的公關(guān)努力:先是處決了殺害曹髦的壯士,緊接著又動員曹魏太后頒布詔書,廢黜曹髦的皇帝尊號,并宣傳曹髦無德。同時還擁立曹奐做傀儡皇帝。
當(dāng)然這些公關(guān)努力意義不大:曹魏境內(nèi)暗流涌動的同時,蜀漢的姜維也覺得,曹髦之死大有文章可做:于是蜀漢朝廷一度派人聯(lián)系吳國,希望能以討伐司馬昭弒君的名義,攻打曹魏。
要知道,在法理上,蜀漢朝廷并不承認(rèn)曹魏君主的皇帝尊號,更不承認(rèn)曹魏的朝廷合法。但是,蜀漢朝廷居然要給曹魏出頭,原因很簡單:那就是曹髦被公開殺害的事情,已經(jīng)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)社會的倫理底線。
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好在司馬昭通過一番努力,總算平息了這次危機(jī)。并且,直到司馬昭發(fā)兵滅亡蜀漢以后,司馬家的危機(jī)才真正結(jié)束:畢竟,司馬昭需要功績,來讓天下人心服口服。
不過,這件事的后遺癥依舊存在:東晉王朝期間,東晉君主得知司馬昭謀害曹髦的事情以后,頓時感覺東晉朝廷很難得到天下人認(rèn)可——畢竟,司馬家族德行有虧。
東晉滅亡后,晉朝宗室遭到清洗,或許,這就是司馬家族的果報吧!
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